开封会馆大集合，找找看看你们老乡以前有没有在开封建过会馆？

同乡会与同乡会馆，是清初（一说明末，无考）至解放前，在我国相继出现的一种联谊性民间团体。这一时期，也是中国社会风云变幻，帮会道门空前泛滥的年代，始末三百余载。中华人民共和国成立后，人民政府予以重新登记，准为合法社会团体之一而继续存在。然已时过境迁，往昔景况，已是昨日黄花，不久便先后自息自灭。

同乡会与同乡会馆虽遍及全国，但活动范围则各限一隅，横不相联，纵无贯通，只在当地政府及主管机关（中央为内务、民政部，府，地方为民政、社会部门）指导监督下，自筹自建，依法进行自治活动。创建伊始，必依有关法律规定（人民团体组织法，社团登记办法等）履行申核手续，先筹备，后成立。前者经当地主管机关核准即可，但不发登记证和许可证，只许以筹备名义进行活动。正式成立，须经当地政府转请上一级政府（省、直辖市、特别市、或大行政区）批准，并转报中央政府主管机关备案；县以下者由地区级行政当局批准，并报省备案。然后发给登记证或许可证。筹备和正式成立，均须以申请书或理由书的形式具文呈报，内容为：建馆地址，规模、宗旨、章程、内部机构设置，负责人或代表之姓名，年龄、籍贯、职业，活动地区及业务范围，资金来源及主要用途等；正式成立申请，还须说明筹备经过情形。此程序，解放前、后大致相同。

同乡会与同乡会馆，是一定社会历史条件下的产物。在其三百余年的历史过程中，于同乡济困扶危，解孤悬异地之苦，助学兴商，服务当地，曾起过有益的作用。但它毕竟是建立在私有制的基础上，兴起于封建社会，延续于半殖民地半封建社会的一种上层建筑。这就使它不可避免地具有封建帮会的特征，它的狭隘的乡里观念及其活动，又往往笼罩有某种程度的"封建割据"的阴影。从它的名称，由"堂"、"局"、"所"到"馆"、"会"的交替；组织制度由会首、会长、会董，到理监事、委员制，从完全的家长制到有了某些资产阶级民主成分的演变，则又是以使人略窥其所处时代的社会性质，社会形态及社会生活之一般。

中国人民革命的胜利，宣告了中国的半殖民地半封建社会的最终灭亡，开创了社会主义革命和建设的新纪元。分崩离析，山河破碎的旧中国，为团结、统一、欣欣向荣的社会主义的新中国所代替。同乡会与同乡会馆之类团体其启始动因及其依存的社会历史条件，已不复存在。因而在解放后，以人们所意料不到的速度，在很短的时间内便先后不禁自息。这是历史的必然，大可不必惋惜。至于极少数羊头狗肉，名不副实，或受官僚政客的操纵，内结官府，步入歧途，甚至有的沦为权贵豪绅藉以欺世盗名，钻营利禄，渔肉人民的场所，早已为世人所厌弃，其迅速消亡，尤属天遂人愿。

开封地处中原，历史悠久，曾为六朝古都，绵充州、路、府、省治所，向为客商云集，仕宦学庶汇游之地，旅汴同乡会馆之多，势态之盛，也为其它许多城市所罕见。截止解放前夕，省内外旅汴同乡会与同乡会馆共六十三家，包括全国二十一个省和六十七个县和地区，占有房舍一百余处，星罗棋布于汴城五十余条街巷，土地（含义地、花园）二十九处，一千余亩，遍及城垣四郊。其规模、实力及影响之大，为其它社会团体所无可比拟。

旅汴会馆众多，而宗旨略同，不拟一一记述，然又特色多异，又不宜概而论之，故于各"色"中，择其一、二，略同详异，俾便得窥宏微，是为凡例。

一、省外旅汴会馆

省外会馆有十五家，省级十一家，地县级四家。省级会馆中，有则一省一馆（如福建、江西、江苏、浙江、安徽、山东会馆），有则两省一馆（两广、两湖会馆），有则三省一馆（如山陕甘、云贵川会馆），有则四省一馆（冀宁会馆），共含二十个省份。

