山东省菏泽市曹县：那些推动历史进步塑造民族文化的历史名人

山东省菏泽市曹县是座历史悠久的古城，在这片土地上涌现出许多政治家、军事家、科学家、哲学家、文学家，甚至美食家，影响至今。

帝喾（kù）

帝喾，高辛氏，黄帝曾孙，五帝之一。生而神明，能自言其名，十五岁辅佐颛顼帝有功，被封为辛侯。三十岁登帝位，都于亳（今山东省菏泽市曹县南二十里土山集一带）。他明察秋毫，顺从民意，为老百姓着想，仁威兼施，提升自我，以仁德和诚信治理天下，使天下人民信服。他还探索天象、物候变化规律，划分四时节令，指导人们按照节令从事农畜活动，推动了农耕文明的进步。帝喾在位七十五年，年一百零五岁而崩。

夏禹

夏禹，黄帝轩辕氏三十代孙，姒姓，夏后氏首领，后世尊称大禹。父鲧娶有莘（今山东省菏泽市曹县北莘冢集）氏女，生禹。鲧用筑堤防水法治水，九年不成，被流放到羽山。禹承父业，继续治水，路经涂山（今山东省菏泽市曹县南土山集），娶涂山氏女为妻，婚后不久，即出外治水。禹历尽千辛万苦，疏通江河，开挖沟渠，使水分流入海，历时十三年，三过家门而不入，终获成功。回到涂山，天下诸侯皆执玉帛来贺。因其治水有功，被舜选为继承人。舜去世后，禹受禅让继帝位，铸九鼎，象九州，以示天下归一，举世太平。禹是夏朝开国之君，是与尧、舜并列的上古名王。

商汤

商汤，子姓，商朝创建者。商原是臣服于夏的一个仅有70里的方国。商汤选贤任能，以伊尹、仲虺为左右相，实行德政，民心悦服，故能“十一征而无敌于天下”。夏桀暴虐无道，汤兴兵伐之，放桀于南巢，史称“商汤革命”，国号商，都于亳（今山东省菏泽市曹县南）。商汤建立商朝后，勤政爱民，“饥者食之，寒者衣之”，轻徭薄赋，发展生产，百姓亲附。其势力东至大海，南至长江，西至陕西，北至辽东，成为当时世界上首屈一指的文明大国。商汤为一代名王，死后葬于亳，今曹县南土山集有汤陵。

汤陵 汤庙遗址 （在今曹县南土山集）

成汤王殿

重修成汤王陵碑

伊尹

伊尹，名挚，生于伊水岸边，被有莘氏（今山东省菏泽市曹县北）国君庖人收养，及长，耕于莘野。商汤娶有莘氏女为妃，伊尹以陪嫁奴仆身份为商王厨师，他以烹调为喻向汤说治国之道，汤拜为右相。伊尹辅佐商汤灭夏，建立商朝。伊尹一生，历佐五王，在政治、军事、经济、文化等方面都建有卓越功勋，为商王朝延续600多年奠定了坚实基础，史称“千古贤相第一人”。伊尹还有高超的烹调技术，并发明中药汤液疗法，被后世尊为烹饪和中医鼻祖。伊尹死后，葬于亳东（今山东省菏泽市曹县大集镇殷庙村），与汤陵东西相望。

伊尹墓遗址（在今曹县大集镇殷庙村）

伊尹祠前的伊尹钟楼

群众自发修建的伊尹祠大殿

苍松翠柏环绕的伊尹祠

莱朱

莱朱，（约公元前16世纪），名仲虺，夏车正奚仲十二世孙，商朝开国君主成汤的左相。二十四岁继任薛国君位，率薛民发扬先祖传统，改进生产工具，发展农牧业、手工业，兴国富民。时值夏桀荒淫无道，莱朱高瞻远瞩，助汤灭夏，被命为左相。灭夏后，莱朱作《仲虺之诰》，推原天立人主以治万民之意，申示商取代夏是上天让汤吊民伐罪，不是汤以下犯上兴兵作乱，商汤恩德施于天下，宜为天下诸侯之王，文告一出，天下诸侯宾服，商汤释然，于是还亳，在东郊设坛祭天，三千诸侯来会，贺伐夏之功，商汤终登天子之位。莱朱一生，最大功绩就是辅佐商汤推翻夏朝，建立商朝，帮助商汤顺利登上王位。莱朱死后，葬于亳城北（今山东省菏泽市曹县郑庄街道潘白刘村），世称宋天堌。

