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龚鹏程｜“汉中兴汉胜境汉服文化节”召集令

兴汉胜境汉服文化节发起人：龚鹏程

“龚鹏程，1956年生于台北，籍贯江西吉安，当代著名学者和思想家。台湾师范大学国文研究所博士毕业，历任淡江大学文学院院长，台湾南华大学、佛光大学创校校长，美国欧亚大学校长等职。曾获台湾中山文艺奖、中兴文艺奖、杰出研究奖等。2004年起，任北京师范大学、清华大学、南京师范大学教授，现为北京大学中文系教授。”

今逢大时代，或处江湖之远、或居庙堂之高，皆以复兴中华文化为己任。故民气方舒，礼乐斯振。

但故国乔木虽存，而衣冠顿改，无复旧观，邦人君子，不免仍有遗憾。

幸而近年剥极来复。华夏服饰文明愈来愈受重视，四民游艺，更常以汉服为题，含摄诗、文、书、画、琴、棋、香、茶、花、舞诸事，发展中式审美与文化生活。相关非物质文化遗产、旅行、时尚、影视、服装、游戏、会展、纺织等产业，亦随之相形俱变，成为近年最值得关注的文化现象，不只是青年的古装Cosplay而已。

这与过去谈文化，最不相同之处，在于不必出于对时代的激愤或批判，也不用大睨高谈理想哲思。佛性大事，不过穿衣吃饭。所谓文化，即是生活方式，如若我们在生活方式上做了些调整，文化自然就提升或转变了。倒过来说，传统哲思无论如何高远要眇，不能落实于生活，终归无用。

其次是过去谈到传统文化，总不免陷入“传统/现代”“古/今”“中/西”的思维牢笼，争吵不断。其实那是清朝末年人的意识纠结。现在是什么时代了？全球化的时代，任何民族都不能避免同质化。但也正因为同质化愈来愈甚，所以每个民族也都要突出并发展其民族文化特性。故古今、中外、传统与现代是交融相生的。

汉服复兴，可贵之处，即在于其发展民族性，而本身便具有全球青少年次文化的元素；既能彰显本民族的文化特点，又能引领或刺激了服装时尚等各种产业的动向。

在这个大题目大方向中，古今、中外、甚至“华/夷”之争、“高雅文化/流行通俗文化”之辩不是没有了或被消解了，而是可以被包容着共同发展。《礼记．中庸》不是早说了吗？道并行而不相悖，万物并存而不相害！

这些年，我们在刘邦肇建汉朝的陕西汉中，建了一处汉文化博览园“兴汉胜境”。总建章上林之美，恢长乐其未央；经银汉而纬人文，兼兰台而具东观，园苑胜景，飞金灿霞，以此饰媚山川，并作为复兴汉文化的基地。今年五月一日，恰逢国际劳动节，又是国际示威游行日（Workers’ Day），我们当然也要在此办一场汉服文化节，扬汉声、歌大风。

四海同袍，识与不识，皆请响应，一同来玩。

是的，玩，夫子之所谓“兴”也。不能兴于诗，如何成就礼乐？文化大业，浩浩渺渺，且让我们从汉服游园开始。其间，我也会安排一场礼敬先祖及祈福仪式，祝愿吉祥，人天平安。

诗曰：春秋重盟会，坛坫属高吟。游行衣冠古，慰我少年心。风度今朝远，花光满袖襟。