古田会馆登上学习强国：福建省民国时期会馆建筑的珍贵实物

2020-12-28 22:08

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古田会馆地处

台江区白马路和同德路交界处

东接上下杭、西连洪武道、

南通三捷桥、北倚白马桥

水陆交通方便

古田会馆由古田商帮集资建造，是福州保存最为完整的会馆之一，馆舍占地面积约690平方米，坐北朝南，为抬梁穿斗式，重檐歇山顶结构。正厅面阔三间，进深三间。东侧为主落，内有戏台、两侧谯楼（含钟、鼓楼）、拜亭、正殿；西侧落由两进院落组成，主要用作客房。

馆门额有石碑两方

上直下横，下横书“古田会馆”

上直书“天后宫”

原来，这座会馆兼做天后宫

主祀海神妈祖

穿过走廊

便来到规模宏伟的大殿

大殿是举行祭祀庙宇主神的场所

在北侧神台上方挂有一幅

数十米长的朱红漆画

上面绘有“百货随潮船入市，

万家沽酒户垂帘”的上下杭盛景

会馆里的戏台正对着大殿正厅

两侧连接东西抚廊

是旧时观众看戏的地方

石碑见证会馆建成不易

在大殿西侧直立镶嵌着一方青石碑

上面密密麻麻写满了红字

石碑分为三块

从右到左依次为筹建者魏明然所篆《记碑》、

光绪二十四年起至民国三年止

收入列项碑和开支列项碑

（以下简称《收入碑》《开支碑》）

《收入碑》列明了从光绪二十四年至民国三年间谷黄米帮、红粬帮、茶帮、焯帮和都县米帮等五大商帮的捐银情况，其中谷黄米帮捐资近万两，占总收入的半数，红粬帮捐资五千余两，次之。从中也可以推测出当时古田商帮各行业在清末民初的经营态势。

谷黄米帮在会馆建设中始终居主导地位，显示出较为丰厚的财力，这与当时福州城“产米极少，向资溪海转运”的粮食背景密切相关。

谷黄米帮具体指的是古田县南部的黄田、谷口一带的商人。这一带是古田的产米要区，粮食输出量约为全县的三分之一。加之其临近闽江，为上游米船的必经之地，兼具产地和交通优势，生意尤为兴盛。故谷黄米帮的经济实力在古田商帮中尤为雄厚。

而红粬作为古田地方特产，是该县的大宗出口产品，在福州乃至全国都有相当的市场。红粬帮经营态势良好，仅次于谷黄米帮。

《开支碑》详细记载了会馆建造期间历年建设费用，将砖瓦、土木钉、石料、木料等建筑材料费用，工匠工钱，祭祀，购置器具等费用巨细无遗地列支公开，精确到小数点后三位，可谓是“锱铢必较”的民国“会计报表”。

彼时各地同乡商会为了彰显自身雄厚的实力，多会斥重金打造会馆，其中室内装饰艺术则是最易被直观感受到的部分。古田会馆建造共耗银近两万两，其中室内装饰部分占总造价的近一半，髹漆与贴金的合计费用就占到总造价的八分之一，可见当时古田商帮的物阜银丰和对会馆建造的重视程度。

设计建造体现工艺精湛

古田会馆建筑平面布局及结构很典型

尤其是装饰部分

如木藻井檐部的如意斗拱、

木卷棚、木雀替、

挂落式大式浮雕花板等艺术零部件保留较完好

且大多还有鎏金，非常精美

其他如石雕与灰塑工艺也非常精湛

其建筑具有较高的艺术和文物价值

是台江目前唯一被列入省级文物保护单位的会馆

是研究我省民国时期会馆建筑的珍贵实物

楹联彰显客籍商人义举

会馆，是中国封建社会中晚期同乡商会在客地设立的一种民间性团体组织，始于明初，在清中期达到顶峰。

古田会馆自建成起便为旅居榕城的古田人提供了“敦桑梓、联声气”的社交场所，在大殿中的六副石楹联亦有所体现：

“接二百七里风光，宫殿辉煌宏壮制；开四十八都盛会，衣冠沧济透神庥。”楹联中的“二百七里”代指明清时期古田县幅员，“四十八都”即指当时古田县共分为四十八个“都”级地域单元；

“大地仗神威，过眼波涛澄碧海；异乡敷恺谊，回头风景忆蓝田。”体现出当时古田商人主要通过航运与福州地区开展贸易，后半句则将朱熹旧时讲学之所的蓝田书院作为地方文化象征，彰显了古田商帮为回报桑梓，将会馆部分场地提供给古田来榕考生落脚的义举；

“宴饮一堂，客地有缘逢旧雨；馨香万代，灵宫镇日捧慈云。”则描绘出当时古田会馆内香火旺盛、酬神演戏、祭祀宴饮的盛景……

保护利用发挥历史价值

1996年，古田会馆被确定为省级文物保护单位。可是，由于周边大建高楼和马路，会馆地基遭到严重破坏：地面严重下沉，四周砖墙多处严重倾斜，上部木构架整体歪斜。东侧主落部分围墙坍塌。正落门墙石构件保留基本完好，但墙头艺术灰塑残缺较为严重。主落除戏台基本被毁外，其余建筑较完整保留。西侧落大部分建筑被改建，留有少部分遗存。

2007年，在市、区两级政府的重视和支持下，台江区拆迁安置了馆内原有6户住家，并对古田会馆进行整体修缮。

会馆修缮完毕后，免费对外开放。戏台作为民间、民俗活动场所，定期上演闽剧、伬唱等传统戏曲节目。