5000年前中国人就掌握了玉石切割技术 他们怎么做的
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5000年前中国人就掌握了玉石切割技术 他们怎么做的

原题:五千年前古人就掌握了玉石切割技术,你知道他们怎么做到的吗?

我国境内新石器时代遗址发掘数量众多,出土的玉器不乏精美者,可对于当时的玉器切割方式,人们都存在这样一个疑问,如此坚硬的玉器,是如何切割的呢?今天我们将结合江苏常州寺墩,良渚文化圈,苏州草鞋山,安徽凌家滩,四川金沙等各具特征的遗址中,出土玉器因切割加工方式的不同所在器物表面遗留下的不同痕迹进行讨论,并进行模拟切割实验与超景深显微观察,从而趋近古人加工玉器的真实场景。

一、我国新石器时期玉器切割工艺的表现

在许多新石器时期玉器的表面都留有切割的痕迹。

河南灵宝西坡仰韶文化遗址M2出土的玉钺

苏州草鞋山出土玉钺表面的切割痕迹

常州寺墩遗址出土玉琮表面的切割痕迹

这些玉器,是我们在博物馆中经常能够看到的,带着这样的疑问,我们今天就为大家揭秘古人切割玉器的高超工艺。

二、古人的切玉方法

古人切割玉器,甚至在新石器时期开始,就有两种切割方式——线切割与砣切割。今天我们通过实物大家介绍这两种切割方式。

《天工开物》中表现的古人采集玉矿的情境

(一)线切割

线切割,就是用手分别握住一条绳的两端,向下方用力,来回的在玉料上拉动从而达到切割的目的。

首先将玉料固定,这样在切割玉器的时候可以最大化的使切割工具与玉料相接触,提高效率。

选择解玉砂,解玉砂是玉器切割中最重要的工具,它的好坏直接导致能否有效地切割玉料。古人一般选择硬度可达到莫氏硬度7以上的石英砂作为解玉砂,因为一般玉料的硬度在莫氏硬度4-6左右。

选择切割工具,据目前的研究成果来看,切割工具一般是牛皮绳或者麻绳,它们的主要作用是带动解玉砂,磨耗玉料,对玉料进行切割分解。

到了后期,人们发明了绳弓,这样方便手持,能够更快的拉扯,切割玉料。

这样一来一块玉料就切割完毕了。

(二)砣切割

目前通过考古出土的器物,学者认为,砣切割的出现大致是在西周时期。

所谓砣切割,就是类似于今天的电动砂轮和电动切割机一样,用一个片状物体将玉料切割开来,专业上,我们把这个被用来切割的片状物体叫做“砣”。当然古代没有电,故古人使用人力或自然力让砣旋转,可能使用脚踏工具或者水力带动砣片运动。

天工开物中记录的砣

最后,要强调的是,其实,真正切开玉器的,不是绳子或者砣机,而是填充在切割槽中的沙子,沙子的成分是石英,硬度是高于玉器的,绳子或者砣机带动沙子,慢慢的,玉器便被切开了。

三、有关解玉砂

北宋《元丰九域志·河北路》:“邢州,巨鹿郡安国军节度,治龙冈。辖县五:龙冈、沙河、巨鹿、内丘、南和。土贡:绢一十匹、瓷器一十事、解玉砂一百斤。

北宋《太平寰宇记·河北道》:“邢州,原领县九,今八:龙冈、沙河、南和、巨鹿、任县、平乡、尧山、内丘。土产:白瓷器、丝布、绵、解玉砂。

民国章鸿钊也在《石雅·解玉砂》中写到:“解玉沙者何?治玉之沙也。今都市所常用者有二:一曰红沙,其色赤褐。出直隶邢台县,验之即石榴子石也,玉人常用以治玉。二曰紫沙,亦称紫口沙,其色青暗,出直隶灵寿县与平山县,验之即刚玉也。”

说明,解玉砂这种东西在玉器制作和生产中的重要性。

四、古人制玉的简要流程

这里,我们着重介绍了古人切割玉器的两种方式。那么最后,再大体上为大家介绍一下古人制玉的流程。

首先我们要选择玉料,我国和田玉的开采历史从商代可能就已经开始了。当然我国各地也均有玉矿产地,如东北的辽宁岫岩、河南南阳、陕西蓝田、甘肃酒泉等等。

第二步,我们要对解玉砂进行研磨,这样解玉砂能够更好地切割和打磨玉料。

第三步,运用粗放型工具,大体的将玉料打击或砸击成想要的形状。

第四步,对玉料进行切割,切割出玉坯的造型。

第五步,对玉器进行精加工,包括将玉料中需要中空的部分掏膛,需要钻孔的地方用竹管或木棒带动解玉砂钻孔镂空等等。

第六步,对加工好的玉器进行表面的打磨和抛光,这一步,古人大多使用动物毛皮进行操作。

最后一件玉器就基本制作完毕啦。

文史君说

看到这里,你对古人高超的玉器加工工艺赞叹不已了吧。当然,不同的历史时期造成的不同工艺技术水平与审美情趣也会左右玉器工业的生产,所以我国几千年来的用玉历史形成了不同的玉器风格。下次在博物馆看展时,相信你对精美的玉器就心中有数了。

参考文献

1、牟永抗:《良渚玉器三题》,《文物》1989年第5期。

2、张明华:《良渚古玉综论》,《东南文化》,1992年第2期。

3、张敬国、张敏、陈启贤:《线性工具开料之初步实验——玉器雕琢工艺显微探索之一》,《东南文化》2003年第4期。

4、张敬国、杨竹英、陈启贤:《凌家滩玉器微痕迹的显微观察与研究——中国砣的发现》,《东南文化》,2002年第5期。

5、干福熹、曹锦炎等:《浙江余杭良渚遗址群出土玉器的无损分析研究》[J],《中国科学》2011年第1期。

(作者:浩然文史·召燕不读书)

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