莱朱墓（在今曹县郑庄街道潘白刘村）

箕子

箕子，名胥余，商纣王叔父，官居太师。纣王沉湎酒色，残害忠良，箕子多次进谏，不被采纳。遂佯狂为奴，被囚。箕子弹琴以自慰，传曰《箕子操》。武王克商，问箕子治国之道，告以“洪范九畴”（即九类大法），后世奉为经典。箕子被释，乃率大批殷人东去朝鲜，被武王封为朝鲜王，建立并延续千年的箕氏朝鲜。箕子“教以礼义田蚕，又制八条之教”，将中土先进文化传入朝鲜，其流风余韵，至今犹存。后箕子朝周，过故殷墟（今山东省菏泽市曹县城南），触景生情，咏“麦秀之歌”，终因感伤过度一病不起。殷民葬箕子于汤陵西，今曹县郑庄街道有箕子墓。

吴起

吴起，（约公元前440年—公元前381年），战国时卫国左氏（今山东省菏泽市曹县韩集镇东北）人，著名政治家、改革家、军事家。吴起，少有大志，一心成就功名。在鲁“尝学于曾子”，后弃文习武，研读兵书，鲁君以吴起为将，大败齐军。因受人诋毁，出奔魏。魏文侯以为西河守，以拒秦、韩。后复遭谗害，离魏去楚，楚悼王拜为令尹（相），实行变法：“明法审令，捐不急之官，废公族疏远者，以抚养战斗之士。”于是南平百越，北并陈、蔡，却三晋，西伐秦，威震诸侯。及楚悼王死，吴起被旧势力乱箭射杀。吴起著有《吴子兵法》，与《孙子兵法》并称为《孙吴兵法》。

《吴子兵法》书影

庄子

庄子，（约公元前369年—公元前286年），名周，战国时宋国蒙（今山东省菏泽市曹县南）人，著名哲学家、思想家、文学家，道家学派奠基人之一。早年为漆园吏，生活贫困，却鄙弃荣华富贵、权势名利。庄周继承并发展老子的学说，与老子并称“老庄”。庄周善用比喻、寓言故事说明事理，文笔恣肆，想象丰富，极富浪漫主义色彩。生动的形象和深刻的哲理完美结合，为庄子散文的最大特色，对后世文学发展有很大影响。鲁迅先生对庄子文章的评价极高，说庄子文章“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”（《汉文学史纲要》）。庄周晚年授徒讲学，著书立说。《庄子》（又名《南华经》）一书为庄子所著，其中也有后学所作，该书为中国哲学史、思想史、文学史上的宝贵遗产。

魏冉，（？—公元前264年）秦昭王之舅，宣太后异父同母的长弟。帮助秦昭王即位，在秦国独揽大权，四任秦相。曾保举白起为将，东向攻城略地，击败“三晋”和强楚，战绩卓著，威震诸侯，“苞河山，围大梁，使诸侯敛手而事秦”。曾把陶邑（今山东省菏泽市曹县韩集镇东北）益为自己的封地，家资富于王室。后因权势过大被贬回陶，死葬于陶邑，今安陵堌堆即其墓。

氾胜之

氾胜之，生卒年不详，氾水（今山东省菏泽市曹县）人，西汉农学家。汉成帝时为议郎、劝农使者，后官至黄门侍郎，以轻车使者身份，在三辅地区（今陕西关中平原）指导农业生产，关中大穰。他继承前人重农思想，总结农民生产经验，写成《氾胜之书》，为中国最早的农学专著。该书内容几乎包括农业生产的全过程以及多种农作物的栽培技术和管理方法，特别是其中的“区田法”，是一种在北方干旱地区精耕细作、合理密植、有效利用水肥、加强管理、最大限度发挥土地潜力、取得高产稳产的耕种方法，对后世有深远影响。

刘秀

刘秀，（公元前6年—公元57年），字文叔，汉高祖九世孙，东汉开国皇帝。中国古代著名的政治家、军事家。刘秀出生于济阳县舍（今山东省菏泽市曹县庄寨镇南），九岁而孤，随叔父刘良生活。新朝末年，海内分崩，天下大乱。刘秀在家乡乘势起兵，与诸豪杰并争天下。公元25年，刘秀在河北鄗城千秋亭登基称帝，史称东汉或后汉。刘秀称帝后，进一步消灭割据势力，完成中国统一，定都洛阳。政治上以清净俭约为原则，轻徭薄赋，发展生产，兴建太学，提倡儒术，尊崇节义。始终兢兢业业，勤于政事，史称“光武中兴”。毛泽东盛赞刘秀是“最会用人、最有学问、最会打仗”的一代名君。

