资源简介

《芣苢》《插秧歌》
——回响在历史中的劳动之歌
齐读下面的诗句，看看它们共同描绘的是什么内容：
1、足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。
2、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
3、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
(劳动情形）
鲁迅曾在《门外文谈》幽默地论及诗歌起源于劳动，他说：“我们祖先的原始人，原是连话也不会说的，为了共同劳作，必须发表意见，才渐渐地练出复杂的声音，假如那时大家抬木头，都觉得吃力了，其中有一个道“杭育杭育”，那么，这就是创作，大家也要佩服，应用的，这就等于出版；倘若用什么记号留存下来，就是文学。”
劳动与诗歌的关系
芣
苢
诗经
周南
第一首
采采芣苢，薄言采之。
采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇?(duō)之。
采采芣苢，薄言捋?(luō?)之。
采采芣苢，薄言袺? (jié)??之。
采采芣苢，薄言襭?( xié?)之。
《诗经》是我国文学史上第一部诗歌总集。
“五经”之一：<<诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》
关于《诗经》
——地位
《诗经》是我国第一部 总集。
内容：
形式：
手法：
收入 时期的诗歌 首。
汉以前被称为 或 。
《诗经》是我国古典诗歌 的源头。
诗歌
从西周到春秋
305
《诗》
《 诗三百》
风 雅 颂
赋 比 兴
四言为主，重章叠唱
现实主义
诗经六义
民间乐歌
宫廷乐歌
宗庙乐歌和舞歌
“敷陈其事而直言之”，包括一般陈述和铺排陈述两种情况。
“以彼物比此物”，也就是比喻。
“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。
风
雅
颂
赋
比

兴
一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见如三岁兮……（赋）
—— 男子对女子刻骨铭心的思念，以至度日如年精神恍惚。
例如，《硕鼠》一诗中，就是运用了比的表现手法，通过描写令人憎恶的老鼠，将奴隶主贪婪残忍的本性表现的淋漓尽致。为什么不直接表达而要用比呢？运用比拟表达喜爱的事物，可以使它栩栩如生，给人亲切之感；用它表现丑恶的事物，可以使它原形毕露，给人厌恶之感。
关 关 雎 鸠， 在 河 之 洲，
窈 窕 淑 女， 君 子 好 逑……
—— 以雌雄二鸟和鸣起兴，表达男子对女子真挚、热烈的追求。
一、读——书读百遍，其义自现
芣苢(fú yǐ)
采采/芣苢，薄言/采之。
采采/芣苢，薄言/有之。
采采/芣苢，薄言/掇?(duō)之。
采采/芣苢，薄言/捋?(luō?)之。
采采/芣苢，薄言/袺? (jié)??之。
采采/芣苢，薄言/襭?( xié?)之。
如何读？
（1）注意把握好诗歌节奏。
（2）注意轻重音：助词适当轻读，动词适当重读。
（3）读出劳动的欢欣和热情。
二、译——翻译诗歌，或者改写成散文
采呀采呀采芣苢,采呀采呀采起来。
采呀采呀采芣苢,采呀采呀采下来。
采呀采呀采芣苢,一片一片摘下来。
采呀采呀采芣苢,一把一把捋下来。
采呀采呀采芣苢,提起衣襟兜起来。
采呀采呀采芣苢,掖起衣襟兜回来。
三、品——与诗人同行
分组探究：
1、你觉得这首诗描写的是什么？要表达一个什么主题？
（第一小组）
2、诗中“采、有、掇、捋、袺、襭?”这六个字的顺序能够更换吗？试结合诗歌分析原因。
（第二小组）
成果展示：
第一小组：
（内容）这是一首集体劳动的赞歌，描写了人们集体采摘芣苢的过程，表达了劳动者喜悦的心情。
（主题）开始是泛言采摘，最后是满载而归，欢乐之情也从这一过程中表现出来。诗歌反复地描写劳动的过程，形象地表现了劳动成果的由少至多，充满了劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情。
字
甲骨文 小篆
含义
展现了什么劳动场景





