1、山陕甘旅汴同乡会馆

山陕甘旅汴同乡会馆（以下简称山陕甘会馆），初为山西旅汴客商集资创建于汴城会馆街，定名山西会馆。清乾隆年间移馆于徐府街，即相传为明中山王徐达后裔府第故址（现为徐府街小学），旋又有山西蒲州商人，为所谓水路运货"平安"，于附近购址修建大王庙一座，成为会馆经常议事所在。道光年间，陕商加入后，易名山陕会馆（民国二十年即一九三一年，改称山陕旅汴同乡会），民国二十二年（一九三三年）有甘肃某旅汴官员至大王庙进香，布银二百两入会，遂又将山陕会馆易名为山陕甘会馆。会员三百八十九人，房产五处共二百六十七间，土地（含义地）一百二十亩，并办有西北中学等。加之会馆建筑巍峨壮丽，远近闻名，从而赫然于群。

该会馆创办宗旨为：联络感情，增进乡谊，互助互济，共谋三省旅汴同乡之公益，促进西北福利事业。组织制度，初为会长值年制，后改为理监事制，办事机构设总务，接待、指导三组。活动地区为开封市，馆务活动包括为三省旅汴困难同乡提供衣食救济和临时住所，代筹义地，协办丧葬。在举办文教事业方面先后办有西北中学、小学、西北会计学校和黄河通讯社等。经费来源主要靠三省旅汴商户捐摊，起点为客商户营业额千分之一，多者不限，其次是房屋土地之租赁收入。该会章程共八章，有关地址、宗旨、任务、会员、会员大会和理监事会、内部机构设置及办事细则。会议制度、活动地区、业务范围及经费等，厘订甚详。

2、云贵川会馆

云贵川会馆，为云南、贵州、四川三省旅汴同乡共属，座落于大袁坑沿街（现卧龙办事处），清光绪四年（一八七八年）由云南籍旅汴人士赵金波创建。初名"三省堂"，后改称同乡会馆，民国二十二年（一九三三年），改董事制为委员制，民末又改为理监事制。有房屋两处七十七间，土地七处一百二十七亩，除从事救济旅汴贫困同乡，资助三省来汴求学学生外，还举行三节祭扫，追思古圣先贤等活动。

3、两广会馆

两广会馆为广东、广西两省旅汴同乡之共体，座落于本市学院门街，创建于清道光年间，发起人为粤籍人士张厚庵和杨棳香。初名广东保卫局，又名广东会所，广东义园。至光绪二十二年（一八七七年），始定名为两广会馆。会员，会首均系商人，多经营药材。有房屋四处六十三间，土地七十余亩。除救济同乡，料理丧葬，交流商情外，例行活动还有：每逢年节举行团拜，三大节（春爷、端午、仲秋）敬神奉祖，三"鬼节（清明、阴历七月十五、十月初一）祭扫义园（同乡墓地）等。

4、浙江会馆

浙江会馆，建立于清道光二十三年《一八四三年），座落在本市财政厅东街（即现在市中医院地址），创建人为浙江宁波人李国照和绍兴人金鑑清。初为乡祠性质，人少式微，仅略办一些施药舍棺等慈善事宜。后因浙籍客商旅汴日众，捐款日增，至光绪年间，除重修扩建原址外，又先后购房四处，房屋增至一百六十九间，另置土地一百二十余亩。会员增至二百三十余人，成为该会馆历史上鼎盛时期，民国二十年（一九三一年）改名浙江旅汴同乡会。其活动宗旨为敦睦乡谊，矜恤孤寡贫困。筹划生意，指导帮助同乡求学子弟。订有会章三十条，其中规定旅汴同乡中年满十六岁以上，不分性别，职业，都具有本会会员资格，得为会员。实行会长委员制，任期一年，每年三月一日召开会员大会遴选之。解放前会长金天然，陈仲超皆国民党省政府秘书，付会长赵国燕系副教授。

