【讲述莱山故事•八】感悟岱王山

感悟岱王山

作者/周政

拜山

岱王山又名大王山,因山上有巨石矗立，巍峨壮观如大王，故名。岱王山九座山峰拔峭立海，宛如一朵盛艳的九品莲花。岱王山是塔山山脉之首，若把逶迤百里的塔山比作一条东游入海的苍龙，那么这岱王山就是这入海之龙的龙头。这座被大海、城市一齐仰望的山，像是放在天地间的一颗佛珠，千万年来，它上沐天光，下汲地气，修炼出一身的道风仙骨，它不就是一尊立海顶天的大佛么？

登山放目，大海与这座城市尽收眼底，无不感慨：山海情结，你我烟台。让目光由北向南游览，烟台东部这座城市，恰如从异国他乡搬来的，城市的高度在于它的丰满和情调。一座城市的文明，建筑就是他们的写照。就是他们的名片，那是立在大地上的浮雕。

风过有声，云过也有声，那探在海里的“海昌渔人码头”，不就是夏威夷的一角么？再早，这里是海军的雷达站；再早，这里是洋人的教堂；再早，这里是北洋水师的供水码头；再早，这里是屯军的水寨。现在的这些岁月痕印是逝去的无影无踪，那些留在人们记忆中的故事，也被潮起潮落吞噬。新的一个标志，更能代表新的城市，那是时代改革的杰作。

听着，听着，那从白云中流过，那从大海里涌来的不再是风声、潮声；那从山涧里流出的山泉，那从松柏树落下的叶子，都唱着一片悦耳的佛歌仙乐。哦，岱王山，原来你每天的晨歌，是佛家的《金刚经》。

佛仙台

你看，那两峰之间的佛仙台，不就是佛祖如来讲法的道场么？佛仙台在岱王山九峰的中峰，那是平展展的一大块岩石，远远望去很像一朵盛开的莲花，于是也叫莲花石，传说，这是观世音菩萨东游海上，留下的莲花座，她就是用这个莲花座收伏红孩儿的。登佛仙台那可是要见真功夫的，那可是考验你拜山的真诚的。佛仙台只有几个天然石窝，刚可放下半边脚，那就像攀岩一样，艰难而危险。但是，一旦是攀上佛仙台，那就是豁然开朗，天地的空旷与伟大震撼着你。你便觉得，天也低了，海也低了，白云就在你的脚下，那飘过的白云，那大海涌起的雪浪花，把佛国的最高世界——银色世界完完全全地展现在你的眼前。是佛仙台把佛的经文录下来，天长地久，高山、大海、白云、松林都有了禅味，都有了仙灵之气。一朵白云，一朵浪花，一滴清凉的泉水，一片翠绿的叶子，一颗脱胎的种子，甚或太阳的一次喘息，月光的一次晃动，都会从你的石缝里，碰出那篇至高无上的经文，让它成为一种教化万物的声音，在天地间传播。

此时此景，你将身置佛国，为佛所动。你将会成为这山的一部分，感动这尊大佛，一万年抱定自然不放，来理顺世态炎凉，普度众生。这样想，你越发从岱王山的清净里读出自然二字。自然，岱王山的真谛，自然，这佛的真谛。如果能让心静下来，就不难发现，岱王山虽然雄伟波动，但是，它的每一块岩石都不狂傲；岱王山虽然翠绿，它的每一棵树都不炫耀；就是满眼的草木，也是生生死死，无声无息，活得十分自然。

