公历2月14日是欧美国家的情人节，国内很多商家看到了情人节巨大的商机，于是打造了“多个”中国情人节，最广为人知的当然是七夕，牛郎织女相会的日子，这个概念被很多人接受。

当然也有人持有不同的看法，认为元宵节才是中国情人节，因为这一天，男女都出来赏灯，也是约会的时候，但实际上，古人过的情人节并不是这两个节日，这两个节日就是七夕和元宵节，古人有自己的情人节，而且已经有两三三千年的历史。

古人的情人节的从《诗经》说起，《诗经郑风溱[zhēn]洧[wěi]》描写了春秋时期郑国的一个习俗：

溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。女曰“观乎？”士曰“既且。”“且往观乎！”洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。

溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈兮。女曰“观乎？”士曰“既且。”“且往观乎！”洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。

这首诗不仅仅是诗，还是在讲一个历史风俗，那就是三月三日民间上巳节溱洧河畔男女青年游春相戏，互结情好的动人情景，基本上可以推测，这是一场大型的情人见面会，大家在三月初三这天，大方的走到河边，相互约着对方，是否一起走走？

当时的情景应该是这样的，每年春天，树木抽枝发芽，长出嫩绿的叶子，于是在三月初三这天，年轻的男男女女就聚集在河边的桑林里，唱歌、跳舞、寻找或者约会自己的意中人，就像现在的大型相亲会，看到自己的意中人，或者看上了某人，就大方的走上前去邀请对方，一起走走？于是聚集在一起的男女开始逐渐成双的散开，最后两人相互赠送芍药，这样就过完了情人节。

古代人过得情人节跟现在有些类似了，比如约会、送花等等，当然没有巧克力，在当时的认知下，能够这样过情人节已经是民风非常开化了。

而到了唐朝，三月初三就变成了踏青赏花的日子，有诗为证，杜甫在《丽人行》写道:三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟……”，意思是三月初三曲江边游春丽人之多,她们意态娴雅,体态优美,临水照花,引来无数异性目光的聚焦，虽然是一首讽刺诗，但是杜甫用诗描述了一个踏青的日子是多么的热闹。

唐朝本来就是一个开放包容国际的社会，尤其是长安，在唐朝，文人雅士相别和情侣分离，盛行折柳相赠。因“柳“与“留“谐音,其中寓“挽留”之意，代替了芍药，相当于唐朝的玫瑰花，这种风俗可能要追溯到《诗经》上：“昔我往已，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”，这是一个非常诗情画意的场景，我离开的时候是春天，杨柳依依，风情万种，当我回来的时候，已经是冬季，只见雪花飘飞，不见伊人。如果是在三月三，情侣远别，更是难舍难分，折柳不仅相送，而且还要嗔怒的用柳条抽打情郎，因为在古代，多半是男方会远游。

而这一去，不知相见是何年，有可能见异思迁作了陈世美，也有可能羁旅一生终难再见。所以折柳相送含有悲情意味。所以萧洒如李白者，也免不了“年年柳色，漏陵伤别”一番。

如此热闹的三月初三踏青情人节，为什么在中国历史上逐渐消失了呢，这是因为到了宋朝，理学当道，春游宴饮情人男女授受不亲，有伤风化，因此被禁止了，尤其是到了明清时期，更加如此，所以三月三情人节就逐渐淡出了人们的视野，而能够保留到今天的，只有在天高皇帝远的边远少数民族地区,并代代相传。广西、云南、贵州等地,仍然可以找到三月三情人节的影子。其实是非常可惜的一件事情。