明朝和清朝的郡王见到亲王自称什么?
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明朝和清朝两者的封爵体制不同,两朝的郡王对亲王的礼仪和称谓也不同。
明朝分封为皇子一律封为亲王,亲王的世子(嫡长子)一律袭封为亲王(世袭罔替)余子皆封郡王。郡王的长子世袭罔替袭封郡王,余子降爵,这一制度被明朝历代皇帝奉为万世不变的祖训,一直延续至明末。
朱元璋称帝后,除了祖辈宗族的叔伯,兄弟们(称帝前都去世了)追封的郡王和侄孙朱守谦被封为靖江郡王外以及异姓追封郡王外(如追朱元璋姐夫李贞及开国功王),朱元璋将自己的二十六个儿子中的二十四个全部封为亲王,令世世皆食岁禄,不授职任事,亲亲之谊甚厚。
亲王的政治待遇极高,他们“冕服车旗邸第,下天子一等。公侯大臣伏而拜谒,无敢钧礼”。明初的亲王中的镇边九大塞王甚至还拥有节制藩地内的兵马之权。
朱元璋去世后,皇四子燕王朱棣不满朝廷的削藩政策发动靖难之役,率燕军攻破京师,夺取了建文帝位,成为明成祖(明太宗),他吸取了藩镇分封的经验和教训,改革了藩镇的权利和制度,形成“有明诸籓,分封而不锡土,列爵而不临民,食禄而不治事”的局面。并在朱元璋的在异姓勋贵的基础上更加强化中央对同姓藩王的集权,规定藩王不得干涉地方政治军事事务,不得擅自离开封地,结交地方官员,无诏不得来京(朝廷要宣召亲王要差遣礼部官员或驸马,内官赍持御宝文书并持金符前往王府或王城,才允许亲王进京朝见)。
所以在永乐之后的明朝诸藩,各亲(藩)王体系内的亲王是互相见不到面的(除非大家约好准备叛乱之时),说想老百姓过年过节走走远房亲戚也是不可能的,明会典也对此有着严格的规定。如明英宗天顺五年,奏准亲王赴藩如果经过其他藩王的封地,会提前告知当地藩王,经朝廷特许才让当地的亲王出城,则二王相见,藩王见后立即回城。若不让相见,亲王经城而过,藩王不许出城相见。
在一地(王国)宗藩体系中亲王(国王)如同大树的主干,那郡王就如同支脉(靖江王除外)。郡王爵位是建立在亲王爵位体系之下的,如秦(亲王)府(西安)永安郡王,晋(亲王)府交城郡王等等。
综上所述不同封地的亲王基本不可能互相见面,更不要提在各亲王体系下的郡王跨区域互动了。所以各藩的郡王只能在本藩见到自己的亲王(一脉相传的)。在爵位上,亲王是下天子一等的王国君主,郡王是臣。在宗法上亲王代表的是王国大宗,郡王代表的王国小宗,所以郡王要定期朝贺亲王。
朝贺时,明亲王在王城正殿设王座,设拜位在殿外,礼乐起亲王升座,郡王由赞礼官指挥,由大殿东阶上来到拜位鞠躬,乐止。再乐起后四拜,郡王跪称贺并致词后,复位再拜,亲王安座受礼,拜贺之后由西阶下殿。
面对亲王,郡王在致词时对自己的称谓应该是某亲王下或之前的某代亲王(加谥号)之后的某封号郡王及名字,如是亲王的晚辈则加上自己某小子,小孙,小侄,侄孙的称谓,祝王父殿下,王祖父殿下,王伯父殿下等称呼,如果郡王是亲王的长辈则不加后边的这些称呼。明朝有严格的礼仪规定,天子,亲王,郡王虽有长幼之分,但在朝堂之上必讲君臣之礼。
朝拜结束后,赞礼官会将众长辈的郡王引入偏殿,亲王再向长辈的郡王行家礼,四拜不叩首,郡王坐受,回礼,再以辈分相称,亲王可以称呼长辈郡王为王叔,王兄等,但郡王绝不能称呼亲王为王弟,王侄,必称呼为某王殿下。另外如果郡王是亲王的长辈,年过五十就不用朝见亲王了,由长子代之。如果是亲王的晚辈,年过六十由长子代之。
清朝的宗室爵位袭封是另一回事了,功封,恩封,袭封,考封,皇子从最低辅国公(入八分)直到最高的亲王各个档次的爵位都有。高级宗室爵位无诏不能离京,也没有封地(但赐旗份儿和王府庄田)。
正好和明朝亲王不让进京是相反的,所以几辈子封下来的亲王,郡王都集中在京城,虽说是都姓爱新觉罗,朝堂之上以爵位称呼(某亲王,某郡王),但亲王郡王对出自本支近支的宗室亲族私底下会按辈分称呼(什么七叔八大爷的),隔得太远的宗族的一般见面直接称呼某王爷即可(拎不过来了),也可以私下按行几称呼,比如亲王在他的兄弟间行三,郡王直接称呼三爷就行了。
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