暑期三下乡 社会实践 | 第一站 “岁岁年年一根竹”
王学坤，角落里的编灯人。
在古都西安市，
夏日夕阳下的白鹿原上。
孙家沟一处老旧的院落中住着一位竹篾子灯笼编织老泰斗，老人布满皱纹且黝黑脸庞，性格朴质且内向。他带着一副宽边石头眼镜，拿着竹刀娴熟地将竹子劈开，分成一根根细长的竹篾，青白色竹篾在他粗糙的手指间穿梭，格外醒目。在当今社会丝质灯笼、塑制灯笼横行市场时，他却依然坚持和传承着本地最为传统古老的手艺，他就是竹篾子灯笼传承人——王学坤。
▲王大爷正在分篾子，全都要靠嘴巴来撕扯
白鹿原位于西安市灞桥区狄寨镇，因陈忠实的代表作《白鹿原》而出名，有着悠久的历史和沧桑的历程，是每朝每代兵家的必争之地，也是各民族文化的交流融合之地。
白鹿原，狄寨塬风景
最着名的景点是鲸鱼沟，瀑布飞泻落入湖泊，溅起阵阵水花，水鸭、白鹭欢快地在水中嬉戏，湖边山坡上成片的毛竹绿意盎然，独具特色的梯田错落有致，恰似一派江南风光。
▲我们的社会实践考察小组就满怀着期待登门拜访了
这次我们社会实践小组有幸能来到西安民间街头巷尾感受艺术的自然与真谛实则是一次很不容易的机会，虽然烈日当头但是实践小组成员们依然兴致勃勃赶往我们的第一站——白鹿原孙家沟王学坤老人家里。
了解竹篾编织
竹篾编织是一种富有地域特色的民间工艺，源于明末清初，由太湖、洞庭湖等地传入，清末民初是篾编竹器工艺发展最快，也是最繁荣的时期。
▲几百只灯笼堆放在一起，黄澄澄的，明晃晃的
关中地区的竹篾编织是民俗文化的集中象征，其编织工艺和圆润造型充分反映关中群众高超的创造智慧，除了实用性，也给人们带来美好的艺术感受。
▲ 黄纸上竹篾子的网状形态清晰可见，增加了美感。
竹篾编织工艺传承久远，影响广阔。其取材讲究，流程清晰，工艺精细，造型圆润，色彩感强，寓意丰富，与当地人民群众的日常生活发生着密不可分的关系。
制作竹篾编织
制作灯笼看似轻巧，其实融合着繁复的编织技巧。从挑选上佳的竹子，然后划成宽窄等同的竹篾条，再浸泡在水槽储备，漫长的准备后才开始大规模的制作，一直要忙到一年的腊月底。
▲用刀把本来就细细的竹子，再劈成四份，可是个手艺活
然而破竹划篾子，最难处在于要把竹条分成薄厚均匀的四等分来进行编织，否则灯笼骨架不稳，难以抵挡风吹和挤压。
▲老两口相得益彰，配合默契
只见王大爷一手拿着篾刀划篾，然后用牙咬住刚划开的竹篾，用力均匀地将竹篾扯下去，瞬间，扯出了4根如同细挂面一般的篾丝，其功夫令人叫绝，也生怕他会划到舌头。一上一下，环环相扣，让人看得眼花缭乱，不由得惊叹他的熟练和速度。
▲张奶奶正在娴熟得编织骨架
王学坤据说祖上大约有6代都是做灯笼为生的，至今已经300多年，而王老自幼就跟随长辈学做竹篾子灯笼，做灯笼已经有60多年，老伴张淑雅编灯笼也有50多年，现在老两口都已年近八旬，他俩一个分篾子，一个编灯笼，相得益彰，配合默契，技艺娴熟。
艺术价值与维护
竹篾子灯笼编织在塘村已有300多年的历史。新春佳节、婚庆喜宴，都少不了竹篾子灯笼来烘托气氛，以示吉祥，它也作为当地群众祝福平安，祈求长命百岁的吉祥之物而保存下来。
竹篾子灯笼是关中地区民俗文化的集中象征，其编织工艺和圆润造型充分反映关中群众的高超劳动智慧，给人们带去吉祥的寓意和美好的艺术感受。
但是目前，狄寨街的竹篾子灯笼编织受到种种限制，一是利润少导致传承人群在减少；二是原料缺乏；三是编制工艺繁复，不易掌握；四是以家族的形式进行传承，规模小，难以形成气候。
▲竹篾子灯笼编织工艺看似简单实则分为选竹、破竹、泡竹、破篾、起篾、划篾、盘篾踏底子、分篾、编织、收口、烘烤、捏圆、滚浆、糊纸多达14步。
让人值得欣慰的是，跟那些即将失传的老手比起来，竹篾子灯笼有着一定的商业市场，所编织的灯笼除富平、临潼一带商贩直接订购外，还销往外埠，虽然不像曾经时常供不应求，买灯笼人也没以前多了，但仍有广阔的经济开发前景。据说袁家村就曾经把红灯笼全都换成了两位老人的手作竹篾编织灯笼，希望这种传统手工艺能够由于人们的认可和喜欢，永远地传承下去。
▲张奶奶正在给我们看更多款式的竹篾灯笼
听说袁家村就曾经把红灯笼全都换成了两位老人的手作竹篾编织灯笼，希望这种传统手工艺能够由于人们的认可和喜欢，永远地传承下去。
▲图为咱们天美移媒系实践小组的小伙伴与两位老人的合影
这些年来，随着“狄寨竹篾子灯笼编织工艺”已列入第一批陕西省非物质文化遗产名录，越来越多的人，有大专院校的学生，有美术学院的老师，还有广泛的群众前来向王学坤老人学习编织灯笼。
我国传统民间艺术数量庞大，保护工作繁重，但是潜在价值也非常大。只要保护工作形成社会意识，我们的传统民间艺术必然会展示出新的前景。而使民间艺术得到人民群众的关注。首先要他们对民间艺术有正确的认知。对民间艺术进行广泛的宣传和研究。我们大学生作为社会的一分子是社会今后的中流砥柱而让大学生认识民间艺术对其学习、保护有着重要的意义。
责任编辑：