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此标识由东昌湖、光岳楼、古运河、“鲁”字四大元素组成,外部圆融,内有峥嵘,灵动与厚重共存,抽象与具象并重。
(作品设计:张沛) |
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中国古典的浪花、波纹图案代表了来自东昌湖、古运河的源头活水,雄伟大气的光岳楼居中,显示了聊城江北水城的灵动,和运河商埠的繁华。(作品设计:卢鹏)
◆其他创意及其设计,将在此后陆续展示。 |
□ 赵勇豪
■核心提示
品牌要有清晰的价值主张,形象要有承载的鲜活符号,广告要有强大的诉求点,让人记住就要有欲罢不能的买点,并且这个点最好要独一无二。如斯,我认为较为合适代表聊城的符号,一个是“慢牵牛”形象,一个是代表“江北水城”的水符号。
天南海北的人们遇到一块儿,嘈嘈切切的各地口音成为识别属地的标志；大学里慢慢熟稔起来的同学竞相拿出的家乡特产,也是属地的代表,那种“乡味”让他地的人儿牵肠挂肚；有朋自远方来,东道主刻意领着去转转的地方无疑是此地的符号,甚至不太卫生也不一定合口的小吃却能让客人长久无法忘怀……
声音、建筑、小吃、农副特产,一道菜、一个场秀、一抹风景、一个故事或传说、一个或一组人物……都可以成为一个地方或城市的LOGO。
在当今社会日益注重传播的语境下,一个组织,包括无论多大的城市,抑或一个人、甚至一个国家,都在积极地打造品牌、大张旗鼓地树形象,在媒体上重金投放广告,在不同地方开展各式推介活动……为了招商,为了吸引游客,为了做得更大更强。
品牌要有清晰的价值主张,形象要有承载的鲜活符号,广告要有强大的诉求点,让人记住就要有欲罢不能的利益点(买点),并且这个点(无论视觉符码还是语言的短句)最好要独一无二。当年上海世博会上且不说英国“种子圣殿”的惊人创意,牙买加那个不知名的小国很小的展厅里,因为世界上最快的飞人博尔特和世界上最好的蓝山咖啡让人无限向往和回味……
2011年9月,我替朋友接待来自广州的中国设计师崔华锋先生,心底揣揣,取舍再三设计观景点。先看光岳楼,修复后的古楼保护可能不够细,加之周边环境让我们很过意不去；直到到了山陕会馆,看到崔老师兴奋的样子,我们才放下心来；最后经过粗陋而落寞的铁塔,再无去处。
什么是聊城?什么能代表聊城?
似乎有很多答案,但仔细揣摩又心里没底。
最近,《大众日报·聊城新闻》就“什么标识能代表聊城”进行座谈、调查、采访,并发出近千份问卷,统计后有了一个民意多维的取向结果,正所谓仁者见仁、智者见智。
从具象元素符号排名看,“象形”聊城第一位的是光岳楼、东昌湖、古运河三个元素尖、环、带的组合；后面依次是光岳楼、水滴(江北水城)、东昌木板年画载体藏书票、凤凰(基于凤凰城传说)、武松、聊城古县衙、卡通慢牵牛……
历史和地理意义上的聊城
在我看来,聊城其实有四个聊城,历史和地理意义的聊城。
第一个是黄河上的聊城。黄河是中华母亲河,代表的是农业文明,因此,黄河上的聊城是文明发祥地,也是生产力低下时的黄泛区,东昌湖、徒骇河、马颊河等都源自黄河而成,今日的“江北水城”很大程度上依自第一个聊城概念。几千年农业文明的嬗变中,农业耕作工具、畜力的发展和最终农作果实的丰裕成就了今天的聊城机械加工、粮食加工(包括酿酒业)、肉食品加工等行业的长盛不衰,东阿阿胶、东阿黄河鲤鱼、聊城沙镇呱嗒(在北京名状元饼)、聊城熏鸡、阳谷陈酿等都是(或可以是)国家地理标志产品,也具有地方符号特征。
第二个是运河上的聊城。明清四百多年的聊城是“漕挽之咽喉、天都之肘腋”的江北都会,商业贸易往来的大繁荣催生了聊城纺织、印刷、酿酒、金属制造等行业的兴盛,东昌府古板印书、毛笔、年画、东阿阿缟(齐纨鲁缟,棉桑产业孕育)和农副产品中的鲁西三宝(博枣、堂梨、肥城桃)中的茌平枣、堂邑冠县梨都具有地域符号意义。与大运河关联,光岳楼、东昌年画、县衙等政治资源以及《水浒传》《金瓶梅》两大名著中的武松等人文资源也具有地域符号价值。
黄河运河两河交汇,使聊城在中国的版图上具备了强大的区位优势,而农业文明和商业文明的融合中产生了丰富绚丽的符码,这是历史上的聊城,也是聊城引以为傲的历史。而地理板块上的聊城则显得落寞、尴尬,倘若知耻而后勇,则有蕴含复兴的机遇。
第三个是山东地图上的聊城。偏隅鲁西,发展滞缓,心理弱势,“慢牵牛”正是聊城人心态的全照。
第四个则是未来的聊城,中原经济圈中的聊城,这是聊城复兴的大机遇。中原经济圈是中国第五极,聊城幸运身处其中,在山东向东望一下子有了政策优势,东融西借,赶超跨越,建设冀鲁豫科学发展先行区的定位正确,只待振奋人心,笃实奋励,扬帆竞先。
基于历史和地理,人文资源丰厚的聊城在理念和精神层面不缺题材,想找出一个直观的符号还真不容易,“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”,每个聊城人心目中都有自己的代表符码,但代表聊城的标志肯定要具有前瞻性、时代性和文化性,肯定不是大杂烩,所以,单一而有代表性的元素是最容易识别和记忆传播的,如潍坊的风筝。
标志该落谁家
那么,聊城的标志该落在谁家?