该会馆曾于民国十七年（一九二八年）至二十年（一九三一年）间，办有旅汴同乡义务小学一所，有该会负责人汪子瑜者，擅改学校性质，变公立义务为私立收费，藉以从中渔利，会员乃起而反对，双方于法院涉讼达六年之久，直至民国二十六年（一九三七年）学校停办，校产收归公有方息。

5、冀宁会馆

冀宁会馆，为河北、辽宁、吉林、黑龙江四省旅汴同乡之共体，成立于清道光年间，座落于本市自由路北（今儿童医院）。前身为创建于康熙年间之直奉八旗公馆，初简称"八旗"会馆，后简称"直奉"会馆，两字删留，反映了时代的不同变化。八旗会馆，原为清廷官办，非自发性民间社团。其职司，端在安置京使，接待旅汴满蒙官员，礼络满蒙人士，协理、排解满族内部事务及纷争。门悬朱底金字"敕修"匾额，院深五进。总管执长，辅以"佐赞"，领催、庶务、杂役、男女门斗等各司其差，步骑甲兵驻馆戒守，俨如督府堂衙、至清室覆亡，"八旗"亦不复存，会馆遂迳称"直奉"。其实，早在道光年间，会馆堂皇建筑已大部毁于黄水而一蹶不振；民国以后。又时作军机营辕，直奉会馆亦日名存实亡矣。民国二十三年（一九三四年）馆址因被某卫生机关占用，乃暂移复兴南街办公，同年正式定名为冀宁会馆，厘订宗旨为：联络四省同乡感情，增进友谊，协谋桑梓，养成互助精神。民国二十五年（一九三六年）会馆一分为二，一为河北同乡会（附章程），一为东北同乡会，然由于历史源因和馆址所限。分之不爽，而形成"一门两柜"的局面，直到解放。

6、山东会馆

山东会馆创建于清同治年间，座落于本市省政府后街，并设分会于袁宅街。此会馆主要为招待山东来汴官员而设，凡鲁籍来豫谋求或候补官职者，均须有同乡会或同乡会员具保。作为交换条件，每得缺例捐钱财若干予会，此为其财产主要来源，也是该会馆发迹之道。它占有房产五处一百九十四间，于宋门外辟有"齐鲁公园"（即山东花园）占地七十八亩，另在铁塔南沿置山东义地二十八亩。其宗旨、财源即属不正，组织也为官僚政客所把持，如自民国十二年（一九二三年）起任理事长的贺建清，是当时河南省印花处处长，民国十六年（一九二七年）以后的理事长有县长郭建锡和省参议员万端臣。抗战胜利后的负责人孙涛，系省保安司令部处长，解放前最后一任理事长徐汉涛，则系国民党少将级军官，他们依仗权势，内则贪污中饱，外则巧取豪夺，其在新街口的房产，就是驱走寺僧强行霸占，而后打通关节办了文契的宋公祠庙产。据史料料记载，徐汉涛任理事长期间，曾拐卖过山东妇女，并残害其乡人，名为同乡会馆，实为罪恶渊薮，为诸旅汴会馆所绝无仅有。

7、安徽婺源同乡会

安徽婺源同乡会，原名为"婺源善堂"，创建于清嘉庆年间，座落在杏花园街，为詹成圭、詹斯美笔墨店及同乡店员集资成立，主要对旅汴同乡生老病死及返籍川资等困难，给以救济帮助。有房二十六间，土地十九亩。

