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刘安


    
    淮南王与八公
    淮南王刘安,汉高皇帝之孙。好儒学、方技,作《内书》二十一篇,又著《鸿宝万年》三卷,论变化之道。
    有八公往诣之,门吏自以意难问之曰:王上欲得延年却期不老之道,中欲得博物洽闻、精义入微之大儒,下欲得勇敢武力扛鼎、暴死横行之壮士。今先生皆耆老矣,自无注书之术。贲育之气,岂能究三坟五典,八索九丘,钩深致远,穷理尽性乎。三者并乏,不敢相通。
    公笑曰:闻王钦贤好士,吐握不倦,苟有一介,莫不毕至。古人贵九九之学,养鸣吠之士,诚欲市马骨以致骐骥,师郭生以招群彦。吾等虽鄙,不合所求,故远致身,欲一见王,就令无益,亦不为损,云何限之逆见嫌择?若王必欲见少年则谓之有道,见垂白则谓之庸人,恐非发石取玉,探渊索珠之谓也。薄吾等老,谨以少矣。言毕,八公变为十五岁童子,露髻青鬓,色如桃花。
    於是门吏惊悚,驰走白王。王闻之,不及履,即徒跣出迎,以登思仙之台,列锦绮之帷,设象牙之床,燔百和之香,进金玉之几,穿弟子之履,北面拱手而言曰:安以凡才,少好道德。羁锁世业,沉沦流俗,不能遗累,放逸山林。然夙夜饥渴,思愿神明,沐浴垢秽,诚革浮薄,抱情不畅,邈若云泥,不图厚幸。道君降屈,是安禄命当蒙拔擢。喜惧屏营,不知所措,惟乞道君哀而教之,则螟蛉假翼去地飞矣。
    八公便已成老人矣,告王曰:虽复浅识,且备先学,知王好道,故来相从。不知意何所欲,吾一人能坐致风雨,立起云雾,画地为江河,撮土为山岳。一人能崩高塞渊,牧虎豹,致龙蛇,役神鬼。一人能分形易貌,坐在立亡,隐蔽三军,白日尽暝。一人能乘虚步空,起海凌烟,出入无间,呼吸千里。一人能入火不焦,入水不濡,刃之不伤,射之不中,冬冻不寒,夏暑不汗。一人能千变万化,恣意所为,禽兽草木立成,转徙山川陵岳。一人能防灾度厄,辟邪却害,延年益寿,长生久视。一人能煎泥成金,煆铅为银,水炼八石,飞腾流珠,乘龙驾云,浮游太清,任王所欲。
    安於是旦夕朝拜,身进酒果,先乞试之,变化风雨云雾,无不有效。遂授丹经及三十六水银等方,药成未服。
    而安有子名迁,好剑,自谓莫及也。郎中雷被与戏,而被误中於迁,迁怒,被乃求击匈奴以赎罪。安不听,被惧为迁所杀,乃上书於天子:是时汉法,诸侯壅阏奋击匈奴者,罪死。安当诛。武帝素敬重安,但削其二县。
    雷被与伍被素亲,伍被亦以奸私得罪於安,安怒之而未发,被恐诛,乃诬告安谋反。天子使宗正持节治安,八公告安曰:可以去矣,此乃天所以发遣王,愿王勿疑。乃与安登山大祭,埋金於地,即白日升天。
    八公与安所践石上皆陷,于今人马之迹存焉。八公告安曰:虽复天使有此,然伍被为臣诬告君父,夫有神仙之籍者,人谋之者死,犯之者灭,被今当受诛也。於是宗正既至,失安所在。推问,云:王仙去矣。
    天子闻之怅然,乃讽使廷尉张汤奏伍被为安画谋反计,遂族诛二被,如八公言矣。汉史秘之,不欲言神仙之事,恐后世人主常废弃万机,以求不死,故言安自杀。一云王同八公升天,乃弃置药鼎,鸡犬舐之,并得轻举,鸡鸣云中,犬吠天上。一云安得鸿宝万年之术仙去,位太极真人。
