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安徽母女3人溺亡案后续:致“善良”的女人们……
安徽母女3人溺亡案后续:致“善良”的女人们……
文 | 晚情
这几天,我平台后台和各视频下可热闹了,原因就是我写了一篇关于安徽三母女的文章和拍了这件事的视频。
评论几乎一分为二。
大多数人都认为不应该带着孩子去死,还有小部分人则是表现了各种伪善,或者愚蠢的“善良”。
那为什么会一分为二呢?
因为三观正常的人,一般客观发表一下自己的意见就可以了,如果有和自己意见不同的人,大多也就是温和地说两句。
但是那些伪善或者认知特别低的人则不同。
她们以一当十,在各个和自己意见不同下不断评论,大有你要是不同意我的观点,你要是不按照我的观念去做,我绝对不会善罢甘休的意思。
还有的可以说是一整天都奋战在我视频下。
看到这种现象,我也再一次感受到,万事因果不会凭空而来,有些人日子过不好,认知特别低是有原因的。
从她们这么偏执,这么“空闲”,就可见一斑了。
我本来是不想理睬这种声音的,由大家去讨论好了,但是我看到很多赞同我观点的宝宝纷纷败下阵来,我觉得我不能作壁上观了。
因为对那些人而言,其他人不发表意见了,她们就会认为自己赢了,她终于靠自己的执着打败了所有人。
殊不知,其他人是觉得和她们没完没了的纠缠,没有意思而且浪费时间。
今天我就发挥一下,什么叫有理有据,什么叫入木三分,什么一针见血。
先给大家看一个所谓的善良人士的嘴脸吧!
这个人在视频下的留言,似乎是多心疼多同情死去的三母女,好像显得她很善良很有同情心。
然后我不认同她的观点,用她的逻辑,以彼之道还施彼身,她在后台给我发的私信是这样的:
这说明什么啊,这些所谓的人,和善良一点都沾不上边,实际比谁都恶毒。
只要你不认同她们,她们就会用最恶毒的字眼诅咒别人,这也就是我始终不认为她们是善良的。
有些很善良的人说:
你为什么要写这个文章,你不知道她父母看了会很难过吗?你写文章的时候征得她父母同意了吗?
说实话,这三观真的把我雷倒了,她觉得自己很善良,其他在议论这件事的人都是坏人。
首先,这已经是全民关注的事件了,记者和媒体报道之前是不是还要去征得一下对方父母的同意啊?
要是这种惨剧发生了,没有任何一个媒体和公众人物发声,那么,这3条人命就死得静悄悄,对男人和小三一点影响都没有。
他们依然可以过自己的逍遥日子,这是他们最求之不得的事了。
如今,有这么多人关注这件事,才能形成舆论压力,才能在法律之外,能让他们受到道德审判。
所以,到底是发声的人善良,还是你这种希望谁都不说这件事的人善良?
所以,真正懂得生命可贵的人都会发声,因为我们会为生命的逝去可惜,我们会为她的行为感到不值。
认为她的行为不值得,不是在指责她,而是惋惜,痛惜。
无法对3条生命的逝去,做到视而不见,更做不到对未来还有可能会接二连三发生的类似悲剧视而不见。
诚如今天一位异性朋友给我发的消息说:
晚情,我现在越来越欣赏你了,你始终敢说真话,其实你要是说逝者安息这种话,又讨巧又万无一失,但这就不是你了。
我倒是不理解那些评论的人了,过得苦就要死了吗?孩子有可能受苦就要被剥夺生命吗?
那天下不幸福的人多了去了,按她们的逻辑,岂不是尸横遍野了都?
接下来,我想好好说说善恶这个问题:
第一,有的人说,如果我们是善良的人,就应该祝福这位宝妈脱离苦海,天堂没有伤害。
你们听到这句话是什么感觉?
我给大家翻译一下吧!
她的意思就是:
人世间太苦了,所以你选择自杀我理解你并祝福你,你带走两个孩子也是为了她们好,我祝福你!
可能你真的觉得你很善良,但是我告诉你,这位宝妈和两个女儿已经死了,不管我们说什么,她们都已经听不见了。
所以不管是我的话,还是你的话,她们都听不见,永远都听不见了。
但活人都会听见,尤其是那些有可能同样遭遇类似困境的姐妹听了会怎么样,你想过吗?
她会觉得这种行为被理解被祝福,她很有可能有样学样啊。
要知道身处困境的人,对这种话很容易上心的,万一她当真了,你是不是害了她?
只有告诉她们,这种行为很傻很不值得,千万不要这么干,她们才有可能被当头棒喝。
好死不如赖活着,活着就有希望,很多自杀未遂的人,几年后,几乎都庆幸当年没有成功。
第二,你为什么还要指责这位宝妈不对,为什么不骂小三和渣男,你是小三和渣男的亲戚吧?
看到这种话,我只有一种感觉,就是无语。
对于有些人的认知而言,所谓善良,就是骂小三,骂渣男,她们除了骂,真的不会别的了。
而且100%坚持认为自己是正确的。
你觉得你骂骂渣男和小三,他们就受不了,良心被谴责,寝食难安,恨不得以死谢罪了?
