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2023—2024天津市第四十七中学高二年级第一学期
第二次阶段性检测 语文试卷
第Ⅰ卷（共四部分；满分47分）
一、阅读下面的文字，完成下面小题。（本题共3道小题，每小题3分，共9分）
蚊子、苍蝇、蝴蝶、飞蛾……这些昆虫在学术界有一个特定的名字——全变态昆虫。全变态昆虫的一生分为卵——幼虫——蛹——成虫四个阶段。幼虫与成虫在外部形态及生活习性上有__________，在幼虫老熟蜕皮化蛹时，幼虫形态消失，而蛹期形态与成虫基本接近，如鳞翅目（蛾、蝴蝶）、辅翅目（甲虫）。全变态昆虫在昆虫中占据最大比例和多样性，所以全变态昆虫什么时候繁盛也暗示了现代生态系统的诞生。那么，这些全变态昆虫是从何时开始出现在地球上的呢？大约4亿年前，地球上出现了第一只昆虫；大约3亿年前，出现了全变态昆虫，但种类很少；（ ），90%的物种灭绝，全变态昆虫也__________；直到2.37亿年前的三叠纪中期，海洋和陆地生态系统迅速发展，体型较小的昆虫__________。研究人员发现，不仅铜川昆虫群种类数量多，而且该昆虫群拥有超过14个科的全变态昆虫，占所有昆虫化石的约65%左右。
根据前人的研究，全变态昆虫在中生代中期才在全球占据主导地位。因而，铜川和克拉玛依昆虫群中全变态昆虫的高多样性和高丰度是令人__________的，揭示了中三叠世全变态昆虫的大辐射（即突然增多）。正是在这次大辐射事件中，出现了蚊子、苍蝇、蝴蝶、飞蛾……这一研究发现，把全变态昆虫和水生昆虫大辐射出现的时间提前了2000万年。
1．依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（ ）
A．天壤之别 九死一生 先行一步 猝不及防
B．千差万别 在劫难逃 及锋而试 猝不及防
C．天壤之别 在劫难逃 先行一步 始料未及
D．千差万别 九死一生 及锋而试 始料未及
2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A．而且在距今约2.5亿年前的二叠纪末，地球曾经出现过一次生物灭绝事件
B．但是在距今约2.5亿年前的二叠纪末，地球曾经出现过一次生物灭绝事件
C．但是地球曾经出现过一次生物灭绝事件，发生在距今约2.5亿年前的二叠纪末
D．而且地球曾经出现过一次生物灭绝事件，发生在距今约2.5亿年前的二叠纪末
3．文中画横线的部分有语病，下列修改恰当的一项是（ ）
A．不仅铜川昆虫群种类数量多，而且该昆虫群拥有超过14个科的全变态昆虫，占所有昆虫化石的约65%左右。
B．铜川昆虫群不仅种类数量多，而且拥有超过14个科的全变态昆虫，该昆虫群化石占所有昆虫化石的约65%。
C．铜川昆虫群不仅种类数量多，而且该昆虫群拥有超过14个科的全变态昆虫，占所有昆虫化石的约65%左右。
D．不仅铜川昆虫群种类数量多，而且该昆虫群拥有超过14个科以上的全变态昆虫，占所有昆虫化石的约65%。
二、阅读下面的文字，完成下面小题。（本题共3道小题，每小题3分，共9分）
