迁安仁义胡同与桐城六尺巷

迁安仁义胡同与桐城六尺巷

作者：李国存

（一）迁安仁义胡同

河北省迁安市建昌营西街的“仁义胡同”，由“仁义”而来。这条人称“仁义胡同”的小巷，位于原建昌营大西门里路南。此胡同长约50米，宽约1.1米，由两道长短不一的条石铺成，避免了雨雪天过道的泥泞。由于胡同狭窄，平时可容一人挑担通行，若两人相对仅可侧身擦肩而过。

建昌营是扼守冷口关的战略重镇。冷口关是明长城蓟镇重要关隘，位于河北省迁安市区东北32公里，明时为蒙古兀良哈三卫进京入贡的通道，也是交通和军事上的要地。清入关建国后，长城内外一统，由于此处为南北交通要冲，建昌营作为商贸重镇日渐繁荣。据相关史料记载，建昌营是冀东地区通往关外除山海关之外的另一个重要交通枢纽，商贸活动的鼎盛期自清中叶至抗战伊始。新中国成立后至改革开放初期，为周边重要的农副产品贸易集市。自古有“填不满的开平城，拉不败的建昌营”之说。据说，建昌营原来的西大街与南面的鸡市街本不相通，有了这条仁义胡同之后，两街才相通了。

这条胡同虽窄，却有着一段充满传奇色彩的故事。相传明朝时，建昌营有两户人家相邻，东家姓任，西家姓梁。梁家欲盖东厢房挤占土地为基，任家不容。两家各执己见互不相让，任家给其在外做官的家人寄信做主讨说法。不久，此官复信，上书四句诗：

千里捎信只为墙，

让他二尺又何妨。

长城万里今犹在，

不见当年秦始皇。

家人接到此信，认为确实在理，同为邻里，远亲不如近邻，便主动让出二尺。梁家闻之，自觉惭愧，也让出墙基地二尺。两家由针锋相对互不相让演变成了互相谦让。两家达成协议，形成了这条四尺宽的通道，方便了往来行人。

此义举，深得街坊邻里夸赞，周边的居民，得此教益，多少年来和睦相处，互敬互让。从此，“仁义胡同”的义事，脍炙人口，广为流传。笔者多年以来，每次路过建昌营，几乎都要到老街的仁义胡同走一走看一看，曾专程釆访过几次仁义胡同的守候人。听上了年纪的老人们讲，自古以来，这里民风淳朴，经商笃信“和气生财”这个理，为人处事“得饶人处且饶人，有理也要让三分”的风尚深入人心。建昌营为多民族聚集区，有9个民族常驻于此。人口居前三位的是汉族、满族、回族，兄弟民族之间，互相尊重风俗习惯，互谅互让，互相帮助，解决困难，大兴仁厚谦让之风，谱写了一曲民族团结的和谐颂歌。

2003年，德高望众的博学乡贤穆瑞民老先生，自发筹建了“仁义胡同纪念馆”。纪念馆位于仁义胡同内，馆内陈列颂扬仁义胡同精神的书画作品以及中国历代美德故事展画。仁义胡同已被列入河北省非物质文化遗产名录，成为精神文明建设的教育基地，“仁义胡同”更是对外宣传的一张名片。

（二）安微桐城六尺巷

包容忍让、平等待人，是我们中华民族自古以来提倡和弘扬的传统美德。明代有河北省迁安市的仁义胡同，无独有偶，清代又有了安微省桐城市的六尺巷，这并非偶然，却实属巧合。

在“桐城派”的故乡——今安徽省桐城市的西南一隅的六尺巷，东起西后街巷，西抵百子堂。巷南为宰相府，巷北为吴氏宅院，全长100米，宽2米，均由鹅卵石铺成。

关于它有一个典故，广为流传。据姚永朴《旧闻随笔》、《桐城县志略》载：老宰相张文端（清康熙文华殿大学士张英）居宅旁有隙，与吴氏邻，吴氏越用之。家人驰书于都，公批诗于后寄归，云：

千里书来只为墙，

让他三尺又何妨。

长城万里今犹在，

不见当年秦始皇。

家人得书，遂撤让三尺，吴氏闻之感其义，亦退让三尺，故六尺巷遂以为名焉。

张英，安徽桐城人，清代康熙六年进士，官至文华殿大学士兼礼部尚书，时人称为张宰相。张英的四个儿子也均为进士，尤其次子张廷玉，是康熙三十九年进士，官居保和殿大学士、礼部尚书、军机大臣，加太子太保。所以，张英的家乡，有“父子宰相府”、“五里三进士”、“隔河两状元”之说。据《清史稿》记载，“（张）英性和易，不务表襮，有所荐举，终不使其人知。所居无赫名。在讲筵，民生利病，四方水旱，知无不言。圣祖（康熙）尝语执政：‘张英始终敬慎，有古大臣风。’”。张英的行为正应了那句古话：“宰相肚里能撑船”。

六尺巷故事流传甚广，脍炙人口，已载入《中国名盛词典》。作为中国传统文化遗产，六尺巷是中华民族和睦谦让美德的见证。“六尺巷”的故事，凸显的是官方如何对民众的态度，那就是不以大欺小、不恃强凌弱，是历代处理官民关系的典范，更是民心所向、众望所期。前党和国家领导人国务院副总理吴仪等也到此视察，留下佳话。返回搜狐，查看更多