百度百科吴质图

吴质，（公元177年—公元230年），字季重，济阴（今山东省菏泽市曹县韩集镇堤上范村一带）人。三国时著名文学家，曹魏大臣，魏文帝曹丕的智囊人物。东汉未年，天下大乱，群雄角逐。曹操为发展力量，西汉初平四年（193年）在任兖州牧（治所在今鄄城县一带）时招贤纳士，吴质应召而至。因其才学通博，受到曹操父子的赏识，成为曹丕的挚友、曹植的文友。西汉建安二十三年（217年），曹丕被已为魏王的曹操立为太子，吴质任外职。吴质深谋远虑，他曾面授机宜，帮助曹丕巩固太子地位。东汉延康元年（220年），曹丕即位，建元黄初，成为三国魏的第一位皇帝，马上派人把吴质接到洛阳，被任命为中郎将，又封他为侯爵，让他持节督幽、并诸州军事，治所在信阳（今河北冀县）。魏黄初七年（226年），曹丕驾崩，吴质作《思慕诗》一首寄托哀思。魏明帝曹睿继位，吴质仍受信任和重用。太和四年（230年），吴质被征调入朝，担任侍中，成为辅弼大臣。太和四年（230年）夏，吴质病故。吴质的诗文风格表现了“建安文学”的风骨。

邢昺所著《论语正义》

邢昺  （932—1010），字叔明，曹州济阴（今曹县）人，北宋经学家、教育家。邢昺学问渊博，宋太宗太平兴国二年，以通“九经”及第。真宗初，邢昺任国子祭酒兼翰林侍讲学士，为帝及近臣讲经。咸平二年，邢昺奉诏校订儒家经典。昺所撰《论语正义》、《尔雅义疏》及《孝经正义》均收入《十三经注疏》。真宗以他长期当侍讲，超拜工部尚书，再拜礼部尚书。大中祥符三年，昺患病，真宗令太医诊视，亲自问病，并赠名药。邢昺死后，赐以左仆射，归葬故里，今曹城街道石庄行政村邢寨有邢昺墓。

燕肃《春山图》

燕肃  （961—1040）字穆之，祖籍青州益都，出生于曹州（今曹县西北），六岁丧父，勤奋好学。宋太宗淳化年间，燕肃举进士，补凤翔府观察推官，主管司法事务。宋真宗即位后，燕肃以政绩突出，历任中央和地方多种官职，最后官至礼部侍郎。其判尚书刑部期间，完善宋朝司法制度，减轻官吏对百姓欺压，王安石赞其“奏论谳死误当赦，全活至今何可数”，称为“仁人义士”。燕肃多才多艺，一生多所发明，如创造指南车、记里鼓车、莲花漏等仪器。著《海潮论》，绘海潮图，阐述潮汐原理。又工诗善画，以诗入画，意境高超，浑然天成，为文人画之先驱。

戚同文

戚同文（904一976）宋初楚丘（今曹县安蔡楼镇）人。著名学者、教育家。他出身儒学世家，从小父母双亡，祖母带他在外曾祖父家住养，以孝名闻乡里。 

他读书勤奋，不思做官，在宋州（今商丘）城内建立睢阳学舍，收徒讲学。戚同文学识渊博，执教有方，学生先后登第者达五六十人。戚同文去世后，学舍声名不减，范仲淹游学来到睢阳学舍，苦读五年，进士及第官至参知政事，成为北宋著名的思想家、政治家、军事家和文学家。后来睢阳学舍发展成为宋代四大书院之一——应天书院。

铁面尚书李秉（王进 画）

李秉 （1408—1489）字执中，曹县大黄里（今曹县古营集镇北李庄）人，六岁丧父，学习勤奋，明正统元年中进士，授福建延平府推官，掌管刑狱。因严惩不法豪强，闻名朝廷，召入都察院理刑。后历官巡抚、总督以至吏部尚书，立志澄清仕宦之途，弹劾贪官，裁减庸劣，整顿吏治，因此遭人诬陷，险被下狱，朝臣多为之鸣不平。时值全国举子在京会试，以罢试为其赎罪，直到朝廷从轻发落，此事才得 平息。此后，李秉告老还家，无疾而终，孝宗追赠他为太子少保，谥号“襄敏”。李秉为官，直言敢谏，不避权贵，执法严明，罢黜贪残，世称“铁面尚书”。

徐继孺（王进 画）

徐继孺 (1858-1917)  字又稚，号悔斋，今曹县郑庄街道徐楼村人，晚清进士，官至潞安州知府。既是一名刚直不阿、清正廉明的循吏，又是一位著名的学者、诗人。回到家乡后潜心著书，历时15年，编著《曹南文献录》82卷，附录6卷，约200万言，该书汇集了曹州府11州县的文献资料，是研究鲁西南地方史志不可多得的重要文献。另外，徐继孺还受定陶、东明等县知事之邀，审定了十几个县的县志。

历史的画卷波澜壮阔。他们的名字，依然熠熠生辉。他们的故事不断激励、教化着我们。今天的我们，仍要继承发扬他们勤于钻研、勇于探索创新、为国为民、铁面无私、积极奉献的精神，给自己的生命写下合格的答卷。