材料一：二次元是一个ACGN[注]亚文化圈专门用语，来自日语的“二次元（にじげん）”，意思是“二维”。次元即维度的意思。日本早期的动画、漫画、游戏等作品都是以二维图像构成，其画面是一个平面，所以通过这些载体创造的虚拟世界被动漫爱好者称为“二次元世界”，简称“二次元”。二次元就是指以动画、漫画、游戏等非写实画面构成的作品，它既区别于“一次元”——以文字为表达形式的作品，又区别于“三次元”——真人电视剧、真人电影等以真人表演写实画面构成的作品。还有一种“2.5次元”，即真人表演与人造动画合作作品，以及由ACGN作品衍生而来的舞台剧等真人表演作品，COSPLAY（角色扮演）被认为是“2.5次元”的主要表现形式。“二次元”还具有“架空”“假想”“幻想”“虚构”之意，指人类幻想出来的唯美世界，用各种憧憬的体现虐袭观赏者的视觉体验，本质其实还是三次元世界的人类心中模糊的对梦想生活的憧憬和对美好未来的期望。二次元在ACGN文化圈中广泛被用作对“架空世界”或者说梦想世界的一种称呼，但ACGN并非等同于二次元。
注：ACGN为英文Animation（动画）、Comic（漫画）、Game（游戏）、Novel（网络小说）的合并缩写。
（摘编自百度百科等“二次元”概念条目）
材料二：日本学者大冢英志通过考察20世纪80年代出现的亚文化现象，指出以“角色小说”为代表的文学作品是建立在“动画—漫画想象力”之上的文学类型．是对于动画、漫画进行描写的文本生产。诚然，二次元文化符号本身的表现方式与内容中多出现的魔幻、科幻等元素很容易让研究者误认为二次元文化在本质上即是“虚幻”的，是不能反映现实的文本。这种说法显然值得商榷。二次元文化的根基——日本动漫在产生初期，以《桃太郎海之神兵》为代表的一系列动漫片即裹挟着特定的政治含义；而在当代的二次元国创中，写实性要素为卖点的动漫作品如今亦不少见。例如，以《我是江小白》为代表的系列现代城市动画作品，不但以初入职场青年人的困惑与成长为主题，甚至通过美术的方式精确再现了重庆的城市风貌。可见，二次元世界中固然存在虚幻，但也不能否定其对于现实的指涉能力，正如诸多日本研究者提到的战后日本动漫所表现的“阿童木问题”：以一个不能成长的身体（阿童木的角色）来表现生老病死的社会现实性。
由于二次元符号本身所具有的再现与阐释之间的二义性，使其在现实与虚构之间呈现了多层面的含义。这种多层面性已经不能简简单单将其定义为“虚构”抑或“现实”，而正如电子游戏研究者艾思宾·阿塞斯（Espen Aarseth）在讨论电子游戏的真实与虚构时所提出的，将游戏视为传统文学语境之下的虚构并不符合数字时代出现的新状况，游戏中所出现的客体所表现出的是一种并不完全真实也不完全虚构的中间状态。对于这一中间状态的归属，从米尔格拉姆（Paul Milgram）与岸野文郎所提出的“现实—虚幻”的连续轴来看，在当下的数字环境下，虚幻与现实分别处于轴线的两端，而“增强现实（Aug-mented Reality）”与“增强虚拟（Augmented Virtu-allity）”均处于“混合现实（Mixed Reality）”的状态。由此来看，二次元本体所表现出的无疑具有一种“混合现实”的特征，其既可以通过符号形态引导受众、使其对表征背后的现实狂热；又可以看似再现世界，但却使得受众仅仅沉溺于虚幻快感之中。毫无疑问，与其个别讨论二次元内容所具有的现实抑或虚幻属性，不如以“混合现实”的方式去定义二次元的本体更为恰当。
混合现实不单单限于文本之中，亦存在于认识论体系之内，这种与现实息息相关的意义建构或因二次元文化的社会背景而造就，或由于二次元依赖于媒介使用而产生。换言之，二次元受众不仅在解读二次元的文本，也在消费之中重新发现自我、以现实的维度对其文本内涵进行重新建构。
（摘编自张路《从“符号”到“世界”：二次元文化的审美路径》）
材料三：我国的二次元文化产业正处于发展上升阶段。2017年，我国二次元用户整体规模已经达到3.1亿人，核心二次元用户0.8亿人，泛二次元用户2.3亿人。“二次元”群体数量之大，使得“二次元”文化产品得以不断生产传播，“二次元”网络文化社区不断构建，从而形成了独具特色的青年“二次元”文化。
