泽州旅游地图之大箕镇：南河底访古

2017-06-06 14:56

《茶马古道》郭国伟·摄

南河底是泽州县大箕镇的一个行政村，距镇政府东南仅有数公里，多年来经常往来于大箕镇，但对这个村庄并没有什么印象。“河底”这一村名极其普通，是众多名叫“河底”的村庄中的一个，并不引人注目。然而，今年春季以来数次到河底，对其有了深入的了解后，不禁让人刮目相看，原来这里曾经是历史上有名的茶马古道上的一个重镇，史称河底镇，亦称河阳镇，在这里竟然深藏着许多人所不知的历史故事。

《茶马古道》赵海江· 摄

古道

南河底村最引人注目的，莫过于村南大槐树掩映下的古阁楼了。阁门上方写着“南邻孔辙”四个楷书大字。据村里一位老者介绍说，这里历史上曾经是晋豫古商道中的一站，从这里往北通过坡头、道口、茶元，就进了城；往南十多里就是天井关，是孔子回车的地方。再往南一直到河南的清化镇。并说“古道为王泰来所修，青石上多来来深的骡蹄圪窝，现在还在。”

《茶马古道》郭国伟·摄

果如老人所说，穿过河桥，再向南行约百余米，展现在眼前的，是一条由大大小小高低不平的青石块铺砌而成的茶马古道。由于长年无人行走，石缝之中长满杂草，坚硬的青石上，确如老者所说，留下了一个个深浅不一的坑洼蹄印。由于刚下过雨不久，坑中仍存有积水，看起来更为醒目。这正是古道千百年沧桑的印迹。古道像一个阅尽沧桑的老人，衰弱不堪，但却安详、坦然。

前方一条钢筋水泥筑就的特大公路桥凌空而起，与古道立体相交，这就是晋济高速南河特大桥。桥上不时有大大小小的车辆急速驰过。古道的苍老、凄凉与大桥的矫健、繁忙，形成鲜明的对比。朋友说，如果弄几匹马，在古道上来回行走，照出相来，一定会是一幅绝美的风景。

《“万里茶道”一古村》大沇河·摄

民国《分省地志·河南》一书，专门列出河南清化镇至山西晋城县之太行山道，所经道路和里程：“自清化起十里至许良镇，十五里至新店口，二十里至山王庄，三十里至张老湾，四十里至常平，五十里至碗城村，六十里至大口，七十里至山涧村，八十里至拦车镇，八十五里至晋庙铺，九十五里至天井关，一百一十五里至河底，一百二十里至道口，一百三十五里至茶元店，一百四十五里至晋城。”河底为其中重要的一站。

《茶马古道》赵海江· 摄

古时的交通并不像现在这样便捷。“往来负物，以骡为多，驴次之。又有轿窝，负以二骡，可坐二人。路多狭仄，不通车辙。惟自河底以北至晋城，则有新制之二轮小车。轮径不足二尺，驾以一牛而行，亦有牛驴并用者；虽颇简陋，运输较驮负为便，故有车之道，运价较廉。”

清末民初，这条古道上往来所运货物，由清化过来的多为竹器、纸、茶、糖、布、煤油等，而运往河南清化者，则为生铁、铁器、酒、麻、蛋粉等。你可以想象一下，当年的古道，驴来骡往，蹄声哒哒的繁忙热闹的景象。

《茶马古道》赵海江· 摄

古街

从道口至河底一路下陡坡，从河底至下一个村庄李家庄，又是一路上坡。南河底处在深谷之中，又有一条大河从西往东流过，所以河底之村名真是名副其实，恰如其分。

《“万里茶道”一古村》大沇河·摄

古时，南来北往的客商来到河底，为使人畜获得充分的体力和精力，迎接下一个挑战，到此都要住店歇脚。因此，这里市场繁华热闹，居民颇多。一街两行都开的是店铺。村民中至今还流传着这样一句话：“住不完的河底店，驮不完的清华货。”

沿着古街，一路观览。直中带曲的街道，现在看来不算宽，但在古代来说已经是很宽阔了。两旁的房舍基本保持了历史的风貌，几乎没有水泥、钢筋的新建筑。走在街上，恍惚回到了清代或民国时期。似乎听到那一队队骡马行走在街道上的哒哒蹄声，还有店家招揽客人的热情的吆喝声。

《“万里茶道”一古村》大沇河·摄

街西一处门上刻着“惠迪吉”匾额的老宅，人称郭家大院。宽敞的院落，高大的楼房，精美的木雕，无不显示着当年的富有和气派。住在院内的郭家后人讲，老宅建于康熙年间，他的祖上是经商的，主要经营的就是铁货、麻皮、竹货等，从河南清化到山西太原，沿途都有他们家的货栈。言语间透着一种因祖先的辉煌而带来的骄傲和自豪。

