相传远古时候，五台山叫五峰山，五座山峰高耸入云，山峦起伏，纵横连绵，境内沟无泉水，山不生草。盛夏酷暑，干旱无雨，寸草不生；严冬凛寒，白雪皑皑，滴水成冰，气候恶劣，一片荒凉。百姓苦不堪言更无法在此建立修行道场。

　　五爷庙在五台山名气最大，香火最旺。每逢初一、十五朝拜的善男信女便络绎不绝，久之形成了祈雨、唱戏、赶集等一系列活动。据说五爷庙许愿很灵，因而这里是五台山香火最旺的地方。

　　坐北向南这座建筑便是大名鼎鼎的五龙王殿，人们通称五爷庙。五爷庙创建于清代，民国年间重修时，增建了殿外前庭。

　　五爷，传说中是东海龙王第五个儿子（五龙王）， 是东海龙宫的财神，总管人间的收成。为了风调雨顺、财源广进，世人供奉五爷，把五爷当成有求必应的象征。

　　一座方型大香炉前，用铁皮围成半圆形，里面的火堆熊熊燃烧，还有人在往火堆里投放香纸香烛等供品。不过这里说明一下，这个已经没有了，五爷庙前没有大肆烧香的炉子和人了。

　　其实五爷的来历也只是一个传说，其实，龙王在古代是不能在佛寺里面供奉的，但是巧就巧在五台山这个地方竟然有龙王显灵过，所以有人就专门来来五台山这个地方建殿供奉祭祀。五爷就是北方地区家喻户晓、大名鼎鼎威摄八方的金财神——龙五爷，名为圣衍。

　　五爷是文殊菩萨的化身，在当地特别显有灵气，也是香火最旺和许愿最灵的一尊神像。因为五爷对康熙护驾有功，所以后人常供奉五爷，以保官运亨通，官职稳定。

　　据说，有一年康熙造访五台山，走到半山腰时突然遭遇狂风暴雨，整个山间烟雾弥漫，无法辨清方向。正在康熙和随从惊慌失措时，听闻得一阵喝声：“皇帝莫慌，我救驾来也。”康熙大喜过望，询问是何方高人？五爷回到：“我乃万佛阁龙王殿老五。”于是，康熙一众人马在五爷的指引下，顺利下得山来，回到了行宫之中。康熙为了感激五爷的救命之恩，特赐予他皇冠、龙袍，并赐金脸，还御笔题写了“龙参”二字。所以，现在的五爷就成了这幅模样。

　　不过，这只是人们的猜测和传说，其实五爷类似帝王的装扮，还是表达了人们对他的一种尊敬和崇拜。

　　日出日落，生生不息，同样作为寄托着当地百姓，祈盼风调雨顺、平安吉祥愿望的民间俗神。人们对五爷的崇拜敬仰也长久不变，而事实上对五爷的崇拜就是佛教在当地本土化、世俗化的一种产物。

　　五爷爱听戏，愿戏天天唱。百姓们真心的希望这愿戏真的能唱到天上，年年不断，岁岁平安。

　　古老寺院让人心神清净。在这样的地灵之中，杂念少生，也许这就是信仰的力量，你所信奉的神明，在你诚心的状态中会给予你力量，神明就如你内心最久远的动力，让你的诚心得以在现实中兑现。

　　五台山优美的环境、动人的传说，数不尽的名胜古迹，倾倒了多少文人墨客，为之挥毫；也惹得无数中外游客留连忘返，拍照留念。

　　许多人不为祈求升官发财，只为感恩。感谢古老的圣地，接纳了从大老远的地方赶来的我们，这一天，我和许多地地道道前来的信徒一样，为家人、朋友、和远方一位非常敬重的大哥，献了一份发自心底的祈福。