书画经典欣赏之唐寅《秋风纨扇图》

唐寅《秋风纨扇图》

秋来纨扇合收藏，何事佳人重感伤。请把世情详细看，大都谁不逐炎凉？

【注释】

1.纨扇：又叫纨扇、团扇等。西汉成帝妃班婕妤所著《团扇歌》：“新制齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”借咏团扇表露受赵飞燕嫉妒排挤恐受君王冷落的复杂心理。此纨扇之始。

2.大都：元朝首都，今北京尚有元大都遗址公园，此处借指世俗。

3.炎凉：炎：热，亲热；凉：冷淡。指一些人在别人得势时百般奉承，别人失势时就十分冷淡。

【译文】

秋天来了，纨扇应该藏起来了。可是为什么美人却在哪里伤感？“请您把人间百态仔细看个清楚！有谁不是在追逐名利呢？真是人情势利，反复无常！”

【解读】

很多人都说这幅画是唐寅的自画像。既然诗中可以以元代大都暗喻明代的北京，那么以佳人来比喻才子确实也没有什么不可以的。何况唐寅一如班婕妤，怀才不遇，受到别人迫害的感觉同样的强烈，以至于自怨自艾，过早离开人世。实际上，他一个劲地埋怨人间太过势利，不知道什么是最珍贵的，并不能说明他自己就没有这样的习气，甚至恰恰是因为他自己也有，所以感受才特别深刻吧？

心中有太多的欲望，不能节制，也不能放纵，既要节制，也想放纵，进与退之间，一个人的选择非常重要，当然，也得看这个人是否有足够的才华。我看报纸，说毕加索为了成名，他经常性地跟经纪人密谋策划，怎么样创作，什么时机推出何种主题，以什么样的方式宣传等等，毕加索有很大的欲望，并且选择了放纵，因为欲望在他来说就是成功的动力。不过，以古代中国圣贤鲁仲连的观点看，这不是文化人应该做的事，而“是商贾之事，连不忍为也。”这是因为他所推崇的是：“与其富贵而诎于人，宁贫贱而轻世肆志焉。”欲望在鲁仲连来说成了要克制的对象，从而彻底将其转化为精神上的修养，这是我们中国人一直以来所向往的理想境界。

唐寅，字伯虎，后改为子畏。是明四家中最具有传奇色彩的画家，也是最悲剧性的人物。这是因为他出生于一个酒肆之家，但是他父亲是“贾业而士行”，并且可能是一个很有智慧的人，在唐寅还小的时候就预言说：“此儿必成名，殆难成家乎？”可见他对于唐寅的未来有一个很清楚的预见，只是我就不明白，为什么不能试图去改变一下？唐寅肯定是努力过的，他依赖于自己的天赋，出类拔萃于仕林之间，连读书人都仰慕他，而这正是他想的。一定要成功，这应该是他的潜意识。只是成功的方式有很多种，成功的标准更不限于富贵荣华，但想来他所处的那个小市民的环境，无论是世界观，还是生活感觉，都与他追求的不一样。还是孟母最伟大，知道搬家的意义在于培养孩子正确的价值观。唐寅的父亲没有搬家，任由这样天才的儿子就在市井里肆意生长，而且唐寅也没有张居正幸福，遇到了良师，挫掉他的傲气，使之能“挫其锐，和其光，同其尘”，真正压制住那强烈的欲望，使之服务于自己。反而因为一举而中，再举即为解元。所有人的赞美，可以预期的美好前程，欲望在这时成了他引以为骄傲的资本。他大概会多少看不起还在苦读《离骚》的文征明，不错，文征明确实比较坎坷，考了近三十年的科举，也没有成功过。可是，于生活来说，才华不代表着一切，童子功也不适合保持终生。

