宁夏红寺堡在历史中的点点滴滴

红寺堡名始于明朝，为屯军之地。据《嘉靖宁夏新志》记载：“红寺堡，东南至韦州七十里，西南至鸣沙七十里。弘治十四年（1501年），套虏举众寇固原，往返必经之地。正德二年（1507年）总制、右都御史杨一青奏委指挥郑廉筑之，周回一里五分，置旗军四百一十七名，操守官一员，领烽堠十五。”时属宁夏总镇灵州的属城之一。后经历代变迁，分属不同（州）县。解放前，红寺堡先后被宁夏省金积、中宁、盐池县分管过。盐池县管辖时称第六乡，最后一任乡长马宗贵（同心马段头人），该乡面积：东至王户台，南临徐冰水，西迄东岭，北达滚泉，与同心、中宁、金积三县接壤，面积约600平方里。全乡人口满1000人，堡镇只50余户，300人而已。堡境主要河流有苦水河和红柳沟经流，水少质差。有通往罗山、韦州、滚泉、中宁、同心城的便道多条，有的勉强可通军用汽车。堡区属半荒漠区，沟壑纵横，土地瘠薄，气温比川区略低，昼夜温差大，干旱少雨雪，饮水奇缺。地上稀疏生长着一些耐旱植物，如沙蒿、刺棵、苦豆子、茶萝卜秧、甘草、发菜、麻黄、银柴胡、苁蓉等。动物常见的有狼、黄羊、刺猬、蛇、鼠、晰蜴等，飞禽较少。据说地下蕴藏着石膏、盐等矿藏。这就是红寺堡的概况。

红寺堡自然条件严酷，人烟稀少，多的不种庄稼，只在雨水多的年份，种些糜谷和山芋蛋。人们的生活来源，主要靠养羊、采集、打猎来维持。养羊是为了卖钱和自用其皮肉，有一小半人家养着，而且为数不多，只几家养着二三百只。相反，中宁大户王奎三、胡生智、张致和、孙跃先等十多户，他们在大河子水一带挖窑扎圈，放牧着大群牛羊和骆驼，真如小巫见大巫一般。采集物有打沙蒿、挖甘草、麻黄、银柴胡、苁蓉、抓发菜、拔芨芨、冰草、沙处竹（冰草苔）、苦豆子、揽沙葱等。打沙蒿是为了解决燃料问题，而沙蒿籽磨成粉又是擀长面用的蒿面子。甘草俗称中药王，每方剂皆有，用量大。红寺堡盛产甘草，春秋二季皆可挖，不过春草比秋草质量高，农民挖来卖给设在适当地点的“庄”上，庄上雇把式把荒草加工成不同等级的成品草，打捆外运各大城市销售。设庄的大都为字号老板和富绅，如中宁的西顺成、忠义长、大庆公、和发恒、富和祥等；许多大绅士，如魏余三、王芝藩、孙跃先等也在收。解放后，中宁药材公司也派人设庄收购。每年的收购量在300——500吨以上，与盐池惠安堡齐名，是宁夏最大的二个甘草产地。麻黄、银柴胡、苁蓉产量虽少，但价值高卖钱多。发菜难抓产量少，而价值更高。苦豆子是浪稻子的上佳绿肥，每年端阳节前后，中宁大批农民去红寺堡拔“工劳”，也就是拔苦豆子和茶萝卜秧等。也购买堡人平时拨下晒干的陈草。芨芨可栽扫帚和合绳（把芨芨砸绵合成粗绳，油坊用）。冰草是搓腰子和合绳的好原料，其苔叫沙竹，用于编制笸箩、簸箕、斗子等，为农民必备的用具。打黄羊、兔子作为吃肉的补充。食粮来自中宁，间有以物换物者。菜多野菜，如沙葱、苦苦菜等。饮用水汲取于堡西1公里许的红墩墩子和一条山沟里的几眼泉水，水质尚好，不足部分挖窖贮水。稍远一些的大河子水，水少而咸苦，人畜不得已勉强饮用。煮饭烧炕多用蒿草，辅以牛羊粪，有驴的驮些土坡炭来用。住房只几家富户用罗山椽子（很短）盖了十几间低矮平房，其余全住窑洞。只有百余棵（老汉树），没有一棵果树。运输靠驴驮、人挑、肩扛，无一辆木轮大车，甚至连一辆小手推车也没有。除一家车马店，无一家店辅，买东西要到中宁、金积和吴忠堡去，有时货郎担来，可以买些针头线脑的。人有病靠针灸、单偏方和求神拜佛治疗，寿命短，死亡率高。总之，红寺堡人过着封闭、落后、贫穷的生活。

红寺堡虽然人口很少，但其成份却很复杂，既有当地的土著，也有外来的流浪汉，还有川区各县来的躲兵人，因为这里马鸿逵不抓兵。这些人全是汉族，多为哥老会会徒，抽大烟的、赌博的、寻衅滋事打架斗殴的、卖淫嫖娼的都有。他们的坐堂大父叫李长林和罗金秀（外号罗瓜子），堡内群众发生纠纷，概由他们去处理，虽有保长只挂名而已，无权过问。1950年，中宁六区区小队反革命判乱案的后台老板——西泉山坐堂大爷毕前修，曾到红寺堡活动，共谋起事，因被我公安机关提前侦破，采取果断措施而未遂。不久，毕前修等四名主犯被处决。

