安庆，一个“有戏”的城市，充满了文艺与文化

原标题：安庆一个“有戏”的城市充满了文艺与文化

关于安庆： 安庆是万里长江流经安徽省境内的第一个城市，自古被人称为：文化之邦、戏剧之乡、禅宗圣地、安徽之源。从清乾隆年间一直到1949年，一直是安徽省省会。安庆境内遍布名山秀水、人文古迹，有国家级风景名胜区天柱山、国家重点文物保护单位薛家岗文化遗址、国家级自然保护区鹞落坪，另有省级风景名胜区6处、省级文物保护单位47处、省级历史文化名城3座等。 其中，安庆迎江寺中的振风塔是万里长江第一塔，有“过了安庆不看塔”之说。在安庆除了振风塔还有很多景点，也在等待着游客的参观与游览。

交通：

飞机：天柱山民航机场，目前已开通北京、上海、温州、广州、厦门等航线。其中，安庆—厦门旅游专线航班于2008年9月开通，每周二、五、日各执行一班，当日往返。安庆—广州，每周二、四、六各一班。在天柱山民航机场乘坐公交车18路可以到达市区。

火车：安庆有两个火车站，分别是安庆站和安庆西站。

长途客运：安庆市内有两个主要长途汽车站，分别是安庆汽车站和湖滨车站。安庆到合肥：每天6:00-17:50，10分钟发一班，车程3小时，票价30元。

行前准备:

1. 证件: 随身携带身份证、另外学生证、记者证、军官证、老年证、摄影师证等证件在安庆的景区都有优惠，甚至是免费的。

2. 衣服：安庆年平均气温约为16℃。春季多雨，出门要常备雨伞；夏日艳阳高照，遮阳伞和防晒霜必不可少，冬季气温很低要注意保暖。

3. 现金，信用卡：现金可以不用多带，在安庆银联网点很多，酒店、餐厅和超市可以刷卡和使用支付宝、微信结账。

4. 日常生活用品：如果方便的话最好带自己的，建议自备毛巾、旅行折叠牙刷、牙膏、拖鞋，另外女性建议带上防晒的护肤用品。

5. 药品：可以自己准备一些感冒药、藿香正气、创可贴、防蚊剂、防晒霜等，清凉油和风油精除了可以防治蚊虫叮咬还可以提神。

6. 摄影器材：对于爱好摄影的人来说，这是最关键的了，现在单反和微单相机都很普及，要带上备用电池、充电器和充足的内存卡。如果工作需要的话建议带上笔记本电脑。

美食：安庆位于长江北岸，安徽省西南部，其饮食属于徽菜系。有皖南、沿江、沿淮三种地方风味。安庆地方菜擅长烹调家禽、河鲜，如老鸡汤泡沙米、剑毫鳝鱼、石塘甲鱼、油淋回鱼等位列安庆十大名菜之列（其余六道名菜：为米粉肉蒸蓬蒿、山粉圆烧肉、蓠蒿炒腊肉、雪湖贡藕、蒿尔菜烧豆腐、酱汁肉）。 其值得推荐的菜品有：迎江寺素菜、蓠蒿炒腊肉、江毛水饺、肖家桥油酥饼、岳西茯苓、桐城菜心粑、岳西豆花鱼等等。

购物：在安庆，人民路西段是一条比较繁华的街道，它连接着四牌楼、倒爬狮、钱牌楼等传统商业街及吴越街，主要购物场所都集中在这一区域。大型的商场主要有人民路的安庆百货大楼、安庆商都、供销大厦和吴越街上的人民商场、五洲商场。在这里值得选购的产品有：高河大米、墨子酥、胡玉美蚕豆酱、虾子腐乳、御膳雪枣、红皮板栗、岳西茯苓、桐城小花、岳西翠兰等等。

