濮阳县十大旅游景点

　　濮水小镇以戏曲文化为主打，金堤河国家湿地公园生态资源为依托，打造出了颇有古风的文旅设施、新中式民居建筑和水乡园林景观，是具有鲜明中原地域特色和濮阳历史文化氛围的大型文化旅游、休闲养生复合型小镇。小镇由擅长文化旅游和特色商业项目的四川华泰众城工程设计有限公司规划设计，项目位于金堤河国家湿地公园南侧、城南新区中心地带，占地6000余亩，总投资120亿元，为省、市重点建设项目。该小镇主打戏曲文化，是以金堤河国家湿地公园生态资源和濮阳文化资源为依托，通过建设古代建筑风格的文旅设施、新中式民居建筑和水乡园林景观，打造具有鲜明中原地域特色和濮阳历史文化氛围的大型文化旅游、休闲养生复合型小镇。濮水小镇集吃、住、行、游、购、娱于一体，吸引中原地区乃至全国青年主体客群，形成以休闲游、体验游为主，汇聚街面民俗生活体验、娱乐休闲、特色策展、情景再现、公益博览、特色餐饮、宅院酒店等业态的“院落式情景消费街区”和中原地区“城市人文怀旧游憩中心”。小镇业态围绕旅游六要素，突出体验式消费，满足游客餐饮、购物、娱乐、住…… [详细]

　　张挥公园坐落在濮阳县东关老虎台地，金堤以北，南环路以南。张挥公园以张挥墓和碑为中心向东、向西200米，规划占地面积600亩。其中一期工程占地4.5亩，于1998年3月开工建设。挥公墓为圆型，直径20米，基座高2.6米，土球顶高５米。墓基采用料石砌筑，内设８根钢筋混凝土构造柱，两道圈梁，土球顶栽植了草坪。墓周围修筑宽为8米的环型路，路-采用毛石浆砌挡土墙，路面用青石板铺设，并设花池，栽植树木花卉。墓南20米为小广场，面积400平方米，广场南端有一宽8米、高１２步青条石铺成的石阶。挥公碑在挥公墓地小广场外，碑身高３米，宽0.76米，厚0.5米。碑向南20米安装4步青条石台阶，宽5.4米。碑周围修筑矩型环型路，宽12米，挥公碑阳刻“中华张姓始祖挥公墓”，碑阴刻濮阳县人民政府撰写的碑记。挥公像在挥公碑向南90米处，像基座高5.15米，为钢筋混凝土结构，花岗岩粘饰，并有四组线描图案，分别是：“始制弓矢，射猎鸟兽，迎战共工，颛顼赐姓。”人物造型活灵活现，栩栩如生，记述了张公的功德。挥公像坐落在花岗岩…… [详细]

　　濮阳县城关镇东南部，有一个城隍庙村。城隍庙村里有一座远近闻名的城隍庙。濮阳城隍庙历史悠久，据《濮阳县志》记载，濮阳城隍祭祀活动，始于北宋熙宁十年（1077），距今已近千年。濮阳县城隍庙特别受人尊崇，还有一个特殊的重要原因，那就是别处的城隍庙供奉的是神，而濮阳城隍庙供奉的却是人。濮阳城隍庙历史悠久，据《濮阳县志》记载，濮阳城隍祭祀活动，始于北宋熙宁十年（1077年），距今已近千年。别处的城隍庙供奉的是神，而濮阳城隍庙供奉的却是人。这个人就是明弘治年间开州知州李嘉祥。所以濮阳县城隍庙特别受人尊崇。据嘉庆《开州志·建置志·廟署》记载：城隍廟，在东城南隅，在同文坊【旧志】明洪武六年同知冯朝泰修，永乐元年判官李珣，天顺四年知州李迪，相继重修。正德间知州谭绶重修，杨怀作碑。嘉靖间知州陈时熙重修，王崇庆作记，王崇庆曰：夫积土之谓城，鑿土之谓隍，郡县之廟城隍，以其保障我也，灵气之萃乎一方者也，或以为忠烈之臣没而受封於是岂亦传闻之误，与因并及之。天顺四年知州李迪，皆相继修葺，有城隍廟坊在西巷口。万历间知州…… [详细]

