满族的传统节日是什么节（我国的满族人都有哪些节日？）

我国近代历史上的清政府的统治阶级是满族，满族人分布在全国各地，但大多居住在辽宁、河北、黑龙江、吉林和内蒙古自治区、北京市等省、自治区、直辖市为主要居住地，其他散居于新疆、甘肃、宁夏、山东、湖北、贵州等省区及西安、成都、广州、福州等大中城市；满族是一个勤劳、勇敢、智慧的民族.也是一个善于博收外来文化并融汇创新的民族。在长期的历史发展中，形成富有民族特色的风俗文化，满族岁时风俗，多与汉族相近，但又保持着不少满族特色。

满族是1616年，爱新觉罗努尔哈赤起兵统一北方女真的建州、海西(扈伦)、东海(野人)等女真各部落，建立后金。于1635年，皇太极废除"女真"的族号，改称"满洲"，后将居住在中国东北地区的建州女真、海西女真、野人女真、汉、蒙古、朝鲜、呼尔哈、索伦等多个民族纳入同一族名之下，满族自此形成；1636年，皇太极又将国号改为 "清"，1644年入关灭李自成，建立了历史上的大清王朝，辛亥革命推翻清政府后，由于满洲族大部分人都定居在关内，所以官方也就此改称为"满族"，新中国成立以后也延用满族称谓。

满族由于长时间的和汉族融合生活，许多节日受到汉族人影响，他们也过一些汉文化的传统节日，如春节、元宵节（满族人也称上元节）、二月二（龙抬头日）、端午节和中秋节、腊八节、小年(满族称腊月二十三日为"小年",家家户户要祭祀灶神，俗称"送灶王爷")。节日期间一般都要举行珍珠球、跳马、跳骆驼和滑冰等传统体育活动。

除以上同汉人的节日外，满族人还有：

颁金节——是满族"族庆"之日。前面说了满族是1635年农历10月13日，皇太极发布谕旨，正式改族名"女真"为"满洲"而形成的。新中国成立后，于1989年10月，在丹东"首届满族文化学术研讨会"上，正式把每年的12月3日定为"颁金节"。全国各地满族同胞在农历十月十三日自发地举行纪念活动，以示纪念满族的诞生。但活动时使用的名称不尽相同，或称"命名日"， 或称"诞生日"，或称"纪念日"等。

走百病节——满族妇女的节日。一般在正月二十日。当晚，妇女们三五成群，结伴远洲，或走沙滚冰，或嬉戏欢闹，叫做"走百病"。

添仓节——每年正月二十五，生活在农村里的满族人家家讲究煮黏高粱米饭，放在仓库，用秫秸棍编织一只小马插在饭盆上，意思是马往家驮粮食，丰衣足食。第一天，再添新饭，连着添三回。也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上。东北农村现在也还保留着这个节日。

虫王节——六月天，以前农村地里易闹虫灾。居住在辽宁省岫岩、凤城一带的满族于是会在六月初六这天，家家户户都联名一起到虫王庙朝拜，杀猪祭祀，求虫王爷免灾，保证地里的收成好。现在家家户户在这一天晾晒衣物，以防虫蛀。

满族将农历七月十五日定为中元节，也称超度亡灵的"鬼节"(我国的其他的一些民族也有这一节日）。这一日各处寺院设立道场，燃灯念经，要举行各种超度仪式。院内西侧向东摆一架木屏风，屏风上挂有鸡冠花、毛豆枝、鲜藕等，为供月兔之用。屏风前摆一张八仙桌，桌上供一大月饼。祭时，焚香磕头，妇女先拜，男人后拜。

绝粮日——农历八月二十六是满族的绝粮日。"绝粮日"的习俗来自清朝太祖皇帝努尔哈赤在参加的一场战争时打得异常艰苦，以至于有一天军队的粮食都断绝了，太祖和军士们只得以树皮充饥。战场附近的一个村寨的百姓知道太祖的军队粮食断绝的消息后，组织小村里的各种存粮，囤积送到战场。太祖收到这些粮食后，命令伙房将这些粮食焖成杂米饭，（有大米、小米、高粱米、黄米、黄豆、黑豆、豌豆……）。由于战场上没有碗筷，就用山野的野苏子叶包着吃。这一天正好是农历的八月二十六日。此后每年的这一天，人们不仅要注意穿戴得简朴，而且"以莴苣叶（生菜叶）裹饭而食"，食用的时候不用筷子而直接用手，用以警示人们不可忘记先祖创业的艰难。后来打饭包逐渐成为民间人们所喜爱的一道美食。

开山节——满族人在中秋以后(具体时间不定),他们为了采集草药获得丰收而进行的一次祝福活动。在过去东北满族村落中每年开山节都要面对长白山，进行祝福祷告，感谢山神给予采药人的丰富恩赐，再这一时期采到的人参则要供奉在自家的神龛中。

——满族的腊月初八要泡"腊八醋"和煮"腊八肉"。除全家人吃外还要分送亲友。

满族一般都是挂旗过年，按照"正黄、镶黄、正白、正蓝、镶白、正红、镶红、镶蓝"八旗的大小排序挂上。春节时，每个旗的人都分别在门上挂上自己的旗，象征着一年的吉祥开端。

满族的生活和祭拜时有一些禁忌，他们居住的西屋有蔓字炕，因西墙上有神龛，为尊重祖宗，在西炕上不准放空盘和空簸箕，因为祭祀时方盘装肉、簸箕装黄米面和炒黄豆面，空放是对神大不敬。同时，西炕也不准家人和客人坐。

满族忌服狗皮，忌食狗肉。这是满族(女真)非常重要的习俗，对此有三种说法:一是义犬救罕王说，二是源于满族先人的风俗说，三是图腾崇拜说。

满族祭祀的日前和过程中，禁忌一切不吉利肮脏的事，比如在院内东南树索罗杆，不得污秽，不许在神杆下拴马和喂家禽。祭祀前要进行斋戒，包括沐浴更衣，不能喝醉酒，不得食肉动荤，不参加吊丧，不到有病人家问病，不得淫邪玩乐。

祭祀日子还有十二禁忌:一忌意不诚笃，一忌仪度错乱，一忌器物不洁，一忌生气口角，一忌衣冠不整，一忌闲谈外事，一忌喜笑无度，一忌长幼无序，一忌投犬顿器，一忌刀勺声响，一忌内祭未毕，不洁出屋，一忌外祭未毕，不洁入屋。在沈阳一带的满族在祭祀中还祭"神马"，满语称"合马"。他们把"神马"视为"祖马"，“神马”享受很高的礼遇，"神马"拉车，不许女人坐，"神马"死了，也要埋葬，不许将其吃掉。