一些历史遗迹，也顺便述下。

庙宇 据耆老杨林、胡俊说，他们小时就听老人们说过，清同治前，红寺堡佛、释、道三教的庙全着呢，约有30处。后经战乱与自然灾害，堡毁庙圮，堡民四散，满 地瓦砾，荒草丛生，但遗迹可辨。至解放，尚存观音、药王、龙王三座破庙，供堡民祭拜，但香火不旺。这三座庙宇，已于上世纪“文革”中被造反派们彻底砸毁，改革开放后有所恢复。

界碑 位于堡西十里大路旁一山岗上，据说立于道光年间，地因碑得名，人称十里碑。它原是金积县和中卫县西南端的分界处，其时中宁尚未从中卫县析出。石碑为横卧式，长1。5米，高1米，楷书碑文现无人记得。此碑解放时尚存，现已不知去向。立碑后不久，还发生了一起命案，由于金积、中卫两县对其管辖权搅赖不清，红寺堡镖局一镖客只身将石碑背移至彼处，不留痕迹，使本由中卫县管辖受理的案件，转由金积县受理，中卫打了赢官司，众皆赞吧不已。这事至今仍在红寺堡70岁以上的老人中流传着。

烽燧 又称墩堠、烽火台等，明朝称烽火台或嘹马墩，为传递军事信息和放牧军马者登高远望，经营马匹之用，住有官兵把守。正德二年（1507），总制、右督御史杨一青奏委指挥郑谦在红寺堡筑领烽堠十五个。此外，在红寺堡、罗山口北坡等地也筑有烽堠，其中，人们最熟悉的有红墩和白墩。红墩距现在红寺堡镇南约2公里，筑坞城，呈方形，黄土夯筑，边长46米，基宽4。4米，残高2——3米；烽墩置坞城中部，基宽14米，残高14——20米，保存完好。白墩距红寺堡开发区原白墩乡政府东300米，筑于一低矮山坡上，黄土夯筑而成，呈方形，基座面积约50平方米，残高约5米，夯层8——12厘米，因风蚀严重，北面垮塌成圆形。

古长城 嘉靖十六年（1537年）三边总制尚书刘天和、从徐冰水（今南川乡11村）起，沿红柳沟西岸经大河子水向西北至鸣沙筑堑墙一道，长62。5公里，后称徐冰水新墙。在红墩到大河子水开阔处打了土墙，挖了沟壕，现有残墙2。5公里。

旧城 原名古城，在堡东75公里处，呈方形，有约50亩田大。城墙已坍塌，但痕迹仍清晰可辨。城内瓦砾遍地，布满荒草，无人居住。据说此乃元、明时的军事城堡。解放初，有人在挖甘草时，挖出一些青花瓷碗碟残片，有的小碟比较完好，还有一些零散麻钱子。上世纪80年代后期，中宁白马乡三个农民去旧城挖甘草时，忽然挖在一块大石板上，等把石板揭去，下面却是一口大缸，缸内盛着大半缸麻钱子，于是三人均分了。过了几年，笔者闻讯前往，托友好向其中一人要了七枚，一看全是宋朝的，至今妥善保存着。有耆老猜想说，这是战事紧张，管钱人一时来不及带走埋下的，知情人离去不归，再无人所知所致。这次偶被挖甘草的人挖出，重见天日，乃不幸中的万幸。

镖局 堡西曾设一镖局，解放初遗址明显。据说该镖局有一个半驮子，有镖客数十人，他们各个身强力壮，身怀中国功夫绝技，持有刀枪等武器，在镖局的安排下，为护送客商的贵重物品和人身安全，平安抵达目的地服务。镖局给他们发工资维持生活。镖局当然要向客户收取保镖费。如客户需用运输工具时，可向镖局雇用。运输工具有两种：一是骡马；二是夹窝子（一种用前后二骡，中间驮一轿蓬的乘人工具，一般可坐二人）。收费不同，后者比前者贵一倍。镖局在民国初年才关闭了，人员四散。据说少数留下来的，就是今天红寺堡人的祖先之一。

此外，尚有刘家花园、古墓子沟、三园子（分上、中、下）等遗迹，因笔者寡闻就不谈了。

解放后，红寺堡及其周边地区，先后从邻县划归同心县管辖，因自然地理条件所限，发展缓慢，回汉族人民生活虽有改善，但未从根本上解决问题而脱贫致富。1996年，在党中央、国务院的亲切关怀和国家有关部委的大力支持下，宁夏扬黄灌溉工程奠基。1998年，红寺堡开发区党工委和管委会建立，并从南部山区各县开始移民。至2005年，红寺堡境内的水利工程全部建成，开垦耕地近40万亩，移民17万余人。昔日的荒漠变成绿洲，移民解决了温饱，并满怀信心地建设社会主义新农村。红寺堡镇街道宽阔，楼房林立，人气很旺。与旧时的红寺堡相比较，谁敢相信这人间奇迹呢。返回搜狐，查看更多