　　瑕丘，一作负夏，位于濮阳县城东南18里固堆西，“舜就时于负夏”、“曾子吊于负夏”即此。此丘突兀而起，周环绿水，中植荷莲，鸭戏其间。沿堰其南，拾阶而上，石狮迎门，左右两碑，一曰“瑕丘古迹”，一曰“瑕丘记”，皆清嘉庆九年知州李符清所立。中有小庙，内塑观音。庭院树荫覆盖，碑碣林立。东西两厢，内悬十大天王图像。后有大殿，进深三间，高檐石柱，雕纹精细。殿内帷幕低垂，旌旗高悬，内塑两排六尊女神，凤冠霞帔，端庄秀美，犹似浮丘之碧霞元君。两侧壁悬诸神图像，锦匾布满其间，昔为乡民祈福求子之所。再后有寝殿，又有斜道，略通西附小丘，其美景，逾数千年而不衰。嘉靖《开州志》载：“瑕丘在州南十八里，高五丈，纵横十五丈，西附小丘，高三丈。”《礼记·檀弓上》云：“公叔文子升於瑕丘，蘧伯玉从。文子曰‘乐哉斯丘也！死则我欲葬焉。’伯玉（名瑗）曰：‘吾子乐之，则瑗请前。’”可见此处，在春秋时已为达官贵人所瞩目，是登高望远的游览胜地，被誉为古代公园。从考古者发现，此丘有龙山文化、二里头文化及商周文化时期陶片，可能为古代部落居民…… [详细]

　　耶稣教堂位于濮阳县城东关街路北，即今濮阳县三中，坐北朝南，与路南华美中学教学楼相对。耶稣教为基督教新派，19世纪初传入中国，光绪末年传人濮阳，但无多大发展，直至1912年，美籍传教士博清洁携妻博玛利亚及医护人员十一人来濮后，耶稣教活动才活跃起来。博氏等人来濮后，于东关购地修建教堂，1917年竣工，面积约800平方米，呈平面十字形。前为钟楼，高三层，长形玻璃窗，尖顶，顶上四角立有方柱，建造别致，左右有耳房，呈圆形，有木梯可攀楼顶。中为圣堂，即小礼堂，周有五彩玻璃窗，北端设祭台，东西有侧门，可通两厢。每逢礼拜，神甫高坐其上，教徒跪拜于下，诵经唱圣歌，嚷嚷之声，响彻满堂。耶稣教在濮阳除传教外，还开办一些慈善事业。如建有医院、学校、养老院、惜婴堂、福音堂等，其目的虽在进行精神收买和文化侵略，但在客观上也为濮阳培养了一批人才。解放后，教会人员经过“三自革新”运动，不少人参加革命工作，他们在医务、教育战线上，为国家作出了贡献。1948年2月14日，陈毅、粟裕率华东野战军一、四、六纵队来濮阳进行整军，…… [详细]

　　华美中学，位于濮阳县城东关街路南，与路北耶稣教堂（今属濮阳县三中）相对，今为濮阳县实验中学。该校原由基督教美国传教士潘力克提出，经濮阳县知事周祖训允许，报送当时河北省教育厅备案后，由华洋义赈会和美国门诺派教会赞助，购地二十余亩，于1922年破土动工，历时二年，建有教学大楼、宿舍、伙房、操场、大门、围墙等。教学楼为四层六角大楼，面圆背呈扇式，蓝砖白灰，圆顶玻璃窗，楼上刻“1924”。进入楼堂，周有七门，有甬道可通东西两座教室或办公室。另有环形木梯，可攀楼顶。此楼为中西相结合的建筑物，整个校院建设宽大，布局合理，为当时诸校之冠。1924年，华美中学招收第一批学生，学年为六年完全中学，校长先后由美国牧师潘力克和中国留美学生刘中孚担任。嗣后历年都收新生。学生来源除本县外，还有清丰、南乐、东明、长垣、滑县、内黄及新乡、焦作等地青年。课程设置有英语、国语、数学、物理、化学等。至1946年与冀鲁豫边区第五中学合并为止，前后办学22年，前后招生初中班20多班，高中10余班，学生约有1500多名。这所学校…… [详细]