请找出诗歌中的动词，揣摩其中意味。《芣苢》
字
甲骨文 小篆
含义
展现了什么劳动场景
采







有


掇


捋


袺


襭

请分别找出两首诗歌中的动词，揣摩其中意味《芣苢》
采摘芣苢
越采越快
越采越多
收获满满
（劳动过程）
（劳动欢乐）
采摘
取得 获得
拾取 摘取
从茎上成把取下
提起衣襟兜东西
把衣襟掖在腰带上兜东西
第二小组：
答：（动词）不能更换顺序。（1）这首诗用词连贯，是按劳动情景的推进来写的。（总写原因）（2）人们从一开始的呼朋引伴“采之”、“有之”，拉开了劳动的序幕。之后，到一片片的“掇?(duō)之”，一把把的“捋之”，再到手提衣襟“袺? (jié)??之”，掖起衣襟“襭?( xié?)之”。（具体分析）（3）这是一个由少到多、由慢到快的完整劳动过程，即越采越多，直至满载而归，所以顺序不能更换。（总结）注意答题技巧
【南宋】杨万里
第二首
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。
秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。?
插秧歌
（宋） 杨万里
zā
móu
dōu
jiǎ
zhāo
shà
shì
诵读诗歌，体味诗意。
思考并讨论：
全诗描绘了什么画面？
抛秧接秧图
拔秧插秧图
雨中插秧图
呼唤早餐图
农夫应答图
育苗
抛秧
插秧
施肥、杀虫
品读诗歌，小组合作
1.结合种水稻的基本步骤，看看杨万里的《插秧歌》具体描写了哪些场景？
2.作者在首联连用四个动词“抛”“接”“拔”“插”，用的非常精彩，作者为什么要连用这四个动词，请尝试赏析。
3.“笠是兜鍪蓑是甲”一句用了哪种修辞手法？简要说明其表达效果。
4.第四联是田夫回答田妇召唤的话，但第三联中又写田夫“只不答”，这该怎么理解？
结合种水稻的基本步骤，看看杨万里的《插秧歌》具体描写了哪些场景？
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。
秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。
抛秧接秧图
拔秧插秧图
雨中插秧
呼唤早餐图
农夫应答图
作者在首联连用四个动词“抛”“接”“拔”“插”，用的非常精彩，作者为什么要连用这四个动词，请尝试赏析。
答：勾勒出一幅紧张繁忙的劳动场面：全家老少一齐出动，各尽所能，配合默契。农谚说“不误农时”，插秧关系到来年收成的好坏。因此，每逢插秧季节，不论男女老少都要起早贪黑，投入到劳动中去。诗中正是根据这一特点，用了四个动词“抛”、“接”、“拔”、“插”准确地刻画出这家老小低头插秧、全神贯注的神态。
笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。
思考：本联使用了什么手法？
有什么作用？
值此农忙季节，偏又遇到阴雨连绵，这使得本来就紧张繁忙的插秧劳动更增添了几分艰辛。尽管雨水倾洒，农家老小戴草笠，披蓑衣，但仍然被雨水淋得浑身湿透。然而，此时他们却仍然插秧不止，这就更加衬托出一个“忙”字：即使下雨也不能停歇。也许这种场面感动了诗人，诗人才把这个“龙口夺食”的场面，与一场紧张激烈的战斗联系起来，巧妙的叠用两个比喻，把草笠比作头盔，把蓑衣比作铠甲，化静为动，造成一种紧张的，似乎生命攸关的气势，从而给人留下很深的印象。
唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。
如何理解这里的“只不答”，从这四句能看出劳动人民怎样的品质？
1、农夫的反应：他依然低头弯腰的忙活着，连抬头说句话的功夫也没有。这里“只不答”并非一声不吭，而是没有直接回答农妇“歇”或者不“歇”。
2、事实上，他一边干活，一边回答了他不能“歇半霎”的原因：秧苗刚栽下去，根还不牢固，再说还没有栽完，怎么能“歇半霎”呢？
3、他手里的活不能停下，而且还叮嘱农妇：你先去回家照看一下家鹅和雏鸡。这一句看似平淡无奇，顺手拈来，实则精当自然，妙不可言。它使全诗意境得以拓展，主题得到深化。由插秧到家务事，真是忙上加忙，从而劳动者的艰辛和劳苦全都表现了出来。
田夫抛秧田妇接，
小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲，
雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎，
低头折腰只不答。
