上海凌晨四点的地摊，“鬼市”在魔都魔力十足

今天你出摊了吗？

疫情之下，中国从老祖宗的生存智慧里得到启发，鼓励地摊经济，呼吁全民“出摊”，以缓解疫情带来失业潮的阵痛，获得了极其强烈的响应。回顾历史，摆地摊是人类最初的经济贸易形式，近代城市化的建设使得地摊在夹缝中生存，但它作为野生的自由经济，极强的生命力使其繁荣至今。

在中国特殊的历史背景下，地摊衍生出了一种极端的经济形式——鬼市，用于古玩买卖交易，是中国几千年专制王朝落幕后的精彩片花，以一种神秘的方式活跃于东西南北中夜深人静的街巷，演绎着人间冷暖，像之前介绍过的北京的潘家园、广州的天光墟、河南各地的旧货市场是其繁荣的典型代表，今天来看看曾与北京潘家园齐名的上海福佑路“鬼市”。

上海曾因租界和县城这两个“不同性质的空间”相互渗透、相互冲突产生了种种奇特的现象又兼容并蓄而被称为“魔都”，其实上海“鬼市”是一个更具“魔力”的第三空间。

上海的“鬼市”从上世纪90年代初由民间自发形成的会稽路说起，当时每到礼拜天，会稽路短短300米的“鬼市”，汇集了家传老货、抄家发还物资和盗墓文物。1995年后，会稽路逐渐被福佑路取代，福佑路古玩地摊市场在它最鼎盛的时期，有近千个地摊，到了晚上人头攒动，十分热闹。

再后来由于城市综合治理，各大古玩市场被管制搬进了藏宝楼，形成了上海人气最足的集中式古玩市场，所幸藏宝楼仍保留着早年“鬼市”的传统。

上海“鬼市”也跟其他地方的鬼市一样，有着不同于一般集市的运转方式。每个礼拜天的凌晨4点，天刚蒙蒙亮，摊主和寻宝者如约定般地，从四面八方赶来。人群中不乏开豪华轿车的“大老板”、骑着助动车的“上海爷叔”、全国各地慕名而来的“淘客”和蓝眼睛高鼻子的老外。

月黑风高的夜晚借着手电筒的微光，一群“隐姓埋名”的人将“宝贝”沿路摊开，便正式开始营业，寻宝人在一堆文玩字画、玉石玛瑙、奇珍异宝中流转，熙熙攘攘夹杂着只有圈内人才听得懂的行话，你开价，我还价，东西好坏，全凭眼光，一手交钱一手交货，出门不认，离摊不问。

置身“鬼市”，将琳琅满目、光怪陆离的古玩把玩手中，透过工艺、材质等推测年代与真假，沉浸久了，懂行的不懂行的都会生出一种穿越时空的恍惚感，在古玩的世界里与历史进行了一场深刻的对话。现实世界的人，永远不知道那个斯文清高的教授在“鬼市”痴醉如疯子的样子，也不会想到那个憨厚老实的“二大爷”在“鬼市”是眼疾手快的精明人。

直到天色大明，这市场就犹如鬼魅一般，忽而散去，好像什么都没有发生，只留下一些余音缭绕，让人不由唏嘘。它就像上海一个异次元的世界，神秘莫测、真假难辨，也包罗了众生万象。只可惜，现在它们都不复存在，成为了历史。

不过，来上海如果还想体验逛“鬼市”惊奇，可以到方浜中路上海市实验小学沿街的上海周日旧书市逛一逛，每周周日凌晨两点开始到天亮，在这个凌晨开始的旧书“鬼市”体验一把“沙里淘金”的刺激与快感。

其实上海这个充满魅力的“魔幻都市”在一些老城厢老街道，还是遍布着一些小的花鸟市场和调剂品商店，这些小市场小店随着城市的变迁此消彼长，是上海城市发展的一个缩影，能见到不少老上海的影子，不失为有怀旧情结的人的一个好去处。

只有上海这样一个曾经东方的巴黎，远东第一大都市，才遗存了如此多的充满海派特殊文化符号的旧物。他那种异国情调和传统文化的结合的味道是别的城市很难寻觅到的。魔都的独特魅力也在于此。返回搜狐，查看更多