    【译】
    汉代的淮南王刘安是汉高帝的孙子,特别爱研究儒家的学说,还精通算卦和修道的方术,刘安写了论述佛门精义的《内书》二十二篇,以及论述道术、卦术的《鸿宝万年》共三卷,这些著作都论述了阴阳变化的道家学术。
    八公来奔
    有八位老人(即后来的“八公”,淮南王刘安门客,有苏非、李尚、左吴、田由、雷被、毛被、伍被、晋昌八人,称“八公”)一起来见刘安,门官故意用自己的意思刁难他们说:“我们淮南王求的是上中下三种贤人。上等贤人要懂得延年益寿长生不老的道术,中等贤人要上知天文下知地理并精通儒家学术的大学问家,下等贤人要十分英武、力能扛鼎、打虎擒豹的勇士。我看八位老先生年纪这样大,好像没有长生之术,也没有多大的力气,也不会对伏羲、神农、黄帝所著的《三坟》;少昊、颛顼、高辛、尧、舜所著的《五典》,以及《八索》、《九丘》这些古代经典有什么深刻的研究,也不会有什么独到的见解。上面说的三种才能你们都不具备,我可不敢向淮南王通报你们求见的事。”
    八位老人笑着说:“我们听说淮南王特别尊重贤德的人,像周公似的为了接待客人吃饭时三次吐出食物,洗浴时三次拧干了头发,所以凡是有一技之长的人都来投奔淮南王。古代的帝王诸侯都不拘一格选拔贤士,像战国时的孟尝君,连会学鸡鸣狗叫的人都收留,这就象买来马的骨架才能召来千里驹一样。燕昭王收留了没有什么才能的郭隗,于是比郭隗更有才能的人才会的不远千里来投奔燕昭王。我们虽然年老才学很浅,不合乎淮南王的要求,但我们从很远的地方来投奔他,希望为他效力。我们想见一见淮南王,就算对他没有什么益处,也不会对他有任何不利,为什么嫌弃我们而不帮我们通传呢?如果大王认为年轻的人才有学问懂得道术,老年人都是昏庸无能的糟老头子,这可缺乏开掘顽石寻找美玉、潜入深潭寻找明珠的决心和诚意了。不是嫌我们老吗?那我们就变得年轻些吧。”话音没落,八个老人都变成了童子,只有十四五岁,头发漆黑,面容像桃花般红润。
    门官大吃一惊,赶快跑进去向刘安报告。刘安听说后,连鞋都忘了穿,光着脚出来迎接,把八公接到思仙台上。挂起了锦绮帐幕,摆好了象牙床座,烧上百和香,给八公们面前放上金玉的小桌,像弟子拜师那样,穿弟子的鞋子,面朝北向八公磕头说:“我刘安是个平凡庸碌的人,但从小就爱好修身养性的事。然而由于日常的繁琐事务缠住身子,一直在这平凡的人世中沉沦,始终没能从这些累赘中解脱出来,在山林中过自由自在的生活。然而我思念神灵的真心如饥似渴,希望有朝一日能洗掉身上的污龊,用修炼的诚心去掉我的庸俗浅薄。可是我的一片真情得不到抒发,神灵像远在天边的云彩虚无缥缈,使我无法接近。万万没想到今天我能得到这样大的幸运,能亲眼看见道君降临寒舍,这是我刘安命中该得到神灵的教导,使我又喜又惊连大气都不敢出,不知道该怎么办才好。只愿各位道君可怜我这个凡俗的人,把修炼的要点传授给我,使我这个像螟蛉一样的小虫能够像大雁天鹅般高飞入云。”