青年“二次元”文化的影响力通过动漫、网络小说、电影、COSPLAY、游戏等创作方式不断扩大，但同时，其中的一些不良思想也对主流意识形态造成挑战。我们应注重对青年群体的思想道德教育，逐步使青年“二次元”群体充分认识、理解以及主动践行社会主义核心价值观，帮助他们形成正确的价值理念。鼓励青年群体在“二次元”文化作品的创作中，尝试融入中国传统文化元素，将中国优秀传统文化与之相结合，不断丰富“二次元”文化的内涵。二次元文化企业在借鉴他国优秀动漫作品时，行业内部要加强自律，以创新为动力，将本土文化植根于人物设定、背景设定、世界观、文化内涵等，创作出具有中国特色的二次元文化作品。学校和家长要帮助青年学生理解二次元文化，对二次元文化中侵蚀心理健康的成分予以摈弃，以社会主义核心价值观主导校园文化建设。社会也要重视新兴文化，坚持文化的多样性，加强网络环境建设，营造积极正向的“二次元”网络文化环境，在网络中弘扬和传递正能量。
（摘编自陈宁《科学引导青年“二次元”文化的发展》）
4．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．由ACGN作品衍生而来的舞台剧等真人表演作品，是人类幻想出来的唯美世界。
B．二次元以非写实画面为主要表现形式，其视觉体验虐袭观赏者，架空了三次元世界。
C．材料二认为二次元世界呈现出一种“混合现实”的特征，能够让受众重新发现自我。
D．材料三指出我国青年被二次元文化侵蚀的心理健康问题相当严重，必须予以摒弃。
5．根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（ ）
A．“角色小说”是建立在“动画—漫画想象力”之上的，这种文本能否反映现实值得商榷。
B．艾思宾·阿塞斯认为电子游戏不属于传统文学语境之下的虚构，而是处于真实与虚构之间。
C．二次元文化是新兴文化，对青年的影响不断加大，应该在坚持文化多样性的同时加以引导。
D．在借鉴二次元文化的优秀成果时，还要将本土文化植入其中，不断丰富二次元文化的内涵。
6．下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）
A．哔哩哔哩（英文名称bilibili，简称B站），其超越时空的弹幕功能构建出一种共时性关系，其超过1亿的活跃用户预示着二次元亚文化将成为时代主流。
B．二次元文化表现的内容并不是对社会意识形态的直接描写，但其基于动漫的独特的‘语言方式’显示其具有较强的社会隐喻功能。
C．二次元文化中“萌”“腐”“虐”“燃”“佛”等标签化的审美情趣，正是文化符号背后二次元受众“丧”的现实表征显现。
D．二次元世界与现实世界是无法调和的二元对立世界，很多二次元受众往往因逃避现实而沉溺其中不能自拔。
三、课内文言文考查（共7道小题，每小题2分，共14分）
7．下列加点字实词解释全都不正确的一项是（ ）
A．屈平属草稿未定：撰写 谗人间之，可谓穷矣：贫穷
B．信臣精卒陈利兵而谁何：诚信 每一令出，平伐其功：自夸，夸耀
C．不爱珍器重宝肥饶之地：爱惜 蒙故业，因遗策：沿袭
D．践华为城，因河为池：池塘争 宠而心害其能：害怕
8．下列加点字虚词意义及用法完全相同的一组是（ ）
A．夫圣人者，不凝滞于物 谪戍之众，非抗于九国之师也
B．楚有宋玉、唐勒、景差之徒者 复之秦，竟客死于秦
C．数十年，竟为秦所灭 身死人手，为天下笑
D．怀王以不知忠臣之分 然秦以区区之地
9．下列句子中都不含通假字的一项是（ ）
