人文十八总丨千年沉淀 解密湘潭地方文化！

湘潭地方的湖湘文化显然是湖南大区域湖湘文化的重要组成部分。尽管道县周敦颐创立道学于北宋，系宋明理学的开创者，为湖湘学派的产生和发展奠定了基础，但湖湘学派的真正发源地为湘潭碧泉，著名代表人物为碧泉书院胡安国、胡宏、张栻。

湘潭湖湘文化孕育和催生了一批又一批的从湘潭走出的中国近现代历史文化名人。至今碧泉书院旧址仍为湖湘学者的朝圣之地，重塑三湘大地千年文脉的薪火相传和永久活力。

金湘潭商业文化——“金湘潭”商贸繁荣和“十八总商业文化”对近现代湘潭社会经济发展具有划时代意义

明清之前，湘潭县域调整，县治变迁，区域自然条件优势一直未得到很好的发挥，直到明万历年间始才异军突起，开始了长达三百余年的商贸发达与城市繁华，成就了历史上的“金湘潭”，造就了“金湘潭”时期的商业文化。

晚清湘潭城全貌

“金湘潭”商业文化具有这么几个特点：

一是“行会”与“商帮”成为商业文化行为的重要主体。正是有了这种民间自治的社会组织，才使商业市场有序运行和各种矛盾得到有效协调与化解。

二是契约与规则是商业文化的主要内容。不管是早期商品交易市场还是现代市场经济都具有一种交易主体之间的契约性及市场主体内部个体之间的规则性

三是现存“金湘潭”的遗存与遗迹为商业文化物化的明显表征。到清中后期，嘉庆年间，湘潭境内的当铺就有20余家，外籍会馆40余处，由九总到十八总十余里，店铺、旅馆、钱庄、会所，鳞次栉比。

湘军在与晚清各地农民起义军队尤其是与太平天国的作战中迅速成长，使晚清一度出现“中兴”的局面。“中兴将相十九湖湘”，湘军将领及其幕僚成为当时中国政治、军事舞台的主角，自然也是湘军文化的主角。

湘军图

湘军的成功、显赫，除了军事、政治之外，更是湘军文化历史地位的显赫。湘军文化作为湘潭地方的主流历史文化有它独到的自身特色。

其一，忠义之道。湘军的忠义之道走的是先保家，再到卫国的保家卫国之道。

其二，血性之节，湘军以有“血性”的书生为将，招募朴拙诚实能吃苦的山民为兵，作战勇猛顽强，个性张扬；

十八总·湘江图 胜利坊弘扬湘军精神

其三，群体之力。湘军队伍首起和扩充时都坚持“将必亲先，兵必自招”的原则。其同生死共患难的乡情、亲情气节使部队的群体之力发生了极好的作用。

其四，统帅之范。湘军统帅曾国藩个人修身养性，家教家风，远见卓识、宽广胸怀、谦和内敛、坚韧刚毅的人格魅力，他的为人处世，作事风格都构成了湘军文化的重要内容。

伟人故里，红色文化——湘潭红色文化资源极为丰富，集中体现在人物资源，有形资源与无形资源三个方面

伟人故里，人文圣地。湘潭地方的红色文化作为中国红色文化的一个重要组成部分，皆因其地方的红色文化资源极为丰富而闻名。

1、红色文化人物资源。湘潭红色文化人物可以分为三个群体：一是辛亥革命人物。湘潭辛亥革命人物首推中国女权、女学思想的倡导者，近代民主革命先驱——秋瑾；二是老一辈*代无产阶级革命家群体。毛泽东、彭德怀、谭政、陈赓、周小舟等；三是革命烈士群体。

红色景点秋瑾故居 宽裕枯粮行，现位于十八总境内

2、有形红色文化资源。湘潭地方有形红色文化资源主要体现在：一是湘潭境内的革命历史遗存、遗址，如毛泽东、彭德怀、黄公略、陈赓、周小舟故居及他们的革命活动场所等；二是承载红色文化内容的图书馆、博物馆、展览馆、纪念馆、烈士墓、烈士碑、烈士塔及广场、雕塑等实体建筑单位。

3、无形红色文化资源。所谓无形红色文化资源就是指红色文化的影响与张力。这种影响与张力更多地体现在红色文化旅游、教育资源的开发与利用上，诸如红色文化教育培训计划与红色文化旅游规划等。

齐白石，湘潭人，近现代中国绘画大师，世界文化名人，以他的名字命名的白石文化就涵盖了他的艺术成就、艺术精神和艺术特色。

齐白石的艺术特色可以从多方面概括，但主要体现在其艺术的灵性、意境和活力上。齐白石的作品独具的灵性和丰富的内涵反映了他对艺术追求的基本原则——源于生活高于生活；其意境体现了他艺术人的思想境界——追求人生的真、善、美；其活力体现了他艺术的情趣——雅俗共赏、健康乐观的大众艺术风格。

因此，他是当之无愧的国宝级艺术大师，他的文化是湘潭人为之骄傲的顶 级地方艺术文化，当然也是顶 级的中华艺术文化和世界艺术文化。