故邺游记：邯郸南境的北朝古迹

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邺城是魏晋南北朝时期主宰北中国军政霸权的重镇之一，它甚至还在个别以关东地区为主要版图的政权治下超越长安、洛阳，成为北中国之首要都会。作为一个魏晋南北朝爱好者，寒鲲对于故邺城地区的诸多古迹（现主要分布在河北省邯郸市辖境南部的漳河流域），也早已向往多时、筹谋许久。

6月中旬，寒鲲终于如愿以偿地与 @首阳大君 @于谨 @鸑鷟鹓鶵 @萧散 @超超级新星等五位知友同好，对邯郸境内的故邺相关古迹进行了一番自驾巡礼，携友同游，且能全程无障碍交流文史心得，实乃一大乐事。

此次故邺行主要以魏晋北朝古迹为主，兼顾战国赵、磁州窑古迹，全程历时4天（去程日与归程日各半天），主要涉及邯郸市区、涉县、临漳县、磁县、峰峰矿区等邯郸中部、西南部地区，几乎已把邯郸境内保存情况较好、历史感较强、游览体验尚可的故邺古迹全数走完。

由于寒鲲是从魏晋北朝的另一北方重镇——晋阳（太原）出发的，恰好能够走一把当年高齐诸帝来往晋邺的东太行山区谷道以及高欢当年兵出滏口、建义信都、略定河北的滏口陉东段，虽然不可能完全沿着近乎当年晋邺故道的太行山间国道、省道前行，但穿山而过的高速却也可以说在大致方向、个别路段上与魏齐晋邺通道重合，也算是蛮“应和”此次故邺行的。

在魏齐晋邺通道上，存有两处北齐遗存的佛教石刻遗存，一处是位于山西省晋中市左权县境内207国道旁的高欢云洞，一处是位于河北省邯郸市涉县213省道旁的娲皇宫，两处佛教石刻恰好是魏齐晋邺故道的绝佳例证（北朝佛教造像多建造在便于礼佛的要道一旁）。囿于时间关系，此次无法绕路高欢云洞（且高欢云洞毕竟在我晋境内，日后再去也很方便），也便只得在去程上多添一处娲皇宫了（此处应感谢 @首阳大君之建议）。

此处之所以把娲皇宫专门提出来，主要是为了供各位同好在参考本游记筹划行程时，慎重考虑娲皇宫北齐摩崖石刻的选入。除非您也是从太原、长治方向走滏口陉（邯长高速）自驾入邺，否则就必须给已经几乎处于晋冀两省交界处（邯郸辖境西端）的娲皇宫以一天的时间（甚至考虑住宿涉县），虽然娲皇宫本身的游览时间并不会太长（2-3小时足矣）。

寒鲲这篇游记主要谈谈此次故邺行的古迹分布与主要看点。

古迹分布之特征

邯郸地区之北朝（北齐为主）古迹，主要分布在邯郸市辖境西南与安阳市接壤的临漳县城、邺城镇（原香菜营乡）、磁县、峰峰矿区、响堂山等五个片区，涉及到邯郸市的三个区县级行政单位（临漳、磁县、峰峰），自驾两天半时间便可逛完，如若乘坐县际班车及县内公交，同样的古迹估测需要3-4天时间方能逛完。

临漳、磁县、峰峰三个行政区内古迹正好对应邺城当年的三个功能区，临漳县城及其辖下邺城镇主要为当年邺城的宫城与官民生活区，古迹也以邺城本身的城市设施及其出土器物为主；磁县南部主要为邺城当年达官贵族的墓葬区，古迹也便以魏齐诸帝帝陵为代表的魏齐勋贵墓葬群为主；峰峰矿区及其辖下响堂山周遭，主要为当年北齐在滏口陉东口响堂山修造石窟而形成的交通要道礼佛区，古迹也便以北齐皇室修造的响堂山石窟为主。