A．其后秦欲伐齐，齐与楚从亲 深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。
B．天下云集响应，赢粮而景从 乃令张仪详去秦
C．其存君兴国而欲反覆之 秦有余力而制其弊
D．百有余年矣 厚币委质事楚
10．下列加点词语古今意义相同的一项是（ ）
A．才能不及中人 B．明道德之广崇
C．山东豪俊遂并起而亡秦族矣 D．然皆祖屈原之从容辞令
11．下列加点字活用方式分类正确的一项是（ ）
①天下云集响应 ②追亡逐北 ③外连衡而斗诸侯 ④举贤以自佐 ⑤厚币委质事楚 ⑥却匈奴七百余里 ⑦秦孝公据崤函之固 ⑧卒使上官大夫短屈原于顷襄王 ⑨同生死，轻去就 ⑩序八州而朝同列
A．①⑤/②/③⑥⑩/④⑦/⑧/⑨ B．①⑤/②/③⑥⑩/④⑦⑧/⑨
C．①②⑤/④⑧/③⑥⑩/⑦⑨ D．①②⑤/④⑧/③⑥⑩/⑦/⑨
12．下列句子的句式类型和例句相同的一项是（ ）
例句：皆以辞赋见称
A．铸以为金人十二 B．举贤以自佐
C．秦，虎狼之国 D．故内惑于郑袖，外欺于张仪
13．下列常识表述正确的一项是（ ）
A．三闾大夫，战国时楚国特设的官职，是主持宗庙祭祀，兼管贵族屈、景、昭三大氏子弟教育的事。
B．《史记》是我国第一部纪传体通史，它与《汉书》《后汉书》《三国志》合称为“前四史”。被郭沫若誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
C．敲扑是古代的刑具，长的叫“敲”，短的叫“扑”。
D．古时天下分九州，秦居凉州，其它“八州”指兖州、冀州、青州、徐州、广州、荆州、扬州、梁州。
四、文言文阅读（本题共5道小题，每小题3分，共15分）
与高司谏书
欧阳修
修顿首再拜，白司谏足下：某年十七时，家随州，见天圣二年进士及第榜，始识足下姓名。是时予年少，未与人接，又居远方，但闻今宋舍人兄弟，与叶道卿、郑天休数人者，以文学大有名；号称得人。而足下厕其间，独无卓卓可道说者，予固疑足下不知何如人也。其后更十一年，予再至京师，足下已为御史里行，然犹未暇一识足下之面，但时时于予友尹师鲁问足下之贤否。而师鲁说足下：“正直有学问，君子人也。”予犹疑之。夫正直者，不可屈曲；有学问者，必能辨是非。以不可屈之节，有能辨是非之明，又为言事之官，而俯仰默默，无异众人，是果贤者耶！此不得使予之不疑也。自足下为谏官来，始得相识。侃然正色，论前世事，历历可听，褒贬是非，无一谬说。噫！持此辩以示人，孰不爱之？虽予亦疑足下真君子也。是予自闻足下之名及相识，凡十有四年而三疑之。今者推其实迹而较之，然后决知足下非君子也。
前日范希文贬官后，与足下相见于安道家。足下诋诮希文为人。予始闻之，疑是戏言；及见师鲁，亦说足下深非希文所为，然后其疑遂决。希文平生刚正、好学、通古今，其立朝有本末，天下所共知。今又以言事触宰相得罪。足下既不能为辨其非辜，又畏有识者之责己，遂随而诋之，以为当黜，是可怪也。夫人之性，刚果懦软，禀之于天，不可勉强。虽圣人亦不以不能责人之必能。今足下家有老母，身惜官位，惧饥寒而顾利禄，不敢一忤宰相以近刑祸，此乃庸人之常情，不过作一不才谏官尔。虽朝廷君子，亦将闵足下之不能，而不责以必能也。今乃不然，反昂然自得，了无愧畏，便毁其贤以为当黜，庶乎饰己不言之过。夫力所不敢为，乃愚者之不逮；以智文其过，此君子之贼也。
且希文果不贤邪？自三四年来，从大理寺丞至前行员外郎，作待制日，日备顾问，今班行中无与比者。是天子骤用不贤之人？夫使天子待不贤以为贤，是聪明有所未尽。足下身为司谏乃耳目之官当其骤用时何不一为天子辨其不贤反默默无一语待其自败然后随而非之。若果贤邪？则今日天子与宰相以忤意逐贤人，足下不得不言。是则足下以希文为贤，亦不免责；以为不贤，亦不免责，大抵罪在默默尔。
