□彭伟

如皋胡瑗墓

湖州胡瑗墓景区

 

苏轼走访安定先生墓地，不在如皋便在湖州。历代《如皋县志》均无记述苏轼来如的经历。南宋诗人刘过曾作《寄如皋叶尉》，后人有将刘过误作苏过，以为苏轼儿子苏过结缘如皋。既然苏轼未曾履及如皋，那么他去过湖州吗？令他成名的“苏湖教法”，便是指安定先生在苏州、湖州两地教学方案的总结。

胡瑗对于湖州有着深厚的情感。查阅《慈溪乌山胡氏裔源史痕》《湖州文化探源》《湖州历代书画家》等书文，1060年，胡瑗下葬于乌程何山（今湖州南郊道场浜村青山坞），元中遭毁，重建何山向阳坡上，北与道场山相连。1079年4月，苏轼出任湖州知州。他与同僚频频出游，多次畅游道场山，写下名作《游道场山何山》：

道场山顶何山麓，上彻云峰下幽谷。我从山水窟中来，尚爱此山看不足。陂湖行尽白漫漫，青山忽作龙蛇盘。山高无风松自响，误认石齿号惊湍。山僧不放山泉出，屋底清池照瑶席。阶前合抱香入云，月里仙人亲手植。出山回望翠云鬟，碧瓦朱栏缥缈间。白水田头问行路，小溪深处是何山。高人读书夜达旦，至今山鹤鸣夜半。我今废学不归山，山中对酒空三叹。

诗中“何山幽谷”正是胡瑗墓所在地。1079年正是北宋元丰二年，即己未年。“元丰己未”与“元丰己巳”，仅一字之差。元丰己未年，苏轼的确游览过道场山、何山，应当见到胡瑗墓。不过时间不应该是“九月望日”（九月的月半），《苏轼年谱》记述乌台诗案爆发后，1079年7月28日，苏轼已经被罢免湖州知州的职务，随后被押往京城，因此不可能于9月15日游览胡瑗墓地。苏轼一生至少四回前往湖州。关于其余三回，《苏轼年谱》明确记载相应年份的9月15日，他也不曾去过胡瑗墓地。

综上所述，苏轼应当在元丰己未年前往何山，见过胡瑗墓地。“元丰己巳九月望日”明显是讹误，要么苏轼从未写过此作，要么苏轼在元丰己未年写下这首诗作，具体时间应当是他在湖州的数月里（4月—7月）。