8、陶布业会馆

陶布业会馆于清光绪二十四年（一八九八年）由山东定陶六家富商集资创建，座落于财政厅街，主要为山东旅汴商人推销陶布。民国二十五年（一九三六年）后，陶布业大衰，遂改营"洋布"。其会员"义丰厚"等均在该会馆内进行布匹买卖活动。该会初为会首，会董制，民国二十九年（一九四○）改为理监事制，会员二十三家。每年正月全体集会，聚餐，唱戏、摆供。

二、省内旅汴同乡会

省内旅汴同乡会与同乡会馆共四十八家，包括六十七个县和地区，其创建年代一般晚于省外会馆。除汜水、覃怀、钱业、厨业和绸缎五家建于清代，其余均创建于民国时期，又以抗战胜利后一段时间较为集中。最早的是一九一一年创立的浙川县同乡会。最晚者为南召、禹县同乡会，二者分别建于十九四七年一月和三月。这些同乡会的建会宗旨及其活动，主要为解决同乡子弟来汴考学寄宿困难，有的也兼办一些慈善救济事宜，如对困难同乡施以救济，提供办理婚丧事项之场所等，一般规模不大，财力绵薄，经费来源，有的则募捐自筹，有的则本籍地方投款，还有的是追缴的赃款。组织机构多采取理监事制或委员制。兹分述于下：

1、各县旅汴同乡会

（一）淅川同乡会

淅州同乡会，座落于本市大厅门街：民国元年（一九一二年），由省参议员宋诚斋，全子珍发起，用追缴县长孙某所退赃款典入解放胡同房子一所，后又以此房赎金购置大厅同街房屋十八间，主要作为来汴学生栖息之所。民国二十三年（一九三四年）春，经同乡会议公推阎仲彝为理事长。抗日战争爆发后，同乡均西迁，房屋委托房户马海靖代管。抗日战争胜利后，房屋悉被国民党眷属居占，旅汴河大同学开会，仍推阎仲彝为理事长，经多方交涉，始将会馆房屋收回，会馆业务也有所扩展。除为学生提供栖身之所外，还捐助、救济失业公教人员，并规定凡带眷属和来汴打官司者，不得住会。

（二）南召同乡会

南召同乡会，成立于民国三十五年（一九四六年），座落在琉璃庙街，抗战胜利后，一度西迁的河南大学，又从宝鸡迁回开封，经南召籍河大学生倡议建立同乡会，负责人为任访秋教授，建会宗旨为：砥砺学业，协谋桑梓。开始只有组织而无处所，而本籍来汴报考学生又日益增多，住宿十分困难，于是在县内各界人士赞助下，由县拨款购得琉璃庙街房屋一所十三间作为会址，主要还是用于留汴学生住宿和欢送毕业生、欢迎新生的集会场所。会员九十余人，行理监事制（理事七人，监事五人），设有总务、交际、研究三股（每股设干事二——三人）。经费主要靠各界捐助，县政当局亦略予补助。

（三）确山同乡会

确山同乡会，成立于一九四六年七月，座落于福寿胡同，初借房于乐观街为临时会址，后经该县参议会两次拨款，购得福寿胡同房屋一处十六间，于民国三十六年（一九四七年）迁至该址。主要为来汴学生提供寄宿方便。会员八十余人，采理监事制，理事长张人鑑（河南省地质调查所所长），理事李树芳（县长）、张其明（省参议员），订有住会规则，如：器具损坏，墙壁涂污者，要赔偿或修理，携有眷属者住会不得超过半个月，有犯罪行为或重大犯罪嫌疑、携带违禁物品或患有传染病者，均不得住会等等。类似旅店章法。