伏以今皇帝即位已来，进用谏臣，容纳言论，如曹修古、刘越虽殁，犹被褒称。今希文与孔道辅皆自谏诤擢用。足下幸生此时，遇纳谏之圣主如此，犹不敢一言，何也？前日又闻御史台榜朝堂，戒百官不得越职言事，是可言者惟谏臣尔。若足下又遂不言，是天下无得言者也。足下在其位而不言，便当去之，无妨他人之堪其任者也。昨日安道贬官，师鲁待罪，足下犹能以面目见士大夫，出入朝中称谏官，是足下不复知人间有羞耻事尔。所可惜者，圣朝有事，谏官不言而使他人言之，书在史册，他日为朝廷羞者，足下也。
《春秋》之法，责贤者备。今某区区犹望足下之能一言者，不忍便绝足下，而不以贤者责也。若犹以谓希文不贤而当逐，则予今所言如此，乃是朋邪之人尔。愿足下直携此书于朝，使正予罪而诛之，使天下皆释然知希文之当逐，亦谏臣之一效也。
前日足下在安道家，召予往论希文之事。时坐有他客，不能尽所怀。故辄布区区，伏惟幸察，不宣。修再拜。（有删节）
14．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．而不责以必以能也 责：要求，求取 B．毁其贤以为当黜 毁：破坏
C．亦谏臣之一效也 效：作用 D．故辄布区区 区区：微不足道
15．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）
A．其立朝有本末 其恕乎
B．今乃不然 怀王乃悉发国中兵
C．无妨他人之堪其任者也 人又谁能以身之察察
D．自足下为谏官来 而自令见放为
16．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）
A．足下身为司谏/乃耳目之官/当其骤用时/何不一为天子辨其不贤/反默默无一语/待其自败/然后随而非之
B．足下身为司谏乃耳目之官/当其骤用时/何不一为天子辨/其不贤/反默默无一语/待其自败然后随而非之
C．足下身为司谏乃耳目之官/当其骤用时/何不一为天子辨/其不贤反默默/无一语待其自败/然后随而非之
D．足下身为司谏/乃耳目之官/当其骤用时何/不一为天子辨/其不贤反默默无一语/待其自败/然后随而非之
17．下列六句分编为四组，都表现欧阳修“直言不讳”特点的一组是（ ）
①而足下厕其间，独无卓卓可道说者 ②然犹未暇一识足下之面
③信仰默默，无异众人，是果贤者耶 ④然后决知足下非君子也
⑤《春秋》之法，责贤者备 ⑥足下在其位而不言，便当去之
A．①②⑥ B．②③⑤ C．④⑤⑥ D．①③④
18．下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（ ）
A．开篇作者以对高司谏的耳闻和与之接触展开叙事，叙述了三次怀疑的情况，然后联系高司谏的所作所为得出“决知足下非君子”的结论，确立总的论点。
B．作者通过层层铺排对比，直接戳穿高司谏虚伪、谄媚的面皮，言辞激烈而论据充足，是书信体议论文的典范作品。
C．文章褒贬分明，直言不讳，把作者的喜怒爱憎毫无遮拦地加以表述，情愤激越，表现了一代文豪畅达的胸怀和豪迈的气节风骨。
D．范仲淹虽与欧阳修政见不和，但依然不影响欧阳修对他的欣赏和推重：正直之人遭贬，这已使有识者气愤；而小人落井下石，更令人不平。
Ⅱ卷 主观题 满分103
五、文言文翻译（本题共3小题，共8分）
19．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）但时时于予友尹师鲁问足下之贤否。（2分）
（2）夫力所不敢为，乃愚者之不逮；以智文其过，此君子之贼也。（3分）
