让座是中华民族的传统美德 不该成为道德绑架

“让不让座”的争论再次激起舆论漩涡。

近日，有网民发帖称，上海一年轻男子以上班太累为由，在地铁上拒给抱孩子的妇女让座。随后，该男子回应称，因乘客的再次指责让他很气愤，才赌气不让。

事后，该男子在接受警方询问时表示，因为当天去做了志愿者，很累，所以才没主动让座。但这种看似合理的解释，一如往常，还是引发网民的热烈讨论。一方认为，小伙子健健康康，理应给抱幼儿的妇女让座；而另一方则表示，上班族也很累，年轻人也有体力透支的时候，不应把“让座”当成一种道德绑架。

要捋清“让不让座”这一舆论热门话题，就必须先弄明白，让座行为是道德的底线，还是“最高”标准。

关照老幼病残，是中华民族的传统美德。于是不知何时，不少人把让座与否视为道德的底线。在乘坐公共交通运输工具时，遇到老人、孕妇、儿童和抱着孩子的妇女，就应该主动让出座位，只要违背，就该受指责。去年，沈阳地铁上一个女孩因来例假而未给73岁的老人让座，遭到老人掌掴，老人还口出脏话。类似的事情屡有发生，似乎不给让座就是冷酷无情没有爱心。

也许，“让座”寄托了人们对高道德标准社会的向往，也寄托了中华传统道德的精神。但同样是这种“高标准”的道德取向，剥夺了每一个筋疲力尽的上班族、每一个身心皆疲的劳动者、每一位正在为老幼病残群体建设美好生活的人的选择权。

举个不恰当的例子，如果你是一名身体健康、精力充沛的白领，如果你坐在公共交通工具上，看到了一位满头白发的老人牵着自己的孙子站在那里，你会怎么选择？不用明说，答案自在你我心中。然而，如果有人剥夺了你善意作出好心行为的选择，将让座视为理所应当，将你的爱心视为道德及格的分数，你的心里也许会有些不是滋味。这种“不是滋味”，在现实中是渺小的，汇聚到网络变成了强大的声音，这也正是为何让不让座之争屡屡霸占热点新闻的原因之所在。

说得俗一些，就是那句话：让座是美德，而不是道德。谁不希望一个“路不拾遗，夜不闭户”的高道德社会的来临呢？但片面拔高道德标准，也许只会徒增纷争。

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