秧根未牢莳未匝，
照管鹅儿与雏鸭。
动作描写，画面:繁忙的工作，表现劳动的紧张和忙碌情景。
语言描写：抢抓农事，唤食不歇，珍惜劳动成果。
插秧歌
比喻，将斗笠比作头盔，将蓑衣比作战甲。生动形象的烘托了水田如战场，插秧如作战的繁忙紧张的气氛。
细节：侧面描写：劳作的专注。
小结：
杨万里，字廷秀，号诚斋。吉州吉水人 。南宋文学家、官员，与陆游、尤袤mào、范成大并称为南宋“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。
杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他的诗歌大多描写自然景物，且以此见长，创造了语言浅近明白、清新自然且富有幽默情趣的“诚斋体”。此外也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。有《诚斋集》传世。
本诗鲜明的反映了“诚斋体”的特点，再读本诗，尝试归纳“诚斋体”的主要特点。可以从诗的内容、形式、语言特点等角度入手。
1、从内容上来看，直接从现实生活中撷取生活场景，因而既形象自然，又新鲜风趣，富有生活趣味。
2、从语言形式来说，想象奇特，但是不用奇奥生僻的字句，却用浅近明白的语言和流畅直至的章法，近于口语，生动活泼。
3、从感情来看，诗人把自己的主观情感最大程度地投射在客观事物上。
同样是描写劳动的场景，《芣苢》和《插秧歌》有什么不同？
比较阅读：
对比：
篇目
劳动场景
感情
《芣苢》
《插秧歌》
一群女子采芣苢的场景
充满了劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情。
抛秧接秧图、拔秧插秧图、雨中插秧图、呼唤早餐图、嘱咐妻子图
形象地表达了劳动的紧张与辛苦，流露出诗人对劳动和劳动者的赞美
1、《芣苢》句式整齐，节奏明朗、轻快，自然流露出劳动的悦;“采”“有”“掇”等一系列动词的变换，细腻地描绘出劳动的过程，富于诗情和画意。清代方玉润在《诗经原始》中说，这首诗读来好似“田家妇女，三三五五，于平原绣野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移而神之何以旷”。
可从“内容、感情、表达技巧”等方面赏析：
2、《插秧歌》运用民歌手法，选取日常劳动场景，描绘一家四口趁着农时冒雨插秧的紧张生活，他们齐心协力，分工合作，干得热火朝天而秩序井然。诗作表现出农家生活的辛苦与农事的繁忙，富于生活情趣，字里行间洋溢着吃苦耐劳、勤奋乐观的精神。
3、两首诗各具不同的艺术魅力。《芣苢》重章叠唱，回环往复，令人神往;《插秧歌》善用口语，浅白流畅。富有自然、新鲜的意趣。
悟——与诗人同感
1、中华民族有热爱劳动的优良传统，读了此诗，谈谈你对劳动的认识。
2、作为新时代青年，我们应该树立怎么样的劳动观呢？
拓展：“劳动光荣”专题研讨会
习主席寄语：
只有劳动的人生才称得上幸福的人生。
劳动是艰辛的，艰难困苦、玉汝于成，没有艰辛就不是真正的劳作，我们要勇于在艰苦的劳动中净化灵魂、磨炼意志、坚定信念。
1、认识：无论是欢愉的劳动场面，还是劳动者之间和谐的人际关系，都表明劳动从来都是我们这个民族生生不息的不二法门。
如果只关注生活质量，不关注生活质量的来源，就会脱离生活实际，走进空虚和腐朽没落。关注生活中的劳动者，才能真正认识生活的意义和价值；正是一位位普通而伟大的劳动者，创造了生活的物质条件，开拓了生活的智慧空间，让我们能够幸福生活。
在新的时代，劳动的领域愈发宽广。袁隆平辛勤育种，张秉贵热心服务群众，钟扬探求生命的边界，这些都是劳动者杰出的代表。在我们生活的社会里，有无数的大国工匠在精磨手艺，有无数的科研工作者在深度探索，有无数的小人物在敬业奉献。所有这些劳动者，支撑起了我们这个时代！
2、我的劳动观(示例）：
伟大而平凡的劳动者支撑起了我们这个时代，我有必要给予身边的劳动者最积极的评价，有必要对每一件小事的意义都做积极的探索，关注每一位劳动者的职业品质、专业精神。自己也要积极养成参与劳动、热爱劳动、追求劳动的好习惯，打心底赞美劳动。
要在这个时代传递正能量，从自己投身的职业做起，从自己热爱的事业做起，从细节之处做起，并且积极调整自己的心理状态、理清自己的思想认识，在多样丰富的日常生活中努力成长为一个热爱劳动的人。
2019年全国卷高考作文题
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。