日出海天

清晨，岱王山醒了，鸟儿也醒了，啁啾不休，此时此刻，是登岱王山看日出的最佳。岱王山看日出，最佳的方位是佛仙台。登上佛仙台放目东眺，真的是胸襟开阔，极目楚天。远海的风来，携着山里的风，亮出丝丝的清凉，甚是惬意，透过晨曦的雾霭向东方望去，东方海天已是彩霞万朵，柔和而温馨。那抹淡淡的晨光，渐渐放亮，起初是静，静的叫人心跳加快。不一会儿，由不得你去细想，那如红球的太阳便从海底跳出来了，太阳在海上跳跃了几下，便是喷薄出海，在它的峰巅闪烁，在它的空间完美。红红如灯笼的太阳，使你感到在你脚下瞬间亮了许多，向白蓝的海面推出一条金色大道，缓缓加宽，缓缓延长，海面成了炼金的锅，一泓金水泛滥。海鸥鸣唱而过，宛如金铸了般。天海间瞬息凝固了，成了一幅描金的画。

这时候，晨光给太阳涂上了金红色，太阳报恩晨光是金黄的光芒。那城市的早晨，在淡紫灰蓝的天空衬着，仙宫似的晶莹剔透。从海上涌来的七彩祥云，把这座城市推上了海面，捧上了天，那幻化的镜头，是多维感体，令人沉醉，也令人心旷神怡。

一缕缕闪蓝的薄雾，从海上来，在山谷里升腾，洗掉山的尘污。站在佛仙台，你会感到，岱王山是最早沐浴阳光的山。透过那淡淡泛红的云彩，我依稀感觉到太阳暖，感到太阳是在你的身上升起的。起早的鸟儿，最先沐浴阳光，它们欢快地在天上飞翔，不时发出“啾——啾——”鸣叫声，仿佛向大地传递着愉悦的心声，告诉说，太阳已经升起，黑暗已经离去。

太阳高高地挂在天空中，光明四射的使你找不到你的影子。我的朋友告诉我，高山上看日出，都找不到自己的影子。我没去问缘由，也顾不上去问缘由，岱王山上的日出，已经令我灵魂出窍，还没收回魂魄来。声声礼炮响起，那是渔人码头结婚人的喜庆，那冲上半空的烟花，那瞬息燃烧的烟花，在明媚的阳光下，显得那么渺小，那么微弱。人和大自然的比例就是这样，永远不会在一个水平线上。太阳不时地眨着眼睛，像是与我交谈，我深深地明白，太阳是告诉新的一天开启，新的生活开始，生活就是这样继续，人生的路就是这样在脚下延伸，延伸……在清晨阳光下，那些晶莹透剔的雾花，折射出阳光的多彩性。远处的村落，勤快的人们早早地点起炊烟，缕缕炊烟如白练一般随着微风升腾，恰如白色的轻幔自天空降下，把吉祥的祝福送达人间，分享着和谐世界的生活境界。

此时的太阳把光芒的触角探寻到大地每个角落，它便慢慢的升起，尽力地燃烧自己，去履行它普照万物的职责。它是决心要把一切黑暗驱走，把光明传播。这就是日出留给我的感想，因为它充满着人性的光辉。阳光照耀的地方充满活力，海鸟轻轻点水，水中便点出圈圈涟漪，水中的流光一如昨日那般溢彩。我想，假如世界充满了阳光，微笑，谁又能拒绝它们呢？

