白银景泰独有的滚灯 如蛟龙出海似银瓶乍裂

滚灯，顾名思义，即为地上滚动的灯。滚灯是演阵之灯，表达的是军事斗争的内容，用灯描绘两军对垒，用阵法斗奇的场面。滚灯为景泰所独有，相传在战争年代，将士们为了夜间行军打仗所需而创作的，沿袭至今，成了一种文化娱乐形式。景泰滚灯无论是灯体、灯架、蜡烛架子、服装等制作，还是精彩表演，都体现了现代科学与古代文明的完美结合。

滚灯在景泰历史悠久，它源于明朝，到目前已有300多年的历史。同治、光绪及民国时随着中央屯兵策略的弱化，红水堡村民将滚灯艺术逐渐演变为一种社火表演形式；“文革”期间，破四旧、批牛鬼蛇神，滚灯这一民间文化活动被禁止；1978年，景泰县将红水堡村民由山区迁至灌区，即今天的上沙窝之后当年村里由老年人组织，又开始玩滚灯。其实，简单来说，景泰滚灯最早由周家楼院人从西边学来，后又几经辗转，传授与上沙窝村，以前主要是红水乡红墩村元宵节期间玩的一种社火表演形式，现在已遍及山区及周围多个乡(镇)，较流行。

另据史料记载，明长城一线设烽火台传递军情，昼夜分别用狼烟和灯火进行通讯，后来讯号灯流传到民间，滚灯逐渐由手执变为就地滚动，形成了 "从古老城墙上走下的舞蹈"。每逢重大节日，当地老百姓便组成威武雄壮的滚花灯队伍，只见灯舞如花海、人走如龙腾，声势浩大、气冲霄汉。滚灯现已是景泰重大节庆日不可或缺的一种文艺表现形式，它的保存与发展对传承古代文明、发展现代文明具有重要的意义。

景泰滚灯由支架、灯笼、轴做成，灯笼呈圆球体，直径约40厘米，以彩色皱纹纸糊之，现为6毫米钢筋焊制而成的绣珠状球体，中间以一小钢筋作轴，内置电池电灯为灯心，轴两端固定于14米长的两根木制长柄上(柄长14米，宽6厘米、厚6厘米)，整个灯架呈H型。滚灯主要是晚上表演，整个表演由24 个滚灯和24 个腊花组成，大队人马，人手一灯，排成长长的队列，穿进于山村小巷之间，表演于麦场阔地之上。

景泰滚灯以其绣球状的构造，"纸包火"的绝活，"排兵布阵"的独特表演形式，深受广大人民群众的喜爱。表演者由领队带领，分作两列，排布成"四门探""迷魂阵""长蛇阵"等各种阵列。表演者身着长袍，提其长袍一角掖于腰带中，他们手推滚灯，扭曲跃动，或走或奔、或守或攻、或合或离、或进或退，猛如蛟龙出海、势如地裂山崩；守如徐风澹月，围如电光火石；分似银瓶乍裂，收如百鸟投林。在方圆百步之间，收发自如，辗转腾挪；闻鼓而动，鸣锣而收。尤其晚间在灯火之中，人逐灯走，灯随人舞，舞动间步履如飞、形影交错，犹若五彩斑斓的长龙伸展屈卷，往复盘旋，别有情趣。

滚灯这一民间舞蹈艺术主要有以下基本特征：群体性。表演滚灯者少不能少于36人多则可至百人；多样性。表演由两部分构成，先唱后跳唱则为祈愿祝福之辞，跳则为两军交战之舞；整齐划一的语言形式。不讲究舞蹈形体语言的精细表演者以跑、走、推、举等简单重复的动作为主，忙而不乱井然有序，强调大场面和整体效果带有鲜明的严整雄浑的军旅色彩；器具的独特性。所用道具滚灯造型饱满色彩艳丽、工艺精妙，构思独特。

滚灯艺术除了含有谢神祈年的色彩之外，还包含有祛病强体、保家卫国、勇猛忠贞、刚毅团结等多种含义，是当地人民审美心理的重要体现对于当地人民的文化认同、维护团结具有不可替代的作用，它是维系当地人民的精神纽带。

随着时代的进步，农村人口逐渐向城镇迁移，能够完整表演滚灯的民间老艺人寥寥无几，而且大都已六十开外。为避免这一珍贵的舞蹈活动埋没在历史的长河之中，景泰县文化馆积极支持滚灯传承人张安邦等继承和发扬滚灯舞蹈，改进花灯制作工艺、完善滚灯的表演内容；开展宣传、引导工作，发动并组织群众参与滚灯活动，使景泰滚灯这一传统舞蹈重新焕发出活力，活跃在广阔的历史舞台。

原创 唐伊

（陇上非遗）