从游览顺序上讲，寒鲲建议采取临漳-磁县-峰峰的自东向西线路，这样既能在邺城功能分区角度，保持一个“阳宅-阴宅-佛国”的顺序，也能在游览体验上一路上升，最终在北响堂石窟达到历史感与艺术感的高潮。如若高欢义平陵真在北响堂石窟第九窟，那么神武帝高欢能够在三世佛护佑下，望着响堂山旁自己实现龙兴的滏口陉，应当也是一处别有一番历史韵味的设计吧？以这番认知，徘徊在响堂山下，难道不是最能呼应北朝主题故邺行的压轴体验吗？

堪代我主众者，唯贺六浑耳。——尔朱荣

看点概述

看点一【五星】：北齐佛教石刻艺术

北齐时期的佛教造像堪称整个十六国北朝时期的巅峰，如今国内现存的北齐佛教造像，大体集中分布在邯郸故邺、太原晋源与山东青州，由于邯郸故邺片区是当年北齐的行政中心，且太原天龙山、蒙山损毁严重，青州地区也以埋藏坑出土佛造像为主、驼山&云门山石窟也比较少，所以邯郸故邺片区的佛教造像与石窟便是这世上最为璀璨夺目的北齐遗存了。

此次故邺行的三分之二北朝古迹都是北齐的佛教造像、石窟寺与摩崖刻经：

佛教造像：临漳佛造像博物馆、邺城博物馆、响堂山博物馆、娲皇宫北齐石刻艺术馆、邯郸市博物馆佛教石刻艺术展厅
佛教石窟：南响堂石窟、北响堂石窟、水浴寺石窟、娲皇宫石窟
佛教摩崖刻经：娲皇宫摩崖刻经

可以毫不夸张的说，走一遍邯郸故邺古迹，便能看遍国内现存的大半北齐佛教石刻艺术。

看点二【四星】：邺城阴阳宅

邺城宫城区与墓葬区，总得来说，还处于待开发的阶段，所以除过邺城博物馆、三台遗址公园、兰陵王墓与孝静帝陵外便再也没有一个像样的遗迹、公园之类的古迹可寻。寒鲲此行在临漳佛造像博物馆中发现临漳县展示了对于邺城遗址公园的规划，且香菜营乡也刚刚在2018年3月被改名为邺城镇，邺城博物馆西侧似乎也已经开工了不少仿古建筑，所以，过个5-10年再去邺城遗址公园似乎体验会更佳。

邺城博物馆位于当年曹操修建的邺城北城附近，内里展览了邺城地区出土的曹魏、后赵、东魏、北齐等政权治下器物，并且也大致介绍清楚了邺城在魏晋南北朝时期的兴衰流变。

邺城三台遗址公园则是当年邺城北城西侧的高台建筑，现仅存金凤台基址（曹魏时的金虎台），铜雀台与冰井台已经荡然无存，原址（金凤台北侧）唯余一片林地。

下马登邺城，城空复何见。
东风吹野火，暮入飞云殿。
城隅南对望陵台，漳水东流不复回。
武帝宫中人去尽，年年春色为谁来。
——《登古邺城》岑参

磁县南部为当年的“邺城阴宅”，这里埋葬了大量东魏北齐皇室勋贵，寒鲲这次先后巡礼了兰陵王高肃墓、东魏孝静帝元善见陵（存疑）、高欢义平陵（存疑）与高澄峻成陵（存疑），由于只有兰陵王墓有墓碑遗存方能确证，其余三帝陵则并不能确证，只能说可能性较大。高澄之后的其他北齐帝陵，则很难找到显著的地面大冢，像高洋的武宁陵已然完全被平掉成为一个村的垃圾场，也便不是很值得一观了。

夜已央天已亮白昼隐没了星光
像我们都终将葬身历史的洪荒
当世人都遗忘我血液曾为谁滚烫
入阵曲伴我无悔的狂妄
入阵去只因恨铁不成钢
——《入阵曲》阿信

有趣的是，在现存魏齐帝陵之中，当年被高欢父子三人欺负的孝静帝元善见，反而成了三处疑似大冢之中最为高大且最为完整的一处，并且在疑似孝静帝陵的冢丘（当地人称天子冢）上遍布当地民间流行的大小神祠，想必孝静帝陵在农闲时期的乡村庙会之时也是最热闹的一处，虽然祭祀的并不是孝静帝本人。而且，孝静帝陵也是唯一的一处有售票处的北朝邺城地区陵墓。