太阳还在运行，日出的兴奋还在继续，晨曦渐渐变淡，沉静的清晨也喧闹起来。

站在岱王山，一面是沃野千里，闹市秀城；一面是碧波万顷，大海扬波。这个景象本身就是童话的再现，我想：应该是海的童话。

这就是岱王山的早晨！

这就是我登岱王山看日出的感慨，那放远思绪的感慨！

山的故事

踩着晨曦薄雾，我沿着山路西行，站在南北通向的山路上，纵目东望，只见岱王山犹如苍龙昂首，蜿蜒南去。苍龙的头冠上，魏然屹立着一个持杖老者，仿佛是驾龙游海的神仙。我问山人，知晓了一段有趣的岱王山的故事，说是在远古，烟台这方海有五龙危害，带给百姓的是灾难。玉皇大帝就派二郎神下界来征服五龙，二郎神与五龙大战了三天三夜，降伏了金、木、水、火四龙，只有这土龙难缠，变着一只海鸥逃到海上，太上老君从蓬莱岛讲道归来，便协助二郎神降伏土龙，土龙显出元神，张牙舞爪向太上老君扑去，太上老君掷出捆龙索，牵着龙头在海上遨游，最终降伏土龙，土龙就化作一道山脉守住大海。这岱王山就是土龙化成。遥望岱王山，在轻幔般的雾霭中，它好似巨堡，冷眼傲视来犯的倭寇；又像战舰，凛然怒对挑嚣的仇敌。看到这壮观的轮廓，叫人肃然而生敬意，骤然斗志豪情。

南行约半个小时，便是桃花峪，这里是满山的桃树，桃林层层，林中有一眼泉，当地人叫它是“七叶泉”，这泉是山的七泉之一，七泓泉水汇成一条小溪，溪水发出叮铃潺湲的声响，如玉带环花，飞虹溢彩，顺着山峪向东流去。

岱王山又是烟台的一道屏障，像是长城一般地保护着烟台这座城市不受外来侵犯。这里记载着三次烟台保卫战役。两次是抵抗外辱，一次是保卫解放了的烟台。细细地考察，不难发现，古时战场的印痕，那些几乎被填平了的坑道掩体，残残可见昔日战场的影子。

是啊，当我们抬头仰望这雄伟壮丽的岱王山，油然感慨万端：在当时兵器那么落后的情况下，我们的先人，依靠无比的智慧和胆识，依靠战胜一切敌人的豪壮气概，创造了这罕世的奇迹！

在桃花峪北的一个山口，有一座旧址，隐隐若若可见残墙败坍，这里原是魁星楼和文昌庙旧址，魁星楼西崖，是一段峭壁，它有个有趣的名字“鸟鸣壁”，这里每到百鸟归林之时，崖上就栖息许多鸟儿。这里还有一段优美的传说呢。

古时候，胶东闹蝗虫，岱王山也是蝗虫成灾。西天佛祖就派来圣鸟灭虫。圣鸟飞到这儿时，蝗虫大王已经是占据了岱王山。圣鸟孤身扑向蝗虫群，奋战蝗虫，简直就是战斗的昏天黑地，还是寡不敌众败下了阵，于是，蝗虫更是猖獗。圣鸟就唤起民众来支持它，协助它消灭蝗虫。圣鸟告诉民众四处点火堆，四处敲锣鼓，圣鸟站在鸟鸣壁上，指挥战斗，四处是呐喊声、锣鼓声，把蝗虫逼向火阵。在山民齐心协力下，蝗虫终于被彻底消灭，那个蝗虫王也被圣鸟压在鸟鸣壁下，圣鸟站在崖上，看管着蝗虫王。虽然这是一个神话故事，不过鸟鸣壁真的是鸟鸣的地方，特别是晨雾弥漫的早晨，在这崖前可听到啾啾的鸟叫声，委婉而悦耳。

这是一个神话故事！但它象征着我们的民族从来就嫉恶如仇，从来就勇往直前，从来就有着攻坚的组织纪律性。

中午时分，我登上了岱王山的极高点。站在山巅，给人一种凌空欲飞的感觉。

此时，正恰天气晴朗，艳阳高照，碧空如洗，万里无云。纵目四望，山前山后，山里山外，气象万千。南边，城市高楼林立，如山峰一座挨着一座，那笔直平坦的滨海路，车流如织，淡淡的白云与红日相映；东面是蓝天碧海相接，绿洲与新城争辉；西面是山脉横直，峰峦起伏，一片苍苍莽莽，有数不完的山头，望不尽的云天；北面是城城相连，层叠无尽，那芝罘岛尽收眼底，真可谓：“远人遥指斜阳处，蔓草含烟古战场。”