我很早就说过,对待这些人,骂是最无用的行为,不痛不痒,更不会有经济损失。
他只会觉得你蠢得可以,无能得可以,就知道骂骂咧咧了。
恕我直言,真正是渣男和小三亲戚的人是你啊,你认同并且支持宝妈带着孩子去死的行为,给小三和渣男扫清了道路。
对小三而言,她以后不用面对两个拖油瓶了,想想重庆被判死刑的那对狗男女吧。
要是有你这种祝福理解宝妈的人,他们都恨不得给你磕个头呢!
所以不让她们去死,好好活着,不让渣男小三潇洒快活,反而是帮渣男他们了?这是什么逻辑鬼才啊?
第三,这么善良有爱心的人,却始终不愿意给两个女儿一点点爱心。
她们不想死啊,纵然她们生活得很苦,她们也有生存的权利啊。
如果她们真的觉得很苦,那要不要死也是她们自己决定的,别人凭什么就剥夺她们的生命呢?
我想问问这些善良的人,假如你是那个9岁的女儿,你很信任你的妈妈,你和她来到了河边,结果她想带着你去死。
可是9岁的你,已经知道死亡意味着什么,你害怕,恐惧,但是这一切统统没有用。
因为你才9岁,你反抗不了大人的力量。
还有一个2岁的孩子,她也许不知道死亡是什么,但她也有求生的本能。
我有点写不下去了,因为想象那个场面太窒息,太难受。
为什么只有理解同情这种极端的行为才叫善良,为这两个无辜的小女孩叫屈就是苛刻呢?
就因为让她们死的人是她们的母亲,所以她们连得到大家的惋惜,都要打折扣吗?
甚至还有个人说,反正她们的命也是母亲带来的,所以带走她们也是应该的。
我当时真的震惊了,这是2023年啊!这是九年制义务教学没有普及到吗?
理由是她们留在这个世界上会受苦!
我想对这些自诩很善良的人说,假如你妈觉得你活着会受苦,现在就要剥夺你的生命,你会理解吗?
还有说没有房子没有妈妈的人,活着还不如死了的人,中国有多少人没有属于自己的房子呢?
孤儿院里有多少孩子是没有父母的呢?她们都不配活在这个世界上吗?
难道我们都要打着怕她们受苦的幌子,去剥夺她们的生命吗?
任何人,不管以任何理由,都没有权利剥夺他人的生命,否则,我觉得你是个坏人,我就要你去死,我觉得你会受苦,我就要你去死,这个世界会变成什么样子呢?
第四,也是最可怕的一种善良。
就是那些善良的人最喜欢说的因果和天堂。
如果一个人因病去世,我们可以说天堂没有病痛,愿你在另一个世界幸福安康;
如果一个人因灾难去世,我们可以说天堂没有灾难,愿你在另一个世界笑颜如花。
记得以前看过一个小故事,一位女子觉得生活不幸,想要轻生,她问大师说:
人间太苦了,我不想活了,在西方极乐世界应该就不会有这些痛苦了吧?
大师对她说:
如果你选择轻生,你是到达不了西方极乐世界的,你甚至不能转世轮回。
因为放弃自己生命的行为,是极大的恶,既然作恶,又怎会进入西方极乐世界呢?只有好好活着,感受人间六苦,才能获得最终圆满。
听了大师的话,女子放弃了轻生,转而开始努力生活,发现活着也没这么苦。
所以我们的话是说给活人听的,你怎么可以告诉她们活着很苦,死了带走自己的孩子,可以在另一个世界里幸福呢?
你不知道很多活得很闭塞的人,会把这当成一种解脱和救赎的吧!
我们必须告诉她们,这种行为不可取,你轻生是达到不了天堂的,你害死了两条生命,更加不可能被另一个世界所接受。
假如真的有轮回有另一个世界,你在这个世界活不好,在另外一个世界就能活得好了吗?
不可能的!
佛法总是慈悲为怀的吧!佛法都在告诉大家轻生是不可取的,怎么你们这些善良的人却理解肯定这种行为呢?
你等于是告诉其他人:
我理解这种自杀和带走孩子的行为,你们在另一个世界里一定会幸福的。
就这还叫善良?细思极恐啊!
关键是,这还是一个数量不小的群体。
在这些人当中,有的人只是为了显得一下自己的道德优越感,殊不知,只是暴露了自己的恶毒而已;
有的人呢,是真的认知所限,她想不到深远的影响。
有一个故事大家肯定都听过:
子贡有一次从齐国赎回了几个鲁国的奴隶,根据当时的政策,政府会给子贡一定的奖励,但被子贡拒绝了。
孔子知道这件事情后,反而批评了子贡。
孔子说:
现在鲁国穷人多,如果你不要钱,别人怎么好意思要呢?
如果你拒绝了奖励,那些本来想去赎奴隶的人,就没什么动力了,毕竟不是所有人都能达到和你一样的境界。
孔子认为子贡的行为并不是善,反而会造成很多后果,让本该被赎回的人,失去了机会。
所以,善良的要求是很高的,它需要的是发自内心的悲悯,分清是非的能力,高瞻远瞩的智慧。
而不是自以为是的伪善,并且要求人人效仿!
发布于:浙江