所以，令人遗憾的是唐寅生活在文化价值观为“节制欲望”的中国，他曾经真诚地认为有才华便可以得到舒展，欲望会成为助燃剂，帮助他继续收获成功，然后成就一番惊天动地的事业。欲望与心气这时候似乎是一体，欲望成了自然而然的结果，而且心气越大，欲望也就越大。结果却是他不仅仅没有考上，反而身陷囹圄，然后是性命几乎不保。心气大的人不在乎肉体的折磨，却受不了普通人一个怀疑的眼神，甚至同情的眼神更不能被他所接受。都是因为这个反差太大了。所有欲望预期的成功都成了泡影，一切可以唾手可得的东西再不能染指，那种痛苦还好想象和理解。但自认为真诚的心受到了极大的伤害，跟这个世界似乎再没有什么共同语言，陌生的空气都可以杀人。所以唐寅想自杀，可是想到还有老母和年幼的弟弟，因此苟活。现在的我以身外人看，这是上天所以要成就唐寅，否则以唐寅的性格，在官场上厮混，很可能是谢晋的下场，才华横溢却放荡不羁，这是大忌。当官就有三分俗，不拍不迎难相处，所以，世人都美声名，羡富贵，却忽视了追求声名富贵带来的灾祸。没有任何理解的真诚就是欲望最大的利器，有了它，欲望就是有翅膀的老虎，一旦放纵起来，就会伤人伤己。不过，唐寅究竟是才子，伤得再重，那股气还在，因此生死在他已经不是难题，他说：“生在阳间有散场，死归地府又何妨。阳间地府俱相似，只当飘流在异乡。”这样的人，他所考虑的只是怎么活，却不是怎么死，生活因此才显得沉重而伤感，完全凭着一口气在支撑。

只是，唐寅对于真理的追求太执着了。才高就得成功，人好就要善果，付出就得有回报，这些看起来顺理成章的事在这个腌臜的世界上却根本是偶尔正确，大部分都是虚妄。所以，唐寅迷惑了。他肯定得了严重的自闭症，感觉这个世界都是负他，而他却是那么爱着这个世界。那么，既然这个世界抛弃了我，我也负这个世界。喝酒、放荡不羁这样的行为下面，其实是最痛苦，最需要抚慰和理解的心。他不能理解老师沈周，既然说他才华好，为什么又要求他应该约束下自己。还有同学兼好友文征明也这么说，为什么？他们实在不明白放浪不羁的唐寅居然还跑到宁王那，想有些作为。唐解元是不是太天真了？不是，是他太寂寞了，太想有个人能听他说话，知道他的思想了。“是非满日纷纷事，问我如何总不知？”这是他给宁王的诗，“总不知”的原因很简单，就是没知音可说。所以，他抱着希望跑到宁王那里，这跟孔子周游世界，甚至到了“佛肸召，子欲往”的地步是一个道理，都是太想把自己的理想抱负付诸于现实了，只是孔子有子路这样的学生，自己也有足够的修养排解苦恼。而唐寅有谁？除了装疯卖傻他没有了别的出路，而一旦走上了这条道路，之后所有的抱负和理想就只能放弃。所以，唐寅最后叫自己是六如居士，说一切于他都“如梦幻泡影，如露亦如电”了，也写了很多类似“岁久人无千日好，春深花有几时红”的诗句，但我相信，他还是没有处理好欲望的节制问题，否则说这些话、起这样的号都是没有什么意义的。而且，最重要的是据说他看到了苏东坡“百年强半，来日苦无多”的句子，俨然如孔子之欲麟，悲伤难抑，以致不久果真离世。这里他跟孔子又不在一个境界里，孔子悲伤的是道之不行，唐寅却哀叹自己的不幸，怎么就能连刘伶都比不了？刘伶说死了就地埋！多洒脱的境界啊！

《秋风纨扇图》作为唐寅绘画的代表作，不仅仅是人物形态刻画得十分准确，线条如飞，墨色如韵，关键是把画家本人的心情展现得含蓄而丰富，直接而妥贴。这种状态完全符合诗经“怨而不诽”的创作要求，把一个大才子的人生体验用这种方式表打出来，不免让人十分感伤之余，也十分爱怜！恰如画中女子，美丽而端庄，却满脸的忧伤，显得无助而楚楚可怜。让人一见即有同病相怜之感觉。

所以，绘画如果没有诗歌题款，有时候就像人没有了灵魂而失去了打动人的力量。以前周臣是唐寅的老师，画得很好，名气却没有唐寅大，别人问他缘故，他说：是因为我比他少读几千册书啊！可见，文化修养对一个画家的重要性，文人画没有文化怎么能叫文人画呢？现在人随便抹上几笔，就妄称自己是文人画，真是不知世上还有廉耻二字！唐寅地下有知，更应该对着这幅《秋风纨扇图》号啕大哭了吧！

呜呼！伯虎！