非物质文化遗产是指那些不依靠物质或物质载体无法涵盖的文化遗产，比如口头传说、传统表演艺术、民俗活动、礼仪、节庆、传统手工艺技能等，其内容十分丰富。在邯郸有很多非物质文化遗产，但是很多已经很少看见。
一、邱县陈式太极拳
邱县是一座创业新城，民风淳朴，历史文化悠久，漫画文化、红色文化交相辉映。邱县区位优势明显，是邯郸距北京最近的县。连续四年，被文化部命名为中国民间文化艺术之乡。陈氏第九世传人陈王庭创造陈式太极拳特点有，把拳术与易学的阴阳五行之变化相结合，把拳术与中医学中的导引、吐纳等理论相结合，将气功运用于拳术之中，把拳术与中医学中的经络学说相结合，综合百家拳术之长。
二、复兴区叶脉画
叶脉画是一种独特的民间绘画艺术，它巧妙地利用树叶形态各异的优美外形和自然肌理，将中国传统的山水、人物、花鸟题材绘于天然树叶上，把多彩的画面和谐地与树叶的自然美融会一体，营造出别具韵味、灵秀自然的艺术境地，给人们美的享受。
三、大名县清真八大碗制作技艺
大名从唐宋时期开始，就是历史上有名的回族聚居地，发展到今天的大名县，已经是一个在中原一带有名的回族聚集地了大名的八大碗有四荤四素，荤菜有油炸丸子、水汆丸子、牛肉片、酥肉，素菜有海带、土豆、豆腐、黄花菜。从营养学的角度来说，荤素搭配，肥而不腻，色泽上非常的诱人，并且，从传统礼仪的角度，每一道菜都有每一道菜的含义呢。
四、峰峰冀南鼓乐（杨家鼓）
父老乡亲尊称杨家鼓为“杨家天鼓”，既为“天鼓”，只能一年一度祭祀天神专用，一般的民间活动，包括红白喜事，概不参与。杨家鼓似乎具有“圣神”色彩，其实是蓄含着浓重的农耕文化，因此鼓的制作材料、数量、规格、所用鼓槌以及配套响器等，都有定式。鼓为双面圆鼓，鼓面直径为十二寸，象征一年的十二个月；鼓身高度为六寸，寓意“六六大顺”；鼓的数量为三十六面，象征农历一年的三百六十天；鼓身均为朱红色，寓意“红红火火”。
五、邱县舞狮
中国舞狮，历史久远，且地域分布极为广泛。邱县张庄舞狮队已传承近二百多年，一直流传到现在第十二代舞狮高手朱亨通、朱俊良等人继承。舞狮表演形式多样化，到周边村县的各地庙会、集市上进行演出，深受广大群众百姓的欢迎和赞扬。他们组织有四十多人，继承前辈舞狮技艺，努力创新，提高独特技巧风格。2015年12月，舞狮被邯郸市列为第三批非物质文化遗产扩展项目。
六、临漳冀南皮影戏
冀南皮影戏是河北省的汉族传统戏剧，主要流传于河北省南部的皮影艺术形式。冀南皮影剧目丰富，演唱没有文本，完全靠口传心授方式传承，对白口语化，通俗易懂，有鲜明的地方特色。演出时以板胡、二胡、闷笛等乐器伴奏。2006年入选了中国国家级非物质文化遗产名录。
七、大名查拳
查拳历史悠久，可追溯到元末回回族形成之初，至蝗中叶，以查拳为代表的回回拳术脱颖而出。明末，回民武术相当普遍，有回回十八肘、汤瓶七式拳等新拳种广为流传，回族武术的独特风格逐渐形成。回族穆斯林熟练查拳、弹腿、劈挂拳、洪拳、炮拳、黄鹰架拳、六角式、二十四式、老架拳、八极拳、六合心意拳等，均为回族特有的拳种。查拳主要活动在陈村、贺堡村和韩西固村，这两个村几乎全是回民居住，近些年来练习查拳的人很少。
八、曲周县草编
草编是利用蒲草、玉米皮、高粱杆、麦秸等自然资源编织的一种民间手工艺品和生活用品，具有丰厚的文化底蕴和积淀，具有较高的实用价值和审美价值。在我国民间广泛流传，堪称中华民族历史文化瑰宝之一。曲周草编主要分布在白寨乡鲁新寨村。草编在该村已有近百年的历史了。据传，民国时期，由于军阀混战，民不聊生，人们四处逃荒要饭，没法生存。该村有一位姓张的年轻人出外谋生，流浪到山东一带，有一户农家见他可怜且善良聪明，将他收留，将草编的技艺传授给他。若干年后，他回到故乡，将草编技艺传授给了本村乡亲们，一直延续至今。
九、肥乡区手工挂面制作技艺
手工空心挂面作为人们日常生活的特色食品，据史料记载，自清同治二年（1863年）传入元固，至今已有150年的历史。“双子龙须面 ”手工空心挂面，经过不断的传承和改进，它具有条细心空，整体匀称，手感光润，干尔无皱，直尔不折，耐煮不糊，光筋爽口，不含任何添加剂，营养丰富，易消化，是大众喜爱的食品。
十、武安民俗抬城隍
武安城的抬城隍之俗古来就有，每年都要举行三次抬城隍盛会，即清明节，七月十五中元节，十月初一寒衣节。城隍就是营造一种威严、神圣的氛围。利用其隆重、严肃，甚至恐怖、谨慎的形式，来威慑各种私心杂念和邪恶势力的产生。所以在每次抬城隍都有人面对神灵许愿，求福。有孝子为母染疾许愿的，父为子女祈求平安的。故每次抬城隍都有不少前来“负罪”还愿的。或脖项戴“枷”，或挑“胳膊挂灯”，或赤背赤足捧香，或进献重礼，等等。
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