回到现实，干净的街道上显得有些清冷，往日的繁华早已不再。自从有了汽车，开通汽路以后，古道辉煌不再，河底开始走向衰落。徜徉在古街，只有那黑漆的大门，写着“天下太平”的门饰，八卦形的天窗，形形色色的精致的木雕、石雕、墀头，似乎在极力诉说着昔日的繁华。

《茶马古道》赵海江· 摄

长达二华里的街道，被一条小河从中穿越，分割成南北两段。南则为南社，北则为北社。就在这交界之处，据说历史上曾建有双阁，是南河底村标志性建筑，比现在的南阁还要高大华美。但是，在一九五八年大炼钢铁时被拆除，如今只剩下街边数株历经数百年沧桑长满瘿瘤的老槐，风雨中见证着历史的沧桑。

《茶马古道》赵海江· 摄

古镇

与村南的古阁连为一体的，从西向东依次是三大士殿、关帝殿和奎星楼。他们与古阁或上下相承或左右相依，合而为一，为村南之屏障。看护古庙的老人名叫王来闹，十分热情地介绍：“我们村过去就叫河阳镇，碑上记着呢！”

庙内昏暗的灯光下，我们仔细辨认着墙体上镶砌着的古碑刻上的文字。几块古碑刻上都提到南河底古为河阳镇。一块乾隆五年《重修文武帝君三大士阁碑记》记述：“郡城南三十里为河底镇，相传古所谓河阳镇也。”另一块《重修舞楼碑记》开头这样写道：“郡城河阳镇南阁外有舞楼三楹，其来久矣。”还有一块乾隆四十年《重修关圣帝君碑》亦云：“余河阳镇南邻孔辙，北仰尧风……”。原来在阁门上看到的“南邻孔辙”四字竟来自于此。

《“万里茶道”一古村》大沇河·摄

河阳，顾名思义，河的北岸。历史上许多地方有“河阳”之称。阳城县上伏村古代亦有河阳镇之称。河南省焦作市孟县，在黄河北岸，古代曾设河阳县。河底村南有一条河面宽阔的河流，这条河在古代一定是一条波涛滚滚的大河。河底村在这条河的北面，所以古代称为河阳镇亦是情理之中的。

然而，地方上明确记载的则为“河底镇”。据《凤台县志》，河底镇清代设有社仓，贮谷三千五百六十八石三斗三升，是全县十二处社仓中，除县城外贮谷最多的。

清代，河底镇还分别设有“驿铺”、“营汛”。所谓“驿铺”，就是驿站，是古代供传递官府文书和军事情报的人或来往官员途中食宿、换马的场所。所谓“营汛”，就是驻军设防的地方。在这条商道上，从县城到河南界共设有七处营汛。除河底镇外，尚有茶店镇（即今茶元村）、天井关、拦车镇、油房头、小口、横望镇。这几处都是既有营汛，又设有驿铺。

作为“营汛”，这里常驻兵员仅有三名，而在历史上，河底也曾是驻扎过重兵的。

《“万里茶道”一古村》大沇河·摄

据《宋史》：“宋初，李筠叛命，崇矩率龙捷骁武左右射禁军数千人屯河阳，以所部攻大会砦，拔之，斩首五百级，改泽潞南面行营前军都监，与石守信、高怀德、罗彦瑰同破筠众于碾子谷。”

另据《山西通志》载：“宋建隆元年夏四月癸巳，昭义军节度使李筠起兵，遣人杀泽州刺史张福，往据其城，求济师于刘钧，钧率兵与辽兵数万援之。诏遣归德军节度使石守信往讨。五月庚子，遣昭化军节度使慕容延钊、彰德军节度使王全斌，将兵出东道会守信。癸卯，石守信与监军李崇矩败李筠于长平，斩首三千级，又攻大会砦，下之。甲辰，命诸道进讨。丁巳，诏亲征，命天平军节度使韩令坤，屯兵河阳……”

《“万里茶道”一古村》大沇河·摄

文中所述“大会砦”即为今金村镇大会村，“碾子谷”即在今茶元村南一带。而“河阳”应是被称为“河阳镇”的今南河底村。也就是说，宋朝开国皇帝赵匡胤立国之初赴泽州平定李筠之乱时，其手下大将李崇矩、天平军节度使韩令坤，都曾先后驻军河底。

这些史料的记载，进一步证实南河底古代即为晋豫交通之要冲。既为商业重镇，又是军事要地，称之为“镇”，是名副其实、当之无愧的。

古人

南河底这样一个商业和军事重镇，一定是藏龙卧龙之地，历史上应该出过不少人物的。王来闹师傅说：“出过姓王的将军。” 他指着镶在墙体上的一块《重修文武帝君三大士阁碑记》说。“当了将军以后，从北京骑着马回来，修建了古庙。过去还建有牌楼坊，搞大寨田时拆掉了。”

