【逆旅行人】游眉山三苏祠感叹:一门父子三词客,千古文章四大家
【【逆旅行人】游眉山三苏祠感叹:一门父子三词客,千古文章四大家】半潭秋水三苏祠
文|吴垠
这个端午 , 我避开名山大川 , 远离城市网红打卡地 , 去访四川眉山三苏祠 。
时值正午抵达 , 天气罕见的热 。 三苏祠已经按疫情防控要求 , 拉起隔离栏 。 入口处 , 警官与工作人员严格查阅来访游客的健康绿码与身份信息后 , 方才放行入祠 。 这样的经历 , 在庚子年新冠肺炎疫情暴发后 , 已属常态 , 这对于外防输入、内防反弹的疫情防控工作而言是必要和审慎的 。 但疫情并未阻挡人们拜谒三苏故居、文章词赋、书画艺术的雅兴 。
三苏祠里 , 红墙环抱 , 绿树掩映 , 游客如织 , 大家都自觉戴好口罩 , 安静有序地游览祠堂 。 原本以为 , 疫情限流 , 加上天气炎热 , 又时值正午 , 游客应该稀少才对 。然而 , 这些限制条件 , 都抵不过三苏父子给我们留下的这份文化遗产带来的吸引力 , 我想 , 这就是中华民族虽然历经苦难 , 但却生生不息的关键了 。 一个对文化、读书与知识崇拜的民族 , 是一种平静而强大的存在;即使黎民百姓、贩夫走卒 , 也深悉这片红墙绿树、荷池小桥间的厚重文化篇章 。 这是一种情怀——疫情也好、气温也好 , 都阻挡不了国人对三苏文脉的景仰;三苏父子立身操守 , 光明磊落 , 关心国家命运 , 同情民间疾苦的精神旗帜 , 更是历代读书人的楷模 。
三苏祠原为苏洵、苏轼、苏澈父子的私家故居 。 元代延祐三年以前 , 三苏故居改建为祠堂 。 明代三苏祠毁于兵燹 。 至康熙、嘉庆、咸丰、同治、光绪时期 , 三苏祠主体建筑得到不同程度重建、扩建 , 较好地保留了三苏祠的堂馆亭榭、翠竹浓荫、匾联书画、盈室满堂的隽永风格 。 民国时期 , 三苏祠一度被作为地方军阀的司令部 , 后经眉山地方官绅集议 , 国民政府倡议 , 三苏祠得到拓建、保护 。新中国建国后 , 历届党和人民政府均高度重视三苏祠的文物、学术、文化价值 , 三苏祠被列为全国重点文物保护单位 , 一些堂馆按照修旧如旧的原则进行现代技术的改造、维护 , 其祠堂的规模和面貌达到了近代以来最为“鼎盛”的状态 。 现在我们常说的打造文旅资源、营商环境 , 也正需要这样丰厚的文化遗产给于助力;文旅资源用好了 , 是“永生”的资源 , 完全可以依托这样的资源在疫情过后帮助重启经济 。
三苏虽故去千年 , 但三苏祠却在历史的轮回中 , 成为历代统治者、文人墨客、普通百姓前往拜祭圣贤的雅致场所 。 正所谓:文以载道 。 人们慕名而来 , 并非简单地游玩赏景 , 而是倾倒于三苏的道德文章、诗词歌赋、书画匾联 。 这份文化历史的厚重 , 始终珍藏国人心中;“一门父子三词客 , 千古文章四大家”是贯穿历史的永恒记忆 。祠堂正中 , 是三苏造像馆 。 馆前左右挂有乾隆年间四川督学使刘锡嘏手书“文章氣節”和眉州知州宋载书“文峰鼎峙”匾额 , 其字体恢弘、烫金醒目;馆内造像苏洵居中而坐 , 苏轼、苏澈分居左右而坐 , 他们肃穆静霭却不失和颜悦色 , 令游人止步瞻仰 。 虽然三苏父子在世时并未完全“了却君王天下事” , 但时光流逝 , 却真正证明其“赢得生前身后名” , “是非成败论英雄”对于三苏父子而言不过是“千古兴亡多少事 , 都付笑谈中” 。
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