除二十五个县在汴设有同乡会外，省内尚有地区级会馆三家。即覃怀会馆、陈州会馆和汜水会馆，共包括十八个县。

2、地区级会馆

（一）覃怀会馆（又称怀庆会馆）

覃怀会馆含温县、孟县、沁阳、济源、阳武、原武、武涉、修武、博爱等九县。座落于本市文庙街，由九县旅汴同乡捐资，创建于清嘉庆十七年（一八一二年），主要为同乡企划工商业，谋事求职，办理婚丧事宜。崇尚迷信，敬有灾神、大王、火神及财神等，从道光十八年（一八三八年）至二十五年（一八四五年）先后三次买房七十八间，义地七十一点八亩，会员达六千余人，理监事多为富商巨贾如同仁堂经理郝景俊等。

（二）陈州会馆（又称淮阳会馆）

陈州会馆，包括淮阳、西华、项城、商水、沈邱、太康、扶沟七县。座落于本市馆驿街，民国八年（一九一九年）由七县旅汴人士集资，购置馆驿街房一所，定名陈州会馆，抗战前夕被保安处长刘耀阳霸占安顿家属，开封沦陷后又为日军侵占，馆内设备器具劫掠一空。民国二十七年（一九三八年）河南省政府机关西迁洛阳后，李鸣钟、赵培五等人在洛阳重组七区（即淮阳地区）同乡会，抗战胜利后，随省机关迁回开封原址，可谓历尽坎坷。其建馆目的，主要为所属各县人士来省公办、集会议事、报考学生住宿，同乡办理婚丧提供处所。

汜水会馆尚保存完好，现在为东西各三进院落。

（三）汜水会馆

汜水会馆，包括汜水、成皋二县。座落于本市茅胡同，于清光绪三十一年（一九○五年）由汜水旅汴人士曹国霜、云桂芳发起，捐资筹建，会务初为会员轮流值年，后改为理监事制（解放后改为管理委员会），理事长有高业茂（三青团监察书记，解放时逃台。）副理事长有王静波（晋阳豫经理）、赵振中（开封艺校人员）等。有房四十间、土地五亩，主要办理旅汴同乡婚丧嫁娶、临时住宿、收房租费。

3、本市行业性会馆

市内有行业性会馆四家，即厨业会馆、钱业会馆、饭馆业公会和绸缎公所。

（一）厨业会馆

厨业会馆，成立于清光绪二十三年（一八九七年），发起人为郭兰田、郝金山，馆址在本市花井街，庙宇式建筑、内供"皂君"，逢阴历八月初三，所谓皂君生月，举行会员团拜大会，聚餐，唱戏，。该会馆主要为同业人员办理救济福利，有厨业义地九亩，以葬同业死者，但只准葬男、不准埋女。同行谋求职业必须经会馆介绍。

（二）钱业会馆

开封钱业会馆，座落于本市花园街，创建于清道光十五年（一八三五年），有房六十九间，主要是作为银钱交易场所。民初废两改元，银钱交易衰滞，同业纷纷兼营或改营纸烟业，钱业会馆亦随之更名为"纸烟和钱业会馆"。民国二十三年（一九三四年）冬，会馆戏楼兼纸烟库房失火，大部财产焚于一旦。民国二十八年（一九三九年）又重新修建。同年改纸烟和钱业会馆为"纸烟会馆"，又名"纸烟公会"。抗战胜利后，钱业虽有所恢复，但实是勉为其难，好景难再。解放后，实现金融币制统一，钱业遂不复存在。该会馆会员最多时达一百余家。解放时开封有纸烟商一百余家，大多是钱业会馆的会员。

