山门河是南太行的一条泄洪河道，发源于山西省陵川县夺火乡望洛行政村正山河。自修武县西村乡山门河口出山后，在九里山（古陆真山）、夏庄一线以西，山阳故城（山阳区新城街道墙南、墙北一线）以东，形成了巨大的喇叭形冲积扇。待王镇处于冲积扇的南部边缘。这里土壤深厚，地下水丰富，灌溉极为便利，适宜居住、农事活动。据附近4公里左右的省级文物保护单位赵张弓遗址出土的石刀、石斧、石铲、绳纹陶片等文物考证，早在新石器时代（距今约4500年前），此地就有人类活动的遗迹。

  古时待王镇地属覃怀，居（黄）河之阳、（太行）山之阳，南望滔滔沁黄，北依巍巍太行，居于连接东西方诸部落的交通廊道上。独特的地理位置，成为武王伐纣时，进攻朝歌的必经之地，从而演绎了千年古镇的悠悠历史。

  待王镇名称的传说

  待王镇位于焦作市区东9公里处，是马村区待王街道办事处所在地，占地150公顷，有18个村民小组，由五部分组成：陈村街、小南拐街、小北街、南后街、西街。单从名称看，待王镇是比邻的几个小村落在长期聚族而居、融合消解中演进而来的。待王古称孝邑，得名待王镇还有一段传说呢。

  公元前1046年，武王伐纣东进至孝邑，在此演习战阵、整顿军纪，百姓们欢欣鼓舞，杀猪宰牛，酿酒劳师，史称“箪食壶浆，以迎王师”。大军即将东征时，武王宴请孝邑百姓以示告别。席间，一位老者说：“武王率仁义之师，代天伐纣，军纪严明，视民如子，此次出师，必定旗开得胜。陛下即将出征，附近村民感念您的恩德，恳请陛下为孝邑重新赐名，以示纪念。”太师姜子牙说：“孝邑百姓如此热情款待王师，陛下赐待武王镇如何？”武王点头称是：“就赐待武王镇！”从此，孝邑改名待武王镇，后人简称待王镇。百姓将武王视为“待王爷”，世代供奉。现在待王镇的关帝庙里，还供着“待王爷”的牌位呢。

  待王镇砦如牛形

  待王镇地理位置优越，交通便利，连接东西方的古官道穿街而过，西望恩州驿，过怀庆府治沁阳，通往伊洛之地；东连宣阳驿，穿卫辉府治，北抵京津，东至齐鲁。发达的交通，繁荣的市镇，成为清中期捻军北攻山西、南下河南及杀掠抢夺的目标。

  据出土于修武县西村乡西岭后村的捻军过境碑记载：咸丰年间，捻匪号小阎王，相聚百余万，扰乱于南。同治六年冬，自绛州缘冰渡河，十二月十八日至修武境内，兵马方六七十里，南至运粮河之南，北搜山十余里，皆被贼扰。捻军过境，待王镇商民大受损失。轻者财物被掠，重者性命不保。怎么办？村民唯有筑砦自守，以求平安。据《修武县志》（民国版1931年）记载：待王镇砦创修于清同治九年，由镇绅史浚生纠合人民设立协和局，鸠工庀材，陆续兴举，未及竣工，而怀庆府知府师守至，大加奖劝，附近村庄亦各捐资共成义举，计砦底宽三丈，高一丈八尺，马路宽一丈二尺，濠宽三丈，名协和砦。砦门、砦墙完全按照待王镇的自然形状，围村筑建，状如牛形。东门与西门，南门与北门不在同一中轴线上，既不规则也不对称。西门外到现在焦作七中凸出的这一块儿，是牛头。古时，山门河曾经从西门外流过，牛头正对着山门河，便于防洪排涝。粮站东街、卫生院后街（上世纪五十年代卫生院在陈家大坑西边，后成为待王中学的一部分，现已规划成村民宅基地）是牛的两个角。关帝庙前街、盐店胡同是牛的俩前腿。老肉站往东南的小南拐街、往冯家场的小街道（现在统称南后街），是牛的俩后腿。关帝庙后街、小北街到北门口这一带，是牛背。陈村街是牛尾巴。南后一道街、南后二道街这一片儿是牛的肚子。牛肚部分，东边是史家大坑，西边是陈家大坑，中间是高家大坑，坑坑相联，自成水系。现在西街十字口的西北角，原来是凹地，有盆状漏口，无论下再大的雨，水都能够从漏水口流走，从无水患，这是牛嘴。从牛嘴喝进的水，流进陈家大坑，从北边牛背上流下的水，流进史家大坑，最后汇聚到高家大坑，顺着南门渠道，排到了村外。

  待王古建说一二

  据武陟县万花庄青龙宫拜殿东山墙上的一块功德碑记载，道光十九年，待王镇捐款的商号有复兴号、玉兴公、荣盛油坊、元宝祥、儒兴馆、喜成馆、公和坊、永合号、义兴铁货店、永美号等30余家，佐证了清中期待王镇商贸繁盛的状况。发达的经济，吸引周边许多庄户、商家来此做买卖，进而在待王置地盖房，落户兴业。昔日的待王，曾经有大量精美的古建筑。几经战乱、浩劫，待王镇仍保留了部分古民居、祠堂、寺庙，略记一二。

  盐店胡同：南北走向，因北头第一家曾经是官家督办的盐店而得名。

  王家大院：据居住在小南拐街的王文德的家谱记载，王家起家于元未明初，祖上王德公随朱元璋征讨蒙元，先授封百户，后在北征中表现优异，晋升副千户，为朱元璋钦封银牌先锋，承袭九世副千户，驻天津卫，在天津卫西北有良田百顷。三世后，依靠爵封关系，顺卫运河往卫辉府、怀庆府护盐，进而迁修武贩盐，落户待王，创办福兴号，生意远至木栾店、北舞渡、泌阳、南阳等地。清朝中期败落。王家大院位于小南拐街，座西朝东，一进四穿院，穿庭过堂屋，上房屋明出厦五间暗出厦七间，二层为木制阁楼，解放后拆除，现已不存。

  关帝庙：关帝庙的山门，也是戏楼，建筑繁复，纹饰华美。一楼为进出通道，二楼是戏台，戏台中间立明柱，圆鼓形石质柱础，雕饰花纹。逢年过节、酬神会演，都在这里。听当地老人们说，关帝庙演戏，无论有再多的观众，庙里都能盛下，从未出现过无处立、无处站、无处坐的情况。

  待王镇关帝庙具体建于何年何月，目前资料缺失无考。据道光二十年的“补立关圣帝君庙增修神龛宫墙舞楼屏阁碑”记载：待武王镇自乾隆四十一年於关帝君庙已系重修尔。该庙坐北面南，原址在待王镇主干道东西大街中段，纵深三进院落，由山门（戏楼）、照壁、拜殿、廊房院、大殿组成，后拆除建成学校。现迁村西重建。

  结 语

  今天的待王镇，新焦铁路（前身是道清铁路）车轮滚滚，依然繁忙，郑太高铁列车呼啸，横贯东西。东海大道、文昌大道、人民大道、新焦公路呈井字形，围村而行，待王人出行更加方便、更加快捷。

  千年待王因路兴！展望未来，借助产业调整、东部新城发展机遇，待王镇将成为引领焦作、辐射豫晋、影响全国的焦东现代商贸区。

  上图 本报“市民观察团”成员在待王镇看古建筑。

  （本报资料图片）