转自：揭阳发布
神话人物 / 三山国王
大王、二王、三王
清化威德报国王(明山)：大王，姓连名杰，字清化。
助政明肃宁国王(巾山)：二王，姓赵名轩，字助政。
惠威宏应丰国王(独山)：三王，姓乔名俊，字惠威。
“三山”是指揭阳市揭西县河婆街道北面的独山、西南面的明山和东面的巾山，传说三山神肇迹于隋，显灵于唐，受封于宋，受到当地百姓祭祀。三山国王祖庙在揭阳市揭西县河婆街道。
文化起源/ 三山国王
起源于广东潮汕地区和客家地区
“三山国王”文化起源于广东潮汕地区和客家地区，通常被认为是潮汕人跟客家人始奉的“守护神”，源于隋朝(581─618年)潮州府揭阳县霖田(今属揭西县)，其庙在潮汕各市、县都有仿建，播及梅县、兴宁、大埔、丰顺、海丰、陆丰、惠东、台山、东莞、佛山、福建省东山县、广西省昭平县等地，共有庙估计逾360座，它被潮人视为“社神”“地头神”， 为当地民众所奉的守护神，是闽南人、潮汕人、客家人的共同信仰。
传说故事/ 三山国王
古人对天地万物有敬畏之心
于是将三座高山加以人格化解读
传说这三位神人是异性结义兄弟，老大姓连名杰，老二姓赵名轩，老三姓乔名俊。《明贶庙记》说，他们显灵于隋代，“受命于天，镇三山，托灵于玉峰之界石，庙食于此。”
三山国王源自广东潮汕一带，建于隋朝的揭西县河婆镇的霖田祖庙，就是“三山国王”祖庙，距今已有1400多年历史。“三山国王”原本是揭阳县内的三座高山，分别叫巾山、明山、独山。古人对天地万物有敬畏之心，于是将三座高山加以人格化解读，并演绎出神奇而美丽的传说。比如，南北朝时期的“三山国王”，曾襄助隋文帝完成帝业，被封为开国驾前三大将军。
此外，相传唐代中期，韩愈贬任潮州刺史，适逢潮州水患不断，民不聊生，于是他便向“三山国王”祈求。果然，三天后雨过天晴，韩愈随即尊奉三山为神。到了宋朝，这“三山神”协助宋太宗打天下，使得宋师太原大捷，受到太宗赵光义的褒封：封巾山“清化威德报国王”，封明山“助政明肃宁国王”，封独山“惠威弘应丰国王”，并赐庙名曰“明贶”。而在元初，张世杰奉宋少帝南奔潮州，“三山神”再次显灵救助少帝突围。经过历代帝王的褒封，三山神由将军、元帅、护国王等嬗变为“三山国王”，体现了封建王朝对忠义烈士的推崇和民众对英雄豪杰的感佩。
影 响/ 三山国王
成为弘扬中华文化、促进海内外和
元朝，三山神的影响和地位，较唐、宋时期更加显赫。潮州、梅州、惠州，都建有“三山国王庙”，祭拜者，除当地民众外，还有“远近士人”，“岁时”或“走集”都要前来拜祭。供奉三国王的庙宇遍布潮汕大地的每一个角落，其他神灵的庙宇也同时供奉着三国王。每年正月，各地都要举行三国王的迎神游神活动，全民祭拜，祈求风调雨顺，国泰民安，五谷丰登。有的村寨，游神，唱大戏，兼有舞狮、舞龙，游灯笼等娱乐活动，场面壮观，盛极一时，热闹非凡，老幼皆乐。
大量客家人、潮汕人移民海外也把三山国王信仰传到了泰国，马来西亚，新加坡，印尼等国家及台湾地区。三国王作为一种地方民俗文化，已经发展成为弘扬中华文化、促进海内外和海峡两岸文化交流活动的纽带和桥梁。
三山祖庙指引
🚩三山祖庙
总策划：刘波
策 划：陈鸿彬 袁惠亮 吴嘉
顾 问：陈作宏 孙淑彦
统 筹：苏延壮 卢旭锐 黄鹂
文字整理：李桂莹，部分内容引自《潮汕民间故事》《揭阳文史》
摄 影：林碧鸿
栏目图设计：方壮洪
