苗疆，传说中的巫蛊之地，至今对许多人来说仍是一个充满着神秘感的想象之地，也给众多网络文学作品提供了玄幻诡谲的创作素材、背景和空间。

日前，“苗疆的‘真实’世界——《苗疆道事》”作者南无袈裟理科佛（陆显钊）做客在上海书展举行的第32期陕西北路网文讲坛，与民俗学博士戴望云、专栏作家王辉城、牧神文化CEO王晨曦一起，畅聊“网文故事和民族民俗文化”。

网络小说《苗疆蛊事》《苗疆道事》的作者南无袈裟理科佛是一个从小生长在苗侗族聚居的黔东南地区的侗族青年，他原先在世界500强企业从事技术性工作，但是他觉得这样的工作无法体现自己的人生价值。

■南无袈裟理科佛（陆显钊）

他认为将自己的生活环境、老辈讲述的故事写出来，分享给大家，这样才比较有意义。因此他辞去原先工作，转而在网络上写小说。

南无袈裟理科佛认为一个人的家乡造就一个人大部分的宇宙观、社会观和人生观。

他说自己和许多作者一样，都是从自己的家乡出发，将个人的生活经验、文化体验和刻入血脉的民族民俗文化传承以小说的形式，表述出来。

■（左）王晨曦

在他看来，把民俗故事融入小说，需要一定的技巧，而民俗文化通过文学形式得以体现，其价值传播的效果将更好。

华东师范大学民俗学博士戴望云指出，民俗文化并不是古老而远离我们的生活的，它是根植于我们的民族记忆，存在于我们的日常生活而活态发展的。从各民族的民俗文化中，既能看到文化的多样性，也能看到各民族文化的相通性，这就是文化传播和交流的意义之所在。

■戴望云与王辉城

文学评论家王辉城认为，民俗故事在民俗学上有文化研究的价值，对讲述者来说有着怀旧的价值，而对广大读者来说则有着娱乐的价值。

他说，从《山海经》《搜神记》到《聊斋志异》《子不语》，中国其实有很多有趣的志怪古籍，但遗憾的是中国没有像日本那样做系统的整理，促使这些元素能通过影视化和动漫化产生更多的价值。

在他看来，现在时代对网络文学作家提出的要求，不仅是要把故事写得好看、要让读者喜欢，更要通过他们书写的故事、吸引其他的民族、国家也来了解中华文化里深远奇妙的传统民俗。“民俗文化的价值是什么？我认为它可以成为我们民族对外输出的软实力，让欧美人知道我们不仅有孙悟空、有哪吒，还有很多特别厉害的角色与独有的能力。但这些形象要怎么去向外输出，就需要南无袈裟理科佛这些作家了。”