近几年，余姚王阳明故居一直让我深深向往。有时去四明山路过“新建伯”牌坊，很想停车参观，但一直只是匆匆赶路而没有进去。

　　这可能就像郁达夫在《钓台的春昼》一文所说的那样，“因为近在咫尺，以为什么时候要去就可以去，我们对于本乡本土的名区胜景，反而往往没有机会去玩，或不容易下一个决心去玩的。”

　　今年5月底的一天，我和同事终于怀着崇敬的心情拜谒了王阳明故居。

　　新建伯牌坊

　　王阳明故居位于余姚城区阳明西路，龙泉山北麓。刚下汽车，首先映入视线的是“新建伯”牌坊。在没有参观王阳明故居之前，我并不知道“新建伯”的真正含义，误以为王阳明因在南昌打败了宁王，而被封为南昌市昌北新建县的“新建伯”的。

　　过牌坊，小广场上塑有一尊王阳明雕像，发现王阳明身着文官服饰，腰间却佩带宝剑。不知就里的我，好生奇怪，是不是当初雕塑时弄错了？再仔细观察边上的介绍，“王阳明全身铜像由香港孔教学院院长汤恩佳先生赠。身着文官服饰，腰间佩剑，诠释了王阳明文治武功的人物形象”，方知其中的寓意。

　　王阳明塑像

　　（照壁，又称影壁和屏风墙，具有挡风，遮蔽视线的作用）

　　故居门厅

　　再前进就是王阳明故居的高墙深宅。在这几百年中，王阳明故居历经多次扩修建，形成了今天的格局。从南往北，分别为照壁、门厅、轿厅、大厅、主楼（瑞云楼）、后罩屋等，四周筑有高围墙。2006年，被国务院公布为全国重点文物保护单位。

　　全国重点文物保护单位文保碑

　　轿厅

　　指集立德、立功、立言于一身而成为真三不朽，实现了古今圣贤的最高人格理想

　　王阳明，1472年诞生于这里面的瑞云楼，幼时曾取名为云，后改名为守仁，字伯安，号阳明，曾在此度过了童年时代。他文武双全，为阳明学派创始人，官至南京兵部尚书（注：明朝曾行使双京制，南京和北京一样，保留着吏、户、礼、兵、刑、工六部），明代著名哲学家、教育家、军事家。后又多次返乡祭祖、讲学、探亲，留下了一代宗师的殷殷风范。

　　主楼名为瑞云楼

　　瑞云楼是王阳明的出生地

　　展厅中的王氏族谱

　　“王门颜子”是徐爱

　　在瑞云楼参观时，忽然我被一内容所吸引：“徐爱（1487-1518），余姚马堰（今属慈溪）人，为王阳明早期入室弟子之一，也是王阳明的妹夫。徐爱阐释并进一步发展了良知之说，被称为王阳明的‘颜回’。曾编王阳明《传习录》。”这令我兴趣大增。

　　徐爱，字曰仁，号横山，余姚（今慈溪）马堰人

　　王阳明写给徐爱的手札

　　徐爱带头辑录的《传习录》

　　此前，我恰好读过张水洲老师送我的《横河民间故事集》一书，其中有徐爱的故事。徐爱从小天智聪颖，爱读书，善读书。据说，有一次王阳明骑马路过马堰，恰逢私塾读书的徐爱课间正在路边休息，两人互相以对联斗智。

　　因徐爱语出惊人，得到王阳明的赏识。后来，王阳明不但把自己的妹妹王守让许配给徐爱，而且还收他为弟子。徐爱在明朝正德三年考中进士，做过祁州知府。任职期间，恰遇刘六等人叛乱，因铲除叛乱有功，再加上对朝廷忠心耿耿，被升职为南京兵部员外郎，后又升任南京工部郎中。

　　此后，徐爱返回家乡，认真学习王阳明的心学，率先整理辑录了王阳明的《传习录》，为阐释王阳明心学中的“知行合一，心外无物”等观点作出了很大的贡献。可惜徐爱体弱多病，31岁即英年早逝。当时，王阳明身在赣州任职，闻讯悲痛万分地说：“子与颜子同德，亦与颜子同寿。”

