玉蝉酒业集团|玉蝉城明珠酒包装方案

摄影：玉蝉酒业集团

设计：徐了二正

玉蝉，是中国文化特有的一种文化现象。

中国人对玉石的认识和利用很早，春秋时代，儒家对玉石的推崇影响了其后数千年的文化传统，秦始皇用玉石制成的皇帝印信，成为国家和皇权的象征，被称为“传国玉玺”，中国儒家认为，玉有五德：润泽以温，仁之方也；自外知中，义之方也；声扬远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉不忮，洁之方也。一直以来，人们都将玉与美好、尊贵、品德联系在一起，有“黄金有价玉无价”的说法，也有“玉汝于成”、“玉成好事”的成语。

古代的人们通过观察、模仿自然宇宙，在感叹生命短暂的同时，也渴望自己能像蝉历经若虫、幼虫、成虫一样极尽生命的升华，最终达到自由自在的天人合一境界，晋代的陆云认为，蝉有五节：头上有緌，则其文也；含气饮露，则其清也；黍稷不享，则其廉也；处不巢居，则其俭也；应候守常，则其信也。蝉，自古有高洁、忠贞之寓意，在文人墨客的笔下，蝉是一种气节、修养，更是一种精神的寄托。蝉与荷花一样，成为当代中国廉政的文化符号。

玉与蝉的结合是中国人的文化创造。古代的人们用玉石为材料雕刻成蝉的形象作为配饰，以此作为对生命的礼赞和人生价值追求的象征，经过三代官方的持续强化以及春秋战国诸子百家的文化推崇，到汉代的时候，玉蝉已经正式成为一种社会文化现象。