被让座的道德绑架，不是老人变坏或者坏人变老，应该坚持道德原则
说话一定要和颜悦色
今天我们要学习的这句话叫“尊长前，声要低。低不闻，却非宜。”这什么意思呢？很简单，我们曾经讲过对长辈说话，对父母说话要“怡吾色，柔无声。”说的是你指出父母错误的时候要态度好一点，声音柔和一些，我们要用特别恰当的方式去指出长辈的错误。那么从家里边儿扩充到了社会里边，在社会上你见到了长辈又怎么样呢？一定要说话声音要低一些，就是和颜悦色，声音柔和一些，千万不要厉言厉色。但是同时讲了，你也不要太低了低了别人都听不见了。
整个这句话，大家一听这很简单的，就是说你让在长辈面前。你应该怎么样？说话声音稍微低点也别太低了，别给我听不见，声音要适中。
有人就说了这《弟子规》看来真没什么好学的，就这点儿小事儿啊。你千万别小瞧这点小事儿，就这点儿小事儿能不能做到？
跟老人说话控制好自己的语调
其实呢，很多时候，我们的父母，老了以后呢，再耳朵有点背了，他想问题的方式也会有点不一致的，有点儿固执。在这个时候我们做子女的，还能不能保证说话和颜悦色呢？我觉得未必都能做到。我反思我自己，其实有的时候呢，因为我母亲的耳朵稍微有点背，他问你问题，你说回答一遍，两遍三遍，他还没听清在说什么图啥事儿？然后你怎么样？你还能不能控制自己，但我有时候火上来，语调就开始高了，老人听到就很反感，所以这一点的我做的不够好。
真正能做到在长辈之前说话，保持一个和颜悦色的状态，音调保持适中，我觉得这人修养一定不错，都做得一定很好。
其实有的时候你做的是在理，但也要讲究一个方式，比如说有的时候老人省钱，省到什么程度了？让她买个水果，明明都有钱，但是不买，太贵他就会想却不买。所以他就想省钱，虽然现在已经不缺钱了。所以劝她你要讲究方式，你可以办个卡，你说别人送的卡，不用就过期了，还有一个月过期一个月花掉。
各位，实际上这很看我们的个人修为，你内心是不是保持平静？是不是有这种关爱？你如果能把关爱和平静放在一起，用一种合适的方式，把你的思想表达出来，你这个人说话语调一定是和颜悦色的，一定是让人能接受的。
社会上一定要坚持自己的道德准则
那么在社会上是同样道理。弟子规的第一段讲入则孝，第二讲出则悌，什么意思？入则孝，你在家里面对父母怎么样？第二段你就讲，你把家人对父母这种关爱的状态拿到社会上来，就说出则悌的意思。那么这话配到外边来，你在外边对长辈说话，也应该保持这种和蔼的状态。
我之前看新闻电视里讨论该不该给老人让座的事儿？
现在全国出现了很多讲师，讲道德绑架？说年轻人工作一天很累，坐车有个座，老人上来呢，这边儿没给让座，然后大家纷纷指责这个年轻人。然后呢？年轻人往往怎么做？我就不让座。现在不是老人变坏了，是坏人变老了，你看你这个态度。全国出现了很多这样的事儿，那么这种事儿一开始了，大家都指责年轻人不懂礼貌，现在的舆论基本反转，人们指责老人说老人变坏了，或者是坏人变老了。
这个事怎么处理呢？我给大家说实话，我的观点是年轻人应该给老人让座。其实大家对你不尊重，骂你了，你仍然要做，这是你的人生准则。
比如说我累了，看手机玩游戏，然后又睡着了，没在意到边儿，大家指责我，有老人了，赶快让个座，那么就起来让座，这是人生准则信条。
但行善事，莫问吉凶
《道德经》里就说，我们我们本能的发出关爱，而有没有回报，不要在意它。你就但行善事，莫问吉凶，即使别人骂我，我仍然要行善。那是我内心的准则，回报不在意，但你放心，一定周围会越来越好的。
如果你能这么做的话，抱着一种有修养的状态，这是对社会对每个人都是非常有益的。所以这是我对这种事情的观点，那么我们虽然看弟子规的话讲得很简单，“尊长前，声要低，低不闻，却非宜”，好像就是讲你跟长辈说话的语调什么样，实际上这个语调里面反映的是您人生的态度。您是不是懂得了道德原则，反映最终体现的外表，你有没有修养？所以这真不是一件小事。
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整理 I 编辑 I 古法育儿心经
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