　　四牌楼，又名中心阁，位于濮阳老城十字街，高8.6米，长宽各6.6米，面积43.56平方米。该建筑为木石结构，呈方形，四角以石柱支撑阁顶。阁顶以全木构成，扣榫严紧，四角各有斗拱相托，阁檐上挑，上覆琉璃瓦，青光闪烁。顶脊塑八只蹲狮，栩栩如生。四道垂脊各塑龙、凤、鱼、马，呈龙飞凤舞、鱼跃马腾状。四角套兽下垂铜铃，风吹摆动，叮当作响。阁内绘饰图案，雕梁画栋，非常美观。外壁四块额板，雕字如斗，苍劲有力，为书法家刘文选所书。东曰颛顼遗都，西曰澶渊旧郡，南曰河塑保障，北曰北门锁钥，概括了濮阳历史悠久和地理上的重要位置。回銮碑，亦作“契丹出境碑”，位于濮阳城内御井街西侧。此碑原为青石，高2.6米，宽1.3米，碑文为宋真宗所赋《契丹出境》诗。东面匾额曰颛顼遗都，高度概括了濮阳悠久的历史文化和崇高的历史地位。南面牌匾曰河朔保障，形象地说明了古澶州乃国家河朔重镇和天下形胜之地。西面牌匾曰澶渊旧郡，再次说明了濮阳的悠久历史和重要地位。四牌楼北面的牌匾曰北门锁钥，说明了濮阳曾经的军事战略地位。…… [详细]

　　华野濮阳整军司令部旧址，位于濮阳县城关镇孙王庄王家大院，座北朝南，占地400平方米。省级文物保护单位。1948年3月，陈毅、粟裕率领华野机关和一、四、六纵队全体指战员，到濮阳地区开展新式整军运动。司令部设在濮阳县城东孙王庄王家大院，部队分别住在县城、柳屯、清河头、岳村、保安集等地。新式整军运动以土改教育为中心，以干部为重点，发动群众诉苦。在诉苦的基础上进行“三查”，即查思想、查工作、查斗志。尔后进行“三整”，即整顿组织、整顿思想、整顿作风。华野部队在濮阳整训，本意是为渡长江南进、在南方数省执行宽大区域机动作战任务做准备。粟裕从战争全局的得失利弊考虑，提出了华野3个纵队留在中原作战的建议。中央军委、毛泽东主席对此极为重视，在当面听取粟裕的汇报后，经过研究同意其建议。5月12日，朱德转达毛泽东主席向全军指战员的问候，讲了国际国内形势，就部队的任务作了重要指示，给广大指战员以很大鼓舞。朱德总司令伟人的风采以及为群众排忧解难的事迹，一直铭记在濮阳人民的心里。…… [详细]

　　濮阳天主教堂，位于濮阳县古十字街东街路南，坐南朝北，大门顶为尖塔式建筑，高耸入云，非常显眼。天主教堂建筑宏伟，前有厅，后有祭台，正有大门，旁有侧门，内有十二明柱，雪白旋涡顶，五彩玻璃窗，阳光照下，五光十色，耀眼夺目。大堂内排放连椅，下置棉垫，为教徒跪拜祈祷处。祭台神龛内，绘有若瑟抱小耶稣彩色画像，前有供桌，绣花围裙上供鲜花果品蜡烛之属。左前壁绘有耶稣画像，对联是：“万绪伤心何人慰藉。一腔热血为汝消磨。”右前壁绘有圣母玛利亚画像，对联曰：“全备诸德古今第一，无染原罪天下无双。”教学两壁有玻璃镶嵌的二十四幅耶稣蒙难史画。整个教堂宽敞幽静，美丽壮观。濮阳天主教堂，除城内总堂外，农村还有干城、尹窑、武寨分堂。建国后，天主教经过自治、自养、自传的三自革新活动，成立了濮阳天主教爱国会，他们在团结教友，贯彻人民政府宗教信仰自由政策，发挥爱国主义精神，积极参加社会主义建设等方面都做出一定贡献。…… [详细]

　　该遗址位于濮阳县五星乡高城村北。20世纪60年代，中国科学院院长郭沫若就十分关注卫都帝丘遗址，并组织人力到此进行调查。以后考古工作者又对该遗址进行多次钻探和初步发掘，发现四面城墙等遗迹。2005年，进行大规模试掘。该城面积约916万平方米，城墙保存完好，是一个由龙山文化、商、西周、春秋战国、汉几个时代夯筑层叠压的古城址。整个城址平面形状为长方形，城墙之外有一周护城壕。东周时期城墙的修筑过程设有祭祀现象。在城址的西北角，经钻探发现大量的龙山文化陶片，西墙和南墙也发现龙山文化陶片，表明该处为一处面积较大的龙山文化遗址。2006年6月，中国社会科学院考古研究所、北京大学、河南省文物考古研究所的专家学者20余人通过现场考察和学术论证，一致认为该城址是春秋晚期至战国时期的卫国都城―帝丘所在地。2013年，卫国故城遗址(高城遗址)被公布为全国重点文物保护单位。…… [详细]