（3）如楚，又因厚币用事者臣靳尚。（3分）
六、阅读两首诗歌，完成下面小题（20—22题，共9分）
焚书坑
（唐）章碣
竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙①居。
坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。
七律·读《封建论》②呈郭老
毛泽东
劝君少骂秦始皇，焚坑事件要商量。
祖龙魂死业犹在，孔学名高实秕糠③。
百代都行秦政法，十批④不是好文章。
熟读唐人封建论，莫从子厚返文王⑤。
【注释】①祖龙：秦政，皆指秦始皇帝。②《封建论》：是柳宗元的一篇政论文，重点论述周朝“封建制”的弊端。③秕糠：空的或不饱满的秕谷、稻米的糠壳。④十批：《十批判书》，郭沫若研究先秦诸子的思想学说而发表的一系列论文，提倡“民本位”，反对“极权主义”的“君本位”。⑤子厚：柳宗元，字子厚；文王，周文王，西周奠基者，首推中国封邦建国的“封建制”。
20．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．在题材上两诗有所不同。章诗属缘于秦始皇“焚书坑儒”的咏史怀古诗，毛诗属缘于读《封建论》以回应郭沫若的政论诗。
B．在表达方式上两诗略有差异。两诗都以议论为主，表达对秦朝政治的看法，毛诗全诗议论，而章诗则将议论与对史事的描述巧妙融合。
C．在主题思想上，两诗看法对立。章诗极力批评秦王的政令，而毛诗从当代政治家的高度，否定了儒家的政治观，十分推崇秦王的功绩，完全赞同秦王所采取的措施。
D．在艺术表达上，章诗略带夸张，“烟销”“未冷”等词突出秦王的焚书坑儒动摇了其统治根基，直接导致人民迅速反抗；毛诗用语朴素晓畅，通篇直接表达观点。
21．“关河空锁祖龙居”中的关河指的是_______________和_______________。（2分）
22．对于“仁政”与“法治”，两诗的看法有何不同？试结合诗句进行分析。（4分）
七、课内默写
23．补写出下列句子中的空缺部分，每小题1分共10分．
（1）蹑足行伍之间，__________________。
（2）__________________，而蝉蜕于浊秽。
（3）九国之师，__________________。
（4）《国风》好色而不淫，__________________。
（5）__________________，北收要害之郡。
（6）__________________，身死人手，为天下笑者，何也？
（7）屈平嫉王听之不聪也，__________________。
（8）胡人不敢南下而牧马，__________________。
（9）《过秦论》中揭示秦王朝灭亡原因的句子是“________________________”。
（10）《屈原列传》中，司马迁评价屈原的文章，认为屈原的文章意旨博大、含意深远的两句是“__________________，举类迩而见义远”。
八、阅读下面的文字，完成下面小题。（共3小题，每小题4分，共12分）
泥人尹
葛亮
①认识尹师傅，这大约要从朝天宫说起。
②我成长的城市，是中国的旧都。老旧的东西是不会缺乏的。朝天宫具有庙会一类的性质。那时候的朝天宫，远没有现在的博物馆建筑群这样规整，有些凌乱。也是因为乱，所以带有了生气。有一个很大的类似跳蚤市场的地方，当时的气息很有些像北京的天桥。这市场里，有卖古董的，真假的都有；有做小买卖的，完全与艺术无涉；甚至还有敲锣鼓耍猴卖艺的。当然，还有一种艺人，是有真本领且脚踏实地的。他们往往有自己一担家当，左边放着原料，右边摆着成品。这决定了他们的创作是即兴表演式的。比如吹糖人的、剪纸的，都极受孩子们的欢迎。