　　后来，家乡人们为纪念徐爱，因他别号横山，便将村后的小山改称为横山，小村也改称为横山村（现为马堰村的自然村），并建有横山庙。

　　徐爱的家乡横河马堰十八村

　　于是在回慈溪途中，我们顺便参观了横河马堰村。马堰村地处杭甬高速连接线北首，村口有一牌坊。全村共由马山头、高地头、东笆下、牌轩里、白墙门、花墙门、横山（墩）、太守房、石孔头等18个自然村组成。

　　徐氏宗祠全景

　　徐氏宗祠门厅挂着五块匾

　　“父子登科”匾

　　“公孙登科”匾

　　祠堂后进为“墩睦堂”

　　向村民询问后，我们找到了牌坊西首的徐氏宗祠。祠堂共分前后两进，前厅五间，后堂五间，两边有侧楼，据说早先中间还有戏台。前厅挂有“徐氏家庙”“父子登科”“公孙登科”等字匾，后堂挂有“敦睦堂”“殿中执法”“绿野黄堂”三块字匾。

　　后进“墩睦堂”还挂着“殿中执法”“绿野黄堂”两匾

　　一村民自豪地介绍，“殿中执法”这匾还是皇帝亲自所赐，来历十分有趣。

　　明朝万历年间某日早上，文武百官按规定伺立两旁等候皇上来祭祖，一太监没有及时将皇上的龙袍扶好，可能会使皇帝跪拜时跌倒。时任都察院右副都御史的徐应登（马堰人）见状灵机踢了太监一脚，正好被皇帝看见。

　　皇帝冲口而出说：“徐应登你在殿中执法啊？”旧时有个习惯，皇帝圣口一开不可随便更改，徐应登因此荣获了皇帝御赐的“殿中执法”匾额一块。从徐氏宗祠可以看出，马堰十八村也是明代人才辈出的地方。

　　航拍的今横山庙

　　横山庙，为纪念横山太公而建，横山太公即徐爱也

　　在牌坊往北约一里处，太守房路到底即是横山庙。庙门口挂有“马堰文化遗址”一匾。庙里人见我挂着相机，不像一般信众，便向我热情地介绍了横山庙：横山庙是纪念横山（即徐爱）太公的，大殿西侧有横山太公夫妻塑像，还有对他生平的详细介绍……后又热心地带我到兼做老年活动室的侧房，让我看墙边竖放着的两块正方形汉白玉石碑。

　　横山庙内横山太公徐爱之塑像

　　我仔细察看，发现上面很多字，但字体较小，虽保存不算太好，内容却仍然可读，便立即与拓碑专家高国明联系。高告诉我说：“我早已专门到横山庙拓过这两方石碑，并已编印在《慈溪碑碣墓志汇编》一书中。这两方石碑是上个世纪在黄沙湖一带被人发现的徐氏第十世祖徐立本的墓志。墓志内容还是由王阳明的父亲王华所写。”

　　明代弘治15年的古墓碑文两块

　　这是五百年前由李纶给徐立本写的墓盖

　　拓字专家拓印出的文字

　　42这是五百年前王阳明父亲为徐立本所写的墓志铭

　　拓字专家拓印的墓志铭

　　马堰文化遗址，虽由民间所资助和保护，但也值得后人瞻仰

　　回到家，我边开电脑边沉思，王阳明与马堰徐爱关系竟然如此密切。王阳明在《别三子序》中曾写道：“盖自近年而又得蔡希颜、朱守忠于山阴之白洋，得徐曰仁于余姚之马堰。曰仁，予妹婿也。希颜之深潜，守忠之明敏，曰仁之温恭，皆予所不逮。”又，黄宗羲曾认为：“阳明之学，先生（徐爱）为得其真。”

　　我想，我们在拜谒王阳明故居的同时，也不妨到其最早的及门弟子徐爱的家乡马堰村走走看看，或许带给我们的又会是另一种感受吧。

　　来源：慈溪本土文化

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