月朗风清廉政文化墙一角

文明风10月12日讯（通讯员 高上钗）在大田县志书籍里，记载着大田县古代“六位人物”传记，他们分别是元代时期的郭居敬、余成观；明代时期的田顼、田一俊、田琯；清代时期的吴腾汉。这些“先贤”生前留下文化文明，是宝贵精神财富。

近年来，县里结合乡村振兴，全力打造乡风文明，系统挖掘和整理“六位先贤”事迹，广泛传播和颂扬“六位先贤”精神，使“先贤”文化渗透到广大农村农民的精神生活中，形成崇德向善、积极进取的文化导向，涵养了农民主流价值观。通过“三修一建”，即“修建孝道文化广场、修建“三田”家训文化馆、修建银杏文化公园、建设月朗风清文化墙”，展现“六位先贤”成长的足迹和人格力量，使之成为后人学习的榜样，如同春风化雨，润物无声，走进寻常百姓家，成为乡风文明靓丽风景。

大田县余成观银杏公园一角

纪念郭居敬先贤，修建孝道文化广场，使之成为传承孝道精神一道靓丽风景

郭居敬是元代时期二十四孝编撰者，他出生地就在大田县广平镇。县里结合乡村振兴，开展了一系列孝文化主题活动，全力打造传承郭居敬孝文化，让“孝”深深扎根。在岩城最繁华的地段，投入3620万元修建孝道文化广场，以凤之舞为主题，南北左右两边，建设二十四孝柱，每一个根孝柱，就镌刻一个孝道故事，孝柱上有6个平面，平面采用文字浮雕配图，做到图文并茂、熠熠生辉，广场周围配置母爱浮雕，农耕文化浮雕。

走进孝道文化广场，映入眼帘的是一幅幅形象生动的“忠孝文化”“农耕文化”，让市民在“舒心”中怡情，在“赏景”中增德。同时县里在全县中小学校开展评选十佳小孝星活动和中华孝道邮票（二）首发式，修建郭居敬书院，修建郭居敬纪念馆，成立郭居敬孝老爱亲志愿服务队，成立郭居敬孝文化研究会。郭居敬孝文化如春风化雨滋润心灵、进入寻常百姓家。

仙亭社区杨淑芳阿姨告诉我们，每当夜幕降临，晚饭后，带上孙子，来到孝道文化广场走走，看看这里的孝道文化，净化自己心灵，久而久之，我的孙子会背诵郭居敬编撰的《二十四孝》故事。

大田县上京小学组织学生参观三田家训文化馆

纪念“三田”，修建“三田”家训文化馆，使之成为传承家风家训一道靓丽风景

“三田”分别是明朝中叶时期的“田顼、田一俊、田琯”，他们在朝为官期间，一直对家乡情况非常关注，对大田的经济、教育、民生问题非常重视。田一俊写有《大田县修学记》、《遗受祠碑记》和《大田县新建尊经阁记》等文章，同时他们为田氏后人立下家训族规。当时大田设治不久，地处偏远交通不便，食盐紧缺是当时一大问题，百姓用盐多是靠矿石贩子利用空船从沿海运入，远不能满足需要。为此，田一俊通过调查，写成《大田盐法议》奏章，上疏朝廷，最后，朝廷恩准，在大田设立盐行，解决大田百姓食盐问题。建设镇有一条从永安市西华村流过建设镇2公里长的水圳，民称为“簸箕圳”，是田琯中举后为感谢其妻嫂资助赴读之恩而修筑的大水圳，其圳至今仍灌溉着百余亩农田。

上京镇通过整合多方资源，在原有梅林田氏宗祠里，修建三田家训文化馆。对三田的“忠、和、廉、礼、孝”地方文化内涵再挖掘、再提升、再总结，逐步完善田氏家训文化相关功能设施，配备LED大屏幕，设立家训展示专柜、廉政书屋、廉政影视角，着力打造提升田氏家训文化教育基地。

走进“三田家训馆”，他们所表达的“忠、和、廉、礼、孝、诚、悌”具有丰富家训文化内涵，当今依然散发着文化文明气息，给人耳目一新的感觉，油然而生对“三田”先贤家训文化敬畏之心。上京中学陈宗贯校长告诉我们，每学期均要组织中小学生到三田家训文化馆参观学习，学校还开设乡土教材“三田文化”课，使三田家训文化滋养学生心灵。

纪念余成观先贤，修建银杏文化公园，使之成为传承生态文明一道靓丽风景

元代时期的余成观”，在漳州担任知事，发现家乡气候适合银杏树的生长，拿回种子到村里种植，于是村内就有500多棵800百多年以上的银杏老树下。银杏备受游客青睐，每年冬至前后吸引大量游客前来观光旅游。让村民们看到了增加旅游经济收入的前景，家家户户继承祖业，大面积种植，已达到200多亩，生态文明在百姓文化记忆中，纷纷认同“绿水青山，就是金山银山”。

在乡村振兴战略活动中，广平镇牵头，老百姓配合，在万宅村修建银杏文化公园，纪念先贤•余成观。以图文并茂的形式，再现了该村历史上的文化名人、村史乡贤的文化印记，激发出村民的文化认同和乡愁的文明记忆。银杏公园里还写上一幅对联“千年银杏泽桑梓，万宅成观启后昆”，表达对古代乡贤的崇敬心情。

春夏季走进银杏公园，银杏古树，枝叶茂盛，郁郁葱葱，遮天蔽日。在此树下乘凉，就是在最热的三伏天，仍然感觉到凉意凛凛。秋冬季走进银杏公园，银杏树叶呈金黄色，真是金光大道，美不胜收。在此停留，更是让人心旷神怡，如痴如醉，流连忘返。

纪念吴腾汉先贤，建设月朗风清文化墙，使之成为传承廉政文化一道靓丽风景

“月朗风清”文化墙宣传着吴腾汉的传记，清朝嘉庆年间，清官吴腾汉，上任陕西白水县后，深入全县各地考察，倾听人民呼声，革新政治，摒除官场之陋习，广开衙门，接待来访百姓。清道光年间，他任陕西鄜州直隶州知州，勤政爱民，廉洁奉公，把地方治理得庶民富裕，库有余粮。吴腾汉告老还乡时，因穷困，无钱回家，卖掉开道用的铜锣当盘缠。鄜州万民感其恩德，送上绣有“月朗风清”四字红绸横匾一幅。

在吏治过程中，他对贪赃枉法者严惩不贷，四处出巡，不带仪仗不坐轿，徒步往来。带领全县人民造水车(抽水用)，修水利，购种子，造农具，亲自教农民种水稻，白水县第一次种水稻获得成功，改变单一种大麦的生产习俗，农业生产发展。他免除苛捐杂税，不滥派徭役，减轻农民负担。

由于他为官清廉，不徇私情，使白水县民风纯正，社会安宁。后吴腾汉调任洛川知县，白水人民建生禄祠祀之。后升调鄜州(今陕西富县)直隶州为州判，旋任知州。吴腾汉一身生动践行吴氏家训族规，“一等事读书功名，一等人为官清廉”，从政期间做到从不怠慢，一身清廉。文化墙彰显道德精神力量，吸引当地干部群众老师学生前来观看。“吴清官”廉洁从政为民造福更加深入人心。

“六贤”早于离去，可他们成功实践，做人准则，为民之道，给后人留下深刻文化文明记忆。他们留下孝道文化、家训文化、廉政文化、生态文明等，在当今社会时代里，照样散发出熠熠生辉，在乡村振兴战略活动中，发挥应有的作用。（大田县委文明办）