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(共42张PPT)
《芣苢》《插秧歌》
——回响在历史中的劳动之歌
种豆南山下，
草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽。
带月荷锄归。
归园田居（其三）
悯农
锄禾日当午，
汗滴禾下土。
谁知盘中餐，
粒粒皆辛苦。
fú
yǐ
芣苢
《诗经·周南》
芣苢——车前草
1.《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了
初年至
（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共
篇，反映了
至
约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在
称为《诗》，或取其整数称《
》。
时被尊为儒家经典，始称《
》，并沿用至今。
2.诗经在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。
《风》是
；
《雅》是
，又分《小雅》和《大雅》；
《颂》是
，又分为《周颂》《鲁颂》和商颂》。
3.诗的表现手法有
、
、
《诗经》
《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
诗经在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。
《风》是周代各地的歌谣；
《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；
《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》《商颂》。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
据说春秋时期流传下来的诗有3000首之多，后来只剩下311首（其中有六首笙诗有目无诗）。孔子编纂诗经之后，最早明确记录的传承人，是“孔门十哲”、七十二贤之一的子夏，他对诗的领悟力最强，所以由其传诗。
汉初，说诗的有鲁人申培公，齐人辕固生和燕人韩婴，合称三家诗。齐诗亡于魏，鲁诗亡于西晋，韩诗到唐时还在流传，而今只剩外传10卷。现今流传的诗经，是毛公所传的毛诗。
芣苢
《诗经·周南》
采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。
duō
luō
采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。
jié
xié
采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。
任务一：
自读《芣苢》，请描绘阅读后你眼前浮现出的画面（200字左右）
字
含义
纵观这六个字，我眼前浮现出这样的画面
采
采摘
有
取得
掇
拾取，获得
捋
从茎上成把地取得
袺
提起衣襟兜东西
襭
把衣襟掖在腰带上兜东西
采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。
车前子呀，采呀采，快点儿把它采些来。
车前子呀，采呀采，快点儿把它采起来。
——余冠英
采呀采呀采芣苢，采呀采呀采起来，
采呀采呀采芣苢，采呀采呀采得来。
——骆玉明
概述了采芣苢的劳动
思考：“采采”二字译为“茂盛的样子”更好还是“动词，采呀采”更好？
采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。
车前子呀，采呀采，一颗一颗拾起来。
车前子呀，采呀采，一把一把捋下来。
——余冠英
采呀采呀采芣苢，一片一片摘下来，
采呀采呀采芣苢，一把一把捋下来。
——骆玉明
具体描写采芣苢的动作
采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。
车前子呀，采呀采，手提着衣襟兜起来。
车前子呀，采呀采，掖起了衣襟兜回来。
——余冠英
采呀采呀采芣苢，提起衣襟兜起来，
采呀采呀采芣苢，掖起衣襟兜回来。
——骆玉明
描绘满载而归的快乐情景
采
有
掇
捋
袺
襭
芣苢
《诗经·周南》
采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。
采采芣苢
采之
有之
掇之
捋之
袺之
襭之
吟咏诗韵，体会情感
断竹，
续竹。
飞土，
逐肉。
——《弹歌》
采集芣苢，传说是古老的习俗。《毛传》说“芣莒，车前，宜怀妊焉。”《毛诗序》解释《苯莒》题旨说“和平则妇人乐有子矣”。因为相传食芣苢能受胎生子，且可治难产，故周南女子会基于繁衍种族的观念而采集，《芣苢》就是采集劳动时所唱的欢乐歌谣。
《韩诗》及汉以来论诗者大都以芣苢宜子来解说诗意，朱熹《诗集传》说:“化行俗美，宗室和平，妇人无事，相与采此茉莒，而赋其事以相乐也。”
清代学者郝懿行《尔雅义疏》：“野人(乡野的穷人)亦煮啖之。”
重章叠句是《芣苢》中尤为重要的艺术手法，全篇共三章相叠，在不同的诗章里又叠用相同的诗句，“采采芣苢”四字的反复叠用，占据了全篇的半壁江山。此种巧妙的复沓结构，使诗歌围绕同一旋律反复咏唱，易于流传，节奏轻盈舒缓，不乏余音袅袅之效，尽显其音乐之美感。
手法
读者试平心静气，涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原绣野、风和日丽中群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷。
——方玉润《诗经原始》
终篇言乐，不出一乐字，读之自见意思。
——元·吴师道
这是一首集体劳动的赞歌，描写了人们集体采摘芣苢的过程，表达了劳动者喜悦的心情。开始是泛言采摘，最后是满载而归，欢乐之情也从这一过程表现出来。诗歌反复地描写劳动的过程，形象地表现了劳动成果的由少至多，充满了劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情。
主题
那是一群农家女，在春日的暖阳里正在无忧无虑的笑着、叫着，兴高采烈、载歌载舞，在平原旷野上采着芣苢；那是春光中，大家脚踏晨露各自向杂草丛中的田埂上寻找芣苢，她们兴致勃勃地边走边唱：