③而尹师傅就是其中的一个。
④如今记忆犹新，尹师傅在当时，是朝天宫的一道风景。凡到朝天宫，我是直奔他那里而去的。尹师傅的形貌，算是很有特色，总戴着度数很高的眼镜。眼镜腿似乎断过，缠着厚厚的胶布。藏青的中山装也陈旧得很，领子已经磨毛了，上面有些油彩的斑点。只是神情的专注从未变过。
⑤尹师傅是个泥塑艺人。
⑥第一次买下了尹师傅的作品，是一只“大阿福”。这也是尹师傅做得最多的一种娃娃。其实是一种儿童样貌的神，很硕大。后来回忆起，大致相当于《千与千寻》里巨婴的形容。这只“大阿福”是我对尹师傅感兴趣的开始。泥塑并非南京的特产，这就使得他的本事在一众艺人中显得特立独行。加上他又总是很寡言，即使在一群年幼的拥趸注目之下，也依然是很安静地做手边的事情。他有一本画册，上面整齐地画着用自来水笔描绘的图案，下面标着价格。这是他作品的样本，你若看上了其中的一种，就指一指。他点点头，就成交了一桩生意。由于他严肃的神情和沉默的态度，往往磨蚀了孩子们的好奇心，渐渐对他失去了兴味。当然他也不为所动，一如既往做他的事情。
⑦但是也有一些例外，我便是其中的一个。因为我对不明就里的东西，往往有一种执着。时间久了，尹师傅也终于认识了眼前的小朋友，并开始和我交谈。话题开初都是很简单和日常的，部分是出于一个成年人对孩童的敷衍。尹师傅的南京话十分难懂，这是因为他吴语口音的浓重。当我渐渐适应了他的口音，有一天，便一针见血地指出，他做的东西，有点儿老土，并拿了附近剪纸艺人的“森林大帝”作为辅证，说明他不够与时俱进。尹师傅扶了扶眼镜，很认真地看了我一眼，依然没有说话。但我不知道，我的话却在将来造成了他手艺的改革。
⑧后来和尹师傅熟悉了，才从他的口中得知，他并不是南京人。老家是江苏无锡。无锡附近靠常熟有个地方叫惠山，出产着一门手艺，就是泥人儿。后来知道，这特产本有个凡俗的渊源，是寻常人家农闲时候的娱乐。因为它的全民性，有“家家善塑，户户会彩”的说法。这门手艺后来的商业化，使一些专业作坊应运而生。其中最著名的是袁、朱、钱几家。尹师傅的师承，就是这朱家。尹师傅有一整套的工具，从小到大，排在一块绒布里。最小的一个，用来雕刻五官的，是一根白鱼的骨刺。而对于戏曲的诠释，是他摊上的招牌，红衣皂靴的男人，瞠目而视。身边青衫女人，则是期艾哀婉的样子。我至今也并不知道是出于哪一出戏文。
⑨以后的某一天，我发现尹师傅终于开始因人制宜，作品中出现了孩子们喜闻乐见的人物。比如一休和尚、蓝精灵等等，都是热播卡通片里的，做得惟妙惟肖。神情间的活泼，很难想象是出自严肃的尹师傅之手。出于友谊与感谢，尹师傅曾经为我专门做了一个铁臂阿童木。这时候，我们家里其实已经摆满他的作品了。
⑩当我捧着阿童木，正欣欣然的时候，爸爸出现了。爸爸听完了一折《阳关》，正打算领我回家去。昆曲社和泥人摊，成了父子二人在朝天宫的固定节目。妈妈从来不加入我们，说人家都只争朝夕，你们爷儿俩可好。一个遗老，一个遗少，都赶上了。
爸爸看了看我手里的阿童木，目光延伸至摊子上的其他货品。过了一会儿，突然说，画得真好。
我相信这是由衷的话，多半来自他的专业判断。我一阵高兴，想爸爸终于认可了我的兴趣与品味。
尹师傅头也不抬，轻轻地说，三分坯子七分画。也没什么，都是些玩意儿。
爸爸说，不是，这是艺术。
尹师傅沉默了一下，手停住了，说，先生您抬举。这江湖上的人，沾不上这两个字，就是混口饭吃。
都听出他的声音有些冷。
父亲便请尹师傅来家坐。在我的不断请求下，尹师傅的推辞显得很无力，随我们来到家中。一到家中，尹师傅眼睛就瞥见了茶几前的一幅山水，脱口而出：倪鸿宝①。