光岳楼名字大气,且有最好的广告语(蒲松龄老师施闰章的诗句“泰岱东来作翠屏”),只是施闰章名气太小,与岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁相比缺一名篇；当然,周边景区不配套导致产业化运作不够掣肘现下在全国的排名。
山陕会馆不独聊城有,且原旨有异,不具有地域符号性。
东昌府木板年画艺术成就斐然,少数仅存产品全国独有,是中国16家国家级非物质文化遗产,正联合申报世界级非遗,但现下产业式微,缺乏有效传承,包装传播不够。
凤凰源自凤凰城的传说,底蕴弱,承载差,识别性不强。
一湾湖水环绕古城,聊城因水而柔、因水而秀。历史的聊城人文底蕴丰厚,现在的“湖中有城,城中有湖”的城市格局确实在全国鲜见,加之“江北水城”已经注册,所以,把这个人工湖归到水的概念上去最好。运河也是这个道理,虽然聊城占“中国运河文化博物馆”之先利。
如斯,我认为较为合适代表聊城的符号,一个是“慢牵牛”形象,当然,慢牵牛的价值取向和内蕴重塑是很大的工程；另一个是代表“江北水城”的水符号,上善若水,智者乐水,秀外慧中的江北水城,当在新时期社会经济发展中找到自己最合适的定位。
(作者为聊城大学美术学院设计系主任,副教授)
■核心提示
品牌要有清晰的价值主张,形象要有承载的鲜活符号,广告要有强大的诉求点,让人记住就要有欲罢不能的买点,并且这个点最好要独一无二。如斯,我认为较为合适代表聊城的符号,一个是“慢牵牛”形象,一个是代表“江北水城”的水符号。
天南海北的人们遇到一块儿,嘈嘈切切的各地口音成为识别属地的标志；大学里慢慢熟稔起来的同学竞相拿出的家乡特产,也是属地的代表,那种“乡味”让他地的人儿牵肠挂肚；有朋自远方来,东道主刻意领着去转转的地方无疑是此地的符号,甚至不太卫生也不一定合口的小吃却能让客人长久无法忘怀……
声音、建筑、小吃、农副特产,一道菜、一个场秀、一抹风景、一个故事或传说、一个或一组人物……都可以成为一个地方或城市的LOGO。
在当今社会日益注重传播的语境下,一个组织,包括无论多大的城市,抑或一个人、甚至一个国家,都在积极地打造品牌、大张旗鼓地树形象,在媒体上重金投放广告,在不同地方开展各式推介活动……为了招商,为了吸引游客,为了做得更大更强。
品牌要有清晰的价值主张,形象要有承载的鲜活符号,广告要有强大的诉求点,让人记住就要有欲罢不能的利益点(买点),并且这个点(无论视觉符码还是语言的短句)最好要独一无二。当年上海世博会上且不说英国“种子圣殿”的惊人创意,牙买加那个不知名的小国很小的展厅里,因为世界上最快的飞人博尔特和世界上最好的蓝山咖啡让人无限向往和回味……
2011年9月,我替朋友接待来自广州的中国设计师崔华锋先生,心底揣揣,取舍再三设计观景点。先看光岳楼,修复后的古楼保护可能不够细,加之周边环境让我们很过意不去；直到到了山陕会馆,看到崔老师兴奋的样子,我们才放下心来；最后经过粗陋而落寞的铁塔,再无去处。
什么是聊城?什么能代表聊城?