    八个童子听了刘安这番话就又变成老人,对刘安说,“你的道识虽然很浅薄,但毕竟你之前有学过一些。听说你喜欢结交有识之士,特地来跟随你,也不知你究竟有什么愿望和要求。我们八个人中,第一个能呼风唤雨喷云吐雾,在地上划一下就产生江河,把土聚起来就可堆成高山。第二个人能让高山崩塌,让泉水变成平地,驯服虎豹,召来龙蛇,驱使鬼神为自己效力。第三个人能分身变化相貌,坐在那里顿时消失,使千军万马立刻隐去不见,把白天变成黑夜。第四个人能腾云驾雾,飞越江河湖海,随意遨游在天地任何地方,呼吸之间便能到千里之外。第五个能入火不怕烧,入水不能湿,任何兵器不能伤害,冬天不怕冻,夏天日晒不出汗。第六个能千变万化,想干什么就干什么,能造出禽兽草木或任何东西,能让山搬家,让河不流,让宫殿屋随意挪动。第七个能防避灾祸,避免灾厄、祸乱的伤害,并且可以长生不老。第八个可以把泥土熬成金子,把铅水凝炼成银子,用水把云母硝石等八种石料炼成仙丹,能让飞起的水花变成珍珠,能骑着龙驾着云在九重天上浮游。你想学什么,我们就教给你什么。”
    刘安就日夜向八公叩拜,用美酒鲜果款待他们,并试验他们每个人的本领,结果他们都各施法术,千变万化,没有一个不灵的。后来八公授给刘安《丹经》以及三十六水银方,刘安按着经书和水银方上说的方法把仙丹炼成了,但没有来得及服用就出了事。
    受人诬陷
    那时刘安有个儿子叫刘迁,爱好舞剑,自认为剑法比谁都高明。有一次,他让当时任郎中的雷被和他一起舞剑,雷被一失手,误伤了刘迁,刘迁翻脸大怒,雷被也很害怕,怕刘迁杀他,就要求带兵讨伐匈奴来赎罪,刘安听说后没有同意,雷被害怕自己会被刘迁所杀,就上书给汉武帝说:“汉朝的法律规定,如果诸侯中有人贪图享乐不去讨伐匈奴的,该判死罪,刘安应该处死。”汉武帝向来器重刘安,没有追究处刑,只是把刘安的封地削去了两个县。
    雷被和伍被是好朋友,伍被也是因为干过坏事得罪了刘安,刘安忍着没有发作,雷被和伍被怕被刘安杀掉,就一起向皇帝诬告,说刘安要造反。武帝就派了管王室亲族事务的宗正官带着公文去查办。这时八公就对刘安说:“您可以离开尘世了,这是上天让你脱离世俗的机会,请您不要坚信这一点。”八公让刘安登上高山向神灵祭告,并把金子埋在地里,然后刘安就白日升天成仙了。
    飞升成仙
    八公和刘安登山时踩过的石头上都留下了很深的脚印,到现在人马的足迹还留在山上。八公对刘安说:“虽然您被诬告乃是天意,但是伍被作为臣子,诬告自己的主上,而且诬告的还是有仙籍的您,诬告者当被处死,所以伍被、雷被也应该死了。”宗正官来查刘安被告谋反的案子,发现刘安不见了,一打听,才知道刘安成仙了。
    皇帝听说后心里很不好受,就秘密转告朝中管刑狱的廷尉张汤,让他以策划阴谋的罪名参奏伍被,于是就杀了伍被和雷被,并灭了他们家九族,正应了八公对刘安的预言。《汉史》中对于刘安成仙得道的事故意隐瞒没有记载,怕以后当皇帝的都不理朝政,去热心于学习刘安以便成仙,只记载着刘安因为被诬告谋反而自杀。
    有一种说法是说刘安和八公一同升天,所留下的炼丹鼎炉,家中鸡犬吃了之后,都能飞上天空,鸡在云中鸣叫,狗在天上吠叫,所以天上也有鸡叫狗咬的声音。另一种说法是刘安得到鸿宝万年之法术,修炼成功,得道成仙,位列太极真人。
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