满语的“春节”怎么说？带你领略满族过大年习俗

春节是中华民族最隆重的传统佳节，吃饺子、吃汤圆、全家团圆其乐融融。但你知道满族过大年有哪些习俗吗？

满族春节古称“元旦”，满语称“阿涅业能业”，是满族传统的盛大节日，源于汉族习俗，但又融合了满族特色，凝聚了满族衣食住行等多方面的传统习俗。

节前，人们积极地置办年货，清扫庭院，张贴对联、挂笺（亦称挂旗）、窗花和福字，蒸年糕、烙粘水勺。初一凌晨子时，家家户户鸣放鞭炮，辞旧迎新。同时，在自家西墙祖宗板下摆设供品、点燃鞑子香，叩拜祖宗，祈求神灵保佑全家大小在新的一年中平安无事，万事如意。

到了春节，就少不了满足味蕾上的需求。满族人的节日食品主要有：粘豆包、粘火勺、萨其马、白肉血肠、豆面卷子(驴打滚)、苏子叶饽饽、大黄米干饭、火锅等；喜饮喝的酒，主要是自己用大黄米酿造的“米酒”；客人来家拜年，喝的饮料是用炒糊的大黄米、高粱米冲的“糊米茶”。

非遗传承的剪纸、布贴画等，把满族的传统技艺展现得淋漓尽致，现在人们仍能通过非遗项目的传承与展示，来感受满族文化习俗。

满族的歌舞、秧歌，也是为节日助兴的活动。乌拉满族秧歌流传于吉林市乌拉街满族镇。这里是海西女真扈伦四部的乌拉部都城和清代打牲乌拉总管衙门所在地。 历史悠久，文化底蕴深厚，满族风情浓郁。

早在唐代渤海国时期，这里为渤海国直辖的独奏州涑州城，其先民就有喜歌舞习俗。《奉天通志》第九十七卷礼俗志记载：渤海俗，官民每岁时聚会作乐，先命善歌舞者数辈前行，士女相随，更相唱和，回旋婉转，号曰“踏锤”。 虽然朝代更迭历史变迁，但当地的民俗风情和精神血脉不曾改变。清代的打牲乌拉采捕文化和朝贡文化，是乌拉满族秧歌的文化之根。

乌拉满族民俗秧歌的基本形式是渤海国踏锤舞的延续，表演时队伍前设领队一人，手持马叉上下舞动，指挥秧歌队其他人随后列队表演，是典型的渤海国踏锤歌舞形态，其形体表演及其肢体语言，都来源于明末清初满州传统莽式舞九折十八式舞蹈的典型动作。表演的打马、出征、架鹰、放鹰、渔猎、凯旋等所有章节，都是打牲乌拉生产生活习俗的写照。秧歌中女子穿戴的旗服、旗头、旗鞋，持手绢扇子翩翩起舞，面带娇羞，舞步轻盈、婀娜。既表达了对生活、劳动的热爱，又展现了满族女性的温柔、大方、端庄的民族神韵。男子穿戴袍衣、靴鞋、官帽，手持恰拉器、哈拉巴，舞动凸显阳刚之气。整个表演充满着浪、哏、俏、逗的喜兴之美。

拉地弓、歘嘎拉哈等满族传统游戏，也是了解满族历史与文化的途径。每到春节，全家人一起做游戏，欢乐起来，情意浓浓。

“嘎啦哈”满语称作“ga cu ha”，汉语译过来是“距骨”，也就是腿骨和胫骨交界处的一块独立的拐踝骨。四面分别称作“坑”儿、“背”儿、“轮”儿、“珍”儿，玩法有三种：一为欻，二为弹，三为打，是满族的传统游戏。此项目所属地为吉林市龙潭区乌拉街满族镇,位于吉林省中部偏东地区,吉林市北三十公里,外围辐射到原明代海西女真扈伦四部所在地。满族先民是狩猎民族，嘎拉哈早期为计数工具。格格的出嫁，都会将嘎啦哈带到婆家。嘎啦哈不仅仅是一种游戏，更是联系生活的一种纽带。历经数百年，至今仍在活态传承。玩嘎啦哈已经成为打牲乌拉满族同胞世代传承的具有代表性的民间游戏。嘎啦哈具有吉祥物的特征，内含祈福的象征意义。象征着骨肉亲情。是沟通情感，凝聚亲情的吉祥物。

满族是东北的古老民族，世代生活在白山松水间的吉林满族，逐渐形成了具有浓郁地域文化风情的民俗文化，而“过大年”是民俗形态表现最丰富的传统节日，如果您想了解满族过大年的文化风情，不妨到吉林多多感受一下。

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原标题：《满语的“春节”怎么说？带你领略满族过大年习俗》

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