这的确是倪元璐的手笔。爸爸遇到知己似的，说，师傅对书画有研究？
尹师傅欠一欠身：翰墨笔意略知一二，“刺菱翻筋斗”的落款，是最仿不得的。
爸爸说，师傅是懂行的。
尹师傅说，让先生见笑，胡说罢了。
爸爸沏了茶给他。他谢过，捧起茶杯，信手抚了一周，轻轻说，先生家是有根基的。
爸爸会心笑了，这些老人留下的东西，前些年可不好守。
尹师傅说，也亏了还有先生这样的人，祖上的老根儿才没有断掉。
爸爸终于说，师傅，别叫先生了。叫我毛羽就好。
尹师傅又半躬一下身，说，毛先生。
其实我并不很清楚是什么造就了尹师傅与我们父子两代人的友谊。以后爸爸来朝天宫，总也要到泥人摊上转一转，与尹师傅聊上一会儿。我并不很懂得他们在聊什么，但看得出，他们是投机的。甚至有的时候，尹师傅会忘记了还有做生意这回事情。这时候，他木讷的脸相也有些不同，变得些许生动起来。
（有删改）
注：①倪鸿宝：即倪元璐，号元宝，明末书法家。
24．下列对本文相关内容的理解，不正确的两项是（ ）（4分）
A．泥人尹转而制作一休和尚、蓝精灵等卡通人物的关键是我坦诚、直率地指出他的问题。
B．泥人尹称作品是“玩意儿”，认为自己只是混口饭吃，体现了他对于自己作品的不自信。
C．爸爸和泥人尹精神世界的契合，促成了泥人尹从“严肃的神情”到“脸相生动”的转变。
D．文章采用第一人称叙述，叙事不受时空束缚，自由灵活，展现了一个儿童眼中的泥人尹。
E．文中第八段运用插叙的手法，补充交代了泥人尹手艺的渊源和师承，丰富了小说内容。
25．小说第二段有何作用？请结合文本简要分析。（4分）
26．请结合文中相关内容简要分析尹师傅身上所体现的“匠人精神”。（4分）
27．阅读下面文字，结合图片，回答问题（每空1分，共4分）。
这里凤姐儿已带着人摆设整齐，上面左右两张榻，榻上都铺着锦裀蓉簟，每一榻前有两张雕漆几，也有海棠式的，也有梅花式的，也有荷叶式的，也有葵花式的，也有方的，也有圆的，其式不一。一个上面放着炉瓶，一分攒盒；一个上面空设着，预备放入所喜食物。上面二榻四几，是 ① 薛姨妈，下面一椅两几，是王夫人的，余者都是一椅一几。东边是 ③ ， ③ 之下便是王夫人。西边便是史湘云，第二便是宝钗，第三便是黛玉，第四迎春、探春、惜春挨次下去，宝玉在末。李纨凤姐二人之几设于三层槛内，二层纱厨之外。攒盒式样，亦随几之式样。每人一把乌银洋錾自斟壶，一个十锦珐琅杯。
大家坐定， ① 先笑道：“咱们先吃两杯，今日也行一令才有意思。”
我国是一个礼仪之邦，在古代，人们交往中的座次也是很讲究的。《红楼梦》第四十回有一场行酒令的活动，其中人物在藕香榭中的座次如图所示。其中位于①位置的是__________，她之所以坐在主位，是因为__________；位于②位置的是丫鬟__________、她坐在这里的原因是她是行令官；而位于③位置的是__________，她在行酒令的时候说出了一句“花儿落了结了个大倭瓜”，引得全场哄堂大笑。
①是__________，是因为_______________；②__________，③是__________
28．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
“物物而不物于物”，是哲学家庄子的主要观点之一，意思是人既要能得心应手地利用外物，又要保持不为物役、不为物累的心境。庄子的这一思想也是现代社会中的我们保持平衡与和谐的重要指南。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

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