这块碑记上写着：“王封翁怀远将军，讳御世开泰公”。说的是一个姓王，名御世，字开泰的人。“封翁”是指封建时代因子孙显贵而受封典的人。显然，王御世本人并不是将军，而是因子孙当了将军而受封的。查阅资料，“怀远将军”是清代绿旗营武职从三品官职。是什么人做到这样大的官，建立了什么功绩？王御世又是怎样一个人？

《茶马古道》赵海江· 摄

一个偶然的机会，在《康熙卢龙县志》找到了王御世的传记，全文如下：

“王御世，字开泰，山西泽州人。居家孝友，持己恭谨，为泽诸生，每试冠军，乡里称重之。值畿东盐法大坏，台臣高公、巡盐御史冯公具题佥议统归纲商行引，认永平六属增引行盐。公接管之后，留心综核，清理盐务，择人分任，安恤灶户，平料价值，裕国利民，一时称快。

公性敦厚古朴，尊贤敬士，重然诺，尚义气，温恭慷慨。凡关系地方乡邻急难，即为排解，不恤重费以周全之，毫无矜吝色。暨游太学，授六品职。公不乐仕进，日与士大夫酌酒谈文，适情山水而已。公自顺治庚子来永，将二十年，平易近人，交友始终如一，待仆从全无严厉之容，居恒与人一无抵牾，而人亦毫无间言，皆人所难能也。

《茶马古道》郭国伟·摄

教子业宏，策名太学，候选州同;仲业伟，登庚戌科进士;季业隆，中乙卯科举人。戊午仲夏，公长逝京邸，畿东士民焚镪者无虚日，为诔文，具牲醴，以挽公灵輀者盈庭塞路，令人感慕若此，从前所未有也。前知府事西川唐公敬一品其行曰:“开翁晋之畸人也，策名太学而意不在官，混籍鱼盐而谋不计利，持挟惠连，矢为人排难解纷，缓急有足多者。余守北平三载，见其非公不至，嗜义如怡，心窃高之，因志以赠。”仍额其堂曰‘我辈中人’。”

清代卢龙县属永平府，于是顺藤摸瓜，又在《康熙永平府志》找到内容基本相同，但又有新内容的一篇小传：

“王御世，字开泰，山西泽州人。为诸生，每试冠军。数困棘闱，肄业太学。值比畿东更定盐法，台臣高公榷盐，冯公疏请设纲增引。顺治庚子，认商永平。性敦厚尚义，凡急公排难之举，毕力为之，无矜吝色。长子业宏，国学生;仲业伟，庚戌武进士;季业隆，乙卯武举。孙谦吉，以明经筮太谷，训绰有祖风。曾孙基由泽庠贡，端重嗜学，能以和厚处时盘错。累世侨寓北平，无忝先德。”

《茶马古道》赵海江· 摄

从这两篇传记及相关资料可知，王御世本人是一个盐商，而且是一个资本雄厚的大商人。清顺治年间，正值永平府（今秦皇岛）实行盐政改革，其所属五县（卢龙县、迁安县、抚宁县、昌黎县、乐亭县）一州（滦州）一卫（山海卫），盐引由原来的六千六百八十七道，增引六千四百六十八道，新旧引共达一万三千一百五十五道，几乎翻了一翻。原来的承办商泽州人卫某无力继续承办，于是介绍同乡王御世前来认领。

王御世接管永平盐务后，进行全面清理，选择任用合适之人，留心考核检查，安抚灶户，既保证了国家税收，也使商人灶户百姓各得其利，一时之间人人称快。

《茶马古道》赵海江· 摄

他为人慷慨，尚义气，重然诺，凡是地方或乡邻有难处，都想法为之排解，不惜花费重金，为当地做了无数的善事。古代商人能载入史志的极少，而王御世作为商人，而且是一个外地人，却入载永平府和卢龙县两级史志，永平府知府唐敬人给予高度评价，称其为“我辈中人”，可见其事迹非同一般。

关于王御世在永平经营盐业一事，还有他的朋友、大箕村人王道直所作的诗词为证。其中一首题为《寄王开泰》的诗，作者特别注明“开泰时理鹾事于永平”：

久欲题诗问别离，孤村天远雁来迟。

羡君煮海堪调鼎，愧我为文不疗饥。

世外风尘须白眼，杯中日月共黄篱。

支颐北望怀如玉，好整归鞭在几时。

另一首《送王开泰之永平》：

马蹄北向去骎骎，倜傥壮游意气深。

二十年来倾盖好，三千里外故人心。

诗中充分表达了朋友的思念之情。同时也证实了王御世常年在永平经商的事实。

从前述两篇传记中，也可清楚地知道王御世的家庭情况。他的三个儿子，长子王业宏，候选州同;次子王业伟，登康熙庚戌科武进士;三子王业隆，中康熙乙卯科武举人。还有一个孙子叫王谦吉，官太谷县训导。查阅《凤台县志》，这几个人的情况也得到了证实。但究竟是这武进士还是武举人做到从三品的怀远将军，尚没有资料查证，不敢妄断。