似乎有很多答案,但仔细揣摩又心里没底。
最近,《大众日报·聊城新闻》就“什么标识能代表聊城”进行座谈、调查、采访,并发出近千份问卷,统计后有了一个民意多维的取向结果,正所谓仁者见仁、智者见智。
从具象元素符号排名看,“象形”聊城第一位的是光岳楼、东昌湖、古运河三个元素尖、环、带的组合；后面依次是光岳楼、水滴(江北水城)、东昌木板年画载体藏书票、凤凰(基于凤凰城传说)、武松、聊城古县衙、卡通慢牵牛……
历史和地理意义上的聊城
在我看来,聊城其实有四个聊城,历史和地理意义的聊城。
第一个是黄河上的聊城。黄河是中华母亲河,代表的是农业文明,因此,黄河上的聊城是文明发祥地,也是生产力低下时的黄泛区,东昌湖、徒骇河、马颊河等都源自黄河而成,今日的“江北水城”很大程度上依自第一个聊城概念。几千年农业文明的嬗变中,农业耕作工具、畜力的发展和最终农作果实的丰裕成就了今天的聊城机械加工、粮食加工(包括酿酒业)、肉食品加工等行业的长盛不衰,东阿阿胶、东阿黄河鲤鱼、聊城沙镇呱嗒(在北京名状元饼)、聊城熏鸡、阳谷陈酿等都是(或可以是)国家地理标志产品,也具有地方符号特征。
第二个是运河上的聊城。明清四百多年的聊城是“漕挽之咽喉、天都之肘腋”的江北都会,商业贸易往来的大繁荣催生了聊城纺织、印刷、酿酒、金属制造等行业的兴盛,东昌府古板印书、毛笔、年画、东阿阿缟(齐纨鲁缟,棉桑产业孕育)和农副产品中的鲁西三宝(博枣、堂梨、肥城桃)中的茌平枣、堂邑冠县梨都具有地域符号意义。与大运河关联,光岳楼、东昌年画、县衙等政治资源以及《水浒传》《金瓶梅》两大名著中的武松等人文资源也具有地域符号价值。
黄河运河两河交汇,使聊城在中国的版图上具备了强大的区位优势,而农业文明和商业文明的融合中产生了丰富绚丽的符码,这是历史上的聊城,也是聊城引以为傲的历史。而地理板块上的聊城则显得落寞、尴尬,倘若知耻而后勇,则有蕴含复兴的机遇。
第三个是山东地图上的聊城。偏隅鲁西,发展滞缓,心理弱势,“慢牵牛”正是聊城人心态的全照。
第四个则是未来的聊城,中原经济圈中的聊城,这是聊城复兴的大机遇。中原经济圈是中国第五极,聊城幸运身处其中,在山东向东望一下子有了政策优势,东融西借,赶超跨越,建设冀鲁豫科学发展先行区的定位正确,只待振奋人心,笃实奋励,扬帆竞先。
基于历史和地理,人文资源丰厚的聊城在理念和精神层面不缺题材,想找出一个直观的符号还真不容易,“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”,每个聊城人心目中都有自己的代表符码,但代表聊城的标志肯定要具有前瞻性、时代性和文化性,肯定不是大杂烩,所以,单一而有代表性的元素是最容易识别和记忆传播的,如潍坊的风筝。
标志该落谁家
那么,聊城的标志该落在谁家?
光岳楼名字大气,且有最好的广告语(蒲松龄老师施闰章的诗句“泰岱东来作翠屏”),只是施闰章名气太小,与岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁相比缺一名篇；当然,周边景区不配套导致产业化运作不够掣肘现下在全国的排名。
山陕会馆不独聊城有,且原旨有异,不具有地域符号性。
东昌府木板年画艺术成就斐然,少数仅存产品全国独有,是中国16家国家级非物质文化遗产,正联合申报世界级非遗,但现下产业式微,缺乏有效传承,包装传播不够。
凤凰源自凤凰城的传说,底蕴弱,承载差,识别性不强。
一湾湖水环绕古城,聊城因水而柔、因水而秀。历史的聊城人文底蕴丰厚,现在的“湖中有城,城中有湖”的城市格局确实在全国鲜见,加之“江北水城”已经注册,所以,把这个人工湖归到水的概念上去最好。运河也是这个道理,虽然聊城占“中国运河文化博物馆”之先利。
如斯,我认为较为合适代表聊城的符号,一个是“慢牵牛”形象,当然,慢牵牛的价值取向和内蕴重塑是很大的工程；另一个是代表“江北水城”的水符号,上善若水,智者乐水,秀外慧中的江北水城,当在新时期社会经济发展中找到自己最合适的定位。
(作者为聊城大学美术学院设计系主任,副教授)
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