“采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。“
那是田野中春草的清香里她们穿梭往来，不停地寻找着，摘取着，热烈的劳动伴随着抒情的歌声使整个田野都充满着欢快的气氛：
“采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。“
他们呼朋引伴、三五成群，开始他们是一叶一叶的掐取，接着是大把大把的捋取：“采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。”
她们越采越多，越采越快，渐渐地装满了衣襟，都快溢出来了“采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。”
她们越采越多，越采越欢快，越唱越开心。语言反复、篇章重叠，是她们对劳动的热爱。
画面再现
芣苢
——劳动的欢歌
唱出来的芣苢
插秧歌
宋
杨万里
杨万里（1127—1206），南宋诗人。字廷秀，学者称诚斋先生。吉州吉水（今江西省吉水县）人。绍兴（宋高宗年号，1131—1162）进士，曾任秘书监。
主张抗金。诗与陆游、范成大、尤袤齐名，称“中兴四大家”或“南宋四家”。
诗风，号为“诚斋体”，浅白通俗、清新活泼。
淳熙六年(1179)，杨万里由常州卸任返回故里吉州，途径衢州时看到农人插秧的场景，写下这首诗。
作者简介
插秧歌
宋·杨万里
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
dōu
jiǎ
笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。
shì
chú
秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。
拔秧——抛秧——接秧——插秧
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
选择《插秧歌》中的某一人物形象，为他（她）写一段心灵独白。
任务：描绘画面
揣摩心理
阅读《插秧歌》，请你描绘阅读后你眼前浮现出的画面（200字左右）
心灵独白
把握诗歌内容
描绘画面
赏析诗歌
辛苦
辛苦
辛苦
辛苦
辛苦
紧张
专注
……
插秧歌
宋·杨万里
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。
秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。
插秧歌
宋·杨万里
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答：
秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。
动作——画面
插秧歌
宋·杨万里
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答：
秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。
语言——心理
插秧歌
宋·杨万里
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答：
秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。
比喻——氛围
插秧歌
——劳动的颂歌
这首诗展现的是一幅紧张繁忙的劳动图景，通过插秧劳作的场面描写，真实客观地表现出农人吃苦耐劳的美好品格，流露出诗人对劳动和劳动者的赞美。
主题
编者为什么要在这个单元安排两首古诗？
——古代劳动者的精神风貌
劳动本身的滋味
为什么是两首古诗？
——《芣苢》劳动的欢歌
——《插秧歌》劳动的颂歌
《芣苢》《插秧歌》这两首诗都是有关劳动的颂歌，但是他们在描绘劳动场景、歌颂劳动热情方面又不尽相同，试分析其差异，填写下表。
诗歌
表现手法
劳动场景
表达情感
《芣苢》
《插秧歌》
重章叠唱
直接描写，展现了劳动妇女快乐采摘芣苢的全过程
充满了劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情。
白描、比喻、反衬、对话
直接描写与间接描写相结合，展现了农忙时节插秧劳作的紧张与艰辛
形象地表达了劳动的紧张与辛苦，流露出诗人对劳动和劳动者的赞美。
选择《插秧歌》中的某一人物形象，为他（她）写一段心灵独白。
任务：描绘画面
揣摩心理
阅读《插秧歌》，请你描绘阅读后你眼前浮现出的画面（200字左右）
心灵独白
把握诗歌内容
描绘画面
赏析诗歌
选择人物形象
关注人物特点
带入诗歌情境
田夫
田妇
大儿
小儿
送饭者
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答：
秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。
咱靠天吃饭的人，一年里最重要的就是这几天。秋苗插稳当了，这一年的收成可就踏实了。这么一大片地呢，可得赶紧干，过两天天一热，长势最快的机会就错过了。幸亏我俩身子骨还硬朗，孩子们也算半个劳动力了，也不知道这小子插得牢不牢，一会得去再检查一下。哎，怎么下起雨了?下雨总比地干好，只是这一下雨，泥里边可就滑了，老大，老二，你们可千万站稳了，戴好斗笠，拽拽蓑衣，多少能遮挡点。吃饭?插完这块地再说吧!你快把饭放下，看看有没有小鹅和鸭雏来乱逛，刚插的秧苗可经不起折腾，别让他们给糟蹋了，这是一家人的口粮呢!
年纪大了，也帮不上什么忙，就尽量做口热饭吧。披蓑戴笠来到田里，果然，一家四口还在田里忙碌着，谁都没看见我。
我就坐在田埂上，看着身上湿了大半的四个人，恍惚间我也站在田里，丈夫、还有十几岁的儿子，顶着大太阳，擦一把汗，直一直腰，继续......儿子也成了孩子的爹，地还是这块地。你看她，听不见我叫他次会儿吃饭，还是埋头苦干。其实我知道，他不是不累，不是不饿，天还擦黑着就下地干活，能不累不饿吗!他更不是听不见，是他的手停不下来，插这一垄，还想插下一垄。地里的人，看秋苗，就像看自己的孩子。

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