附：1、旅汴同乡会馆一览表

1、部分旅汴同乡会一览表

名 称 地 址 创办时间 发起、创办或负责人

山陕甘会馆 始址在本市会馆街 清乾隆之前 山西商人发起负责人

福建会馆 理事厅三号（现 五清乾隆年间 林义兴、谢开泰

云贵川会馆 大袁坑街沿五十五 清光绪四年 赵金波、江孔才、冯祥卿

两广会馆 学院门街十号（现 清道光年间 张厚庵、杨棳香

两湖会馆 三皇庙街二号 清咸丰七年 陆行会、刘海楼

浙江会馆 财政厅东街四十号 清道光二十三年 李国照、金鑑法

冀宁会馆 复兴南街一号，自由路 清道光年间 其前身为清廷官办直奉

江苏会馆 小衙门街八一一十二 清道光十年 邹鸣鹤等

江西会馆 自由路东段今一百二十二号六中址

安徽会馆 双龙巷街五号 清道光年间 胡拥南、江碧澄等

山东会馆总会 新街口四十五号， 清同治年间 杨尚志、徐汉涛、汪宝琦

安徽婺源会馆 杏花园街四十号 清嘉庆十七年 詹成圭、詹斯美

河北冀属同乡会 复兴南街三十二号 民国三年 许恒兴、王秀章

平原省原阳 炭场胡同十四号 民国年间 马文暄、夏希五、鲁书甫

陈州会馆 馆驿街八号今六十三号 民国八年 李鸣钟、赵培五等

汜水会馆 茅胡同八号（今十四号）清光绪三十一年 高业茂、王静波等

覃怀会馆 文庙街十五号 清嘉庆十七年 刘元凯、郝景俊等

淅川同乡会 大厅门街二十四号 民国元年 宋诚斋、全子珍

桐柏同乡会 炭厂胡同十六号 民国三十五年 李忠孝、陈雁彬

汝南同乡会 馆驿街八号 民国三十六年 温洪亮

内乡同乡会 马府坑街二十五号 民国十一年 刘四方（刘炳阁）

封邱同乡会 卷棚庙街十号 民国三十五年 李忠孝、陈雁彬

内黄同乡会 杏花园街十六号 民国十四年 李仲安

密县同乡会 马府坑沿二十二号 民国元年 李景周

淇县同乡会 秀水胡同二号 民国三十四年 王景秀

汤阴同乡会 花井街九十一号 民国三十一年 傅其田

荥阳同乡会 刷绒街七十五号 民国三十五年 王守信、李公臣

巩县同乡会 聚奎巷二十六号 民国十八年 刘锡五、周芳

灵宝同乡会 前保定巷四十五号 民国十年 薛润之

商水同乡会 自由路西段九十二号 民国十七年 傅陶然

潢川同乡会 十二祖庙街四十号 民国八年 李兰亭、王智君

郏县同乡会 南羊市街祠堂院七号 民国十九年 赵风林、白佩缄

夏邑同乡会 前保定巷二十九号 民国三十一年 张深（张子恒）

南召同乡会 玻璃庙街十三号 民国三十六年 任访秋

确山同乡会 福寿胡同三号 民国三十五年 张人鑑、李树芳

禹县同乡会 黑墨胡同四号 民国三十六年 陈子敬、李鸿彬

郑县同乡会 刷绒街六十二号 王乃时、乔俊

永城县同乡会 小纸坊街八十号 民国五年 鲁紫铭、丁仑樵

广武同乡会 机神庙街四十一号 民国三十五年 董广川

许昌同乡会 南炉坊胡同三号 民国三十四年 李子铎

睢县同乡会 三道胡同七号 民国三十五年 陈理轩、袁荫廷

宁陵同乡会 包府坑二十六号 民国三十五年 王敬修

商丘同乡会 外马号街六十六号 民国十九年 宋华亭、张书孔

宜阳同乡会 原河南省立第二小学 民国二十四年 彭耀昆

陶布业会馆 财政厅胡同八号 清光绪二十四年 山东定陶六家富商外

开封厨业会馆 花井街七十二号 清光绪二十年 郭蓝田、郝金山

开封饭馆业会馆 豆腐营皂君庙 清？ 赵玉如、宋海亭

开封绸缎公所 杏花园街五十一号 清光绪年间 翟陆东、冯化南

开封钱业公馆 杏花园街十号 清道光十五年

资料整理：付保军老师返回搜狐，查看更多