人事有代谢，往来成古今。

江山留胜迹，我辈复登临。

吟罢，我还久久沉浸在孟公诗句的意境里。风吹胸襟，拂面清风徐来，蓝天，白云，大海，城市自然成了我的背影。真的是感到了，登一座山，便如同拜访一位素未平生的朋友。岱王山是有性情的。

岱王山的风景是在峰顶展开的。由峰顶向南，岩丛中依稀显出一条游山的小径。这是从岩石间开凿出的道路，石头必然是这里的主人。山顶有一块望月石，这里面有这样一个传说：每年的八月十五月圆时，登上望月石，对月说出自己的心愿，你的所求就能成真。传说当年的李永孝，进京科举时，就在八月十五月圆时登上望月石，对月述说了自己的心愿，真的就应验了，金榜就题名了，考上了进士。毕竟是传说，谁也没有去考证，访问山里人，那是众口纷纭，有说是，有说不是，无论怎么说，我眼中的岱王山是有灵性的，它的美在于它的灵，它的美在于它的野，在于它的粗狂、剽悍、热烈、率直、浪漫，它是一曲不经修饰和美化的野性歌谣，是山歌，是渔歌，是野调子，火辣辣热腾腾地就往大山怀抱里腾出。

水的故事

岱王山，有石皆陡峭，一尊尊，一座座，或威武挺拔，或凛然冷峻，令人抚膺赞叹。

岱王山，有树皆峥嵘，一棵棵，一片片，或成林蔚然，或成森浩瀚，令人心跳瞠目。

岱王山，有水则青，一眼眼，一泓泓山泉，或成流，或成溪，令人感叹：山有多高，水有多深。

有山有水方为美景。岱王山的秀，秀在青山绿水。

岱王山山泉无数，有名的就有七眼。

那知名的凤凰湖，就在这山怀。

眼前这蜿蜒如带的溪流是“七叶溪”，也有叫“七步溪”，这个名字来源于一段故事：远古的时候，这里闹旱灾，凤凰湖畔的百姓有凤凰湖，日子过得倒也声色。后来凤凰湖一夜之间干涸了，百姓没有了水，就四处逃荒。凤凰山下有姐妹两人，决心去把凤凰湖的水找回来，她们就四处去寻找凤凰湖的水。一天，她们梦到观世音菩萨，菩萨告诉她们凤凰湖的水是叫怪蟒盗去，要想要回凤凰湖的水，就得降伏怪蟒，降伏怪蟒必须要得到七步木，这七步木只有朱雀山里有。姐妹俩就历尽千难万险，在朱雀山得到七步木，寻找到怪蟒，与怪蟒大战在一起，怪蟒显出元神，喷出烈火，姐妹俩被大火焚烧，在怪蟒狰狞的笑声中，只听一声剧烈的爆炸声，火中飞出一只金色的凤凰，把怪蟒叼起，压在凤凰山下。金凤凰用嘴凿开石洞，水流进了凤凰湖，凤凰湖的水又是清澈无比。金凤凰把那七步木抛下，就化出一条溪水，就是七步溪。虽然这只是一个传说，但是岱王山里有大蟒那是可见。那是在七十年代，梁家冬季整大寨田，就挖出一条巨型大蟒蛇。

故事是浪漫的，水则热烈，一路欢歌，且舞且蹈。溪阔波静之处，落水的树叶如一个个快捷的音符，从玻璃般的溪水上无声滑行而去，不带走一朵浪花。若遇落差时，水则若浩浩荡荡之旋律，呼啸前行，落叶就是浪中的鱼儿，灵巧地跳跃，在溪面写下一段奇妙的乐章。

从桃林中穿行，从樱桃林里穿行，于若隙间婉约，许许多多的场景，演出水的之惊，之美，之奇，之险，感觉到水的歌谣在云里崖间飘游。那么七叶溪就是舞蹈，于碧水之上，绿叶之间翩跹，由此感叹，这种舞蹈充满生命的质感。返回搜狐，查看更多