这引起了人们的深思。
请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
劳动的青春最美丽
亲爱的老师、同学们：
大家好！
今天，我演讲的题目是《劳动的青春最美丽》。
青春是展现自我风采的舞台，青春是抒写诗情画意的篇章，每个人有不同的青春靓色，但我觉得劳动的青春最美丽。（观点）
大家知道人类的生存与发展，与劳动息息相关。希腊盲诗人荷马说，“劳动是人类命运。”也就是说，人类的一切都离不开劳动。
（引用论证）
中间部分用三个分论点进行横向论证：
1、劳动能创造财富。
2、劳动能净化人的灵魂。
3、劳动还能创造辉煌。
结尾，总结全文：
劳动，应是人类最亲密的动词！劳动，应是人类最珍惜的伴侣。
（呼吁老师同学热爱劳动、尊重劳动）。
因为奋斗的青春最光荣，劳动的青春最美丽！（扣题）
敬爱的老师、亲爱的同学们：
我有机会和大家探讨“劳动”的内涵和意义，感到很荣幸！
我们知道，劳动有脑力与体力两种。脑力劳动，我们都很勤奋，甚至全社会也不懒，即使那些麻将馆里、甚至澳门的赌场里的赌棍们也在冥思苦索。
我要说的是，现在有很多人轻视体力劳动。这跟整个社会的风气有关。所以，我要理直气壮地提出：在当今这个时代，我们尤其应当大力倡导热爱与尊重体力劳动的风气。下面，我凡说到“劳动”一词，如果没有特别强调另有所指的话，都指体力劳动。
我们很多朋友出生在劳动人民家庭。劳动人民的家庭是真正幸福的家庭，真正值得骄傲的家庭。劳动成就了我们一个个美满的家庭，劳动成就了我们繁荣昌盛的国家。这一点，西方舆论也承认。曾有一家西方的著名媒体看到我国如今的强盛是上个世纪50后、60后的勤奋劳动换来的，看到时代的演变，感叹“世界上最勤奋的一代人已经老了”。最近几十年来，我国劳动人民用辛勤的汗水浇灌了中国经济之树，使它根深叶茂，越长越高。我们现在多少90后乃至00后等，才有大树底下好乘凉的机会。
劳动开创了幸福生活的源泉。最近几十年我国的城镇化进展那么快，一段时间里，许多城市的高楼大厦鳞次栉比地拔地而起，没有千千万万农民工进城当建筑工人是不可设想的！是农民工兄弟这支主力军，将设计师、工程师的设想变成现实！一天一层楼的深圳速度，离开农民工的劳动，是不可能实现的。我国劳动人民的勤奋程度，很多所谓发达国家的人们难以望其项背！他们那些人是怎么想的？他们恨不得劳动一天、休息三天！所以他们对我国的经济建设成就难以理解。
我们是劳动人民的后代，热爱劳动的传统与本色不能丢！我们的基因里有爱劳动的图谱。从小爱玩煮饭、洗衣等的游戏。下班时间，看到父母劳动归来，我们通过递鞋子这样简单的劳动来表达对父母的感恩之情；看到父母干活满头是汗，我们会递上毛巾，或者恨不得上去帮一把。我们在课本中读到作家梁晓声学生时代走进他妈妈做工的街道工厂，为妈妈与那些工人的劳动条件与拼命干活的情景所震撼！我们对《慈母情深》那篇课文的印象是那么深刻！
我曾在乡下一所旧学校的墙上看到“教育必须生产劳动相结合”的标语。我从所受到的教育中，懂得了劳动的重要性。我看到一本小说题为“工作着是美丽的”。劳动确实光荣，也确实美丽。我有时在家里煮菜做饭，而后吃起来觉得特别有味。我们复兴中学组织的卫生流动红旗竞赛，将思想教育与实际劳动相结合，我们积极参与了，会觉得班级得到的红旗上有自己发出的一分光！
信息社会的发展，脑力劳动不可或缺，但是所有的奇思妙想必须要与体力劳动相结合，否则再杰出的灵感终归是纸上谈兵。作为学生，我们当然是脑力劳动为主，但我们要多给自己寻找与创造体力劳动的机会。科学研究证明：适当的体力劳动是脑力劳动最好的休息。我们应当在思想上崇敬劳动，情感上热爱劳动，珍惜劳动成果，热爱劳动人民。即使将来我们主要从事脑力劳动，也要热爱体力劳动！
我的演讲到此结束，欢迎与大家深入探讨这一话题。

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