住宿：安庆市也属于旅游城市，在这里吃住一般都不用发愁，安庆市的住宿有很多酒店宾馆可以选择，价格也不贵。

最佳旅游时间： 安庆春夏秋三季皆宜，其11月初会举办黄梅戏艺术节，最适合出游。

行程安排：

DAY1：石家庄—合肥—安庆—再芬黄梅公馆；

DAY2:  迎江寺—赵朴初故居—前言后记—独秀园—严凤英故居—邓稼先故居—龙湫池景区；

DAY3:  小孤山—石莲洞国家森林公园—返程。

DAY1：再芬黄梅公馆，中国黄梅戏非物质文化遗产传承基地

安庆是一个“有戏”的城市，清晨或者黄昏我们走在安庆菱湖湖畔的时候，总是会听到市民们唱着悠扬动听的黄梅调，甚至三五个人加上一把二胡，就可以陶醉在其中。来到安庆，似乎市民们也在时刻提醒着游客“来安庆，天天有戏”。

那么来安庆一定要看一场原汁原味的黄梅戏了，再芬黄梅公馆坐落在菱湖公园旁，这是由黄梅戏的领军人韩再芬打造的我国第一个黄梅戏公馆，被誉为“安庆市文化会客厅”，并将这里作为中国黄梅戏非物质文化遗产传承基地，成为独具安庆地方风情的文化名片。　

再芬黄梅公馆中的各种陈设和每张照片，也处处展现了黄梅戏的艺术风韵，向游客展现了不拘一格的黄梅艺术格调。

韩再芬是中国黄梅戏表演艺术家，国家级非物质文化遗产项目代表性传承人。 中国戏剧家协会副主席、安徽省戏剧家协会副主席、安徽文联副主席、 国家一级演员，享受国务院“政府特殊津贴”。代表作品有：《郑小姣》、《女驸马》、《孔雀东南飞》、《徽州女人》、《徽州往事》、《女驸马》等。

再芬黄梅公馆集名家、名剧、名所、名流于一体，是戏曲文化与商务、旅游、会聚、休闲等完美融合的独特艺术空间。公馆中除了可以欣赏经典的黄梅戏，还可以简聚雅集、喝茶聊天，读画品书，低吟浅唱。

再芬黄梅公馆以其独特的黄梅戏曲，清韵风雅的文化艺术，提升了安庆这座文化古城的文化品质，为安庆打造中国戏曲之都。

在这里，不仅能看到《小辞店》、《女驸马》、《天仙配》这类传统剧目的经典折子戏，还能欣赏新编、原创的黄梅戏精彩唱段。

此外，像《打豆腐》、《夫妻观灯》、《戏牡丹》等耳熟能详的小戏，包括《断桥》、《投江》等涉及高难度表演的折子戏，穿插其间，更让观众大呼过瘾。

黄梅戏是中国五大戏曲剧种之一，起源于湖北黄梅，发展壮大于安徽安庆。

相信《天仙配》我们每个人都曾经听过，这曲黄梅戏流行于祖国的大江南北，甚至在海外也有很高的声誉。

黄梅戏唱腔淳朴流畅，以明快抒情见长，具有丰富的表现力；表演质朴细致，以真实活泼著称。

黄梅戏的起源最早可追溯到唐代。据史料记载，早于唐代时期，黄梅采茶歌就很盛行，经宋代民歌的发展、元代杂剧的影响，逐渐形成民间戏曲雏形。至明清，黄梅县戏风更盛。

在2006年5月20日，黄梅戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

国家一级演员清唱。

来安庆在再芬黄梅公馆听一场黄梅戏，是最有戏的城市中最不能错过的风景，祝愿黄梅戏这项传统艺术能更好的传承下去。

DAY2：沿长江最高的寺庙，其振风塔被誉为“中国最美十大古塔”

坐落于长江下游的安庆市为国家级历史文化名城，境内旅游资源丰富，拥有迎江寺、振风塔、天柱山等名胜古迹。这其中迎江寺占地面积3万余平方米，是安庆第一大寺，其著名景点振风塔的被认为是沿长江一带最高的寺塔，被誉为“万里长江第一塔”，并有“过了安庆不说塔”的民间俗语，是安徽历史文化的重要组成部分。

回顾迎江寺从建寺以来的历史沿革，这座千年古刹的发展历程可谓坎坷多难。宋开宝七年由僧涵万募化而建，并取名为“古万佛寺”，明朝万历年间邑绅阮自华重新募建该寺，明光宗皇帝御数敕名“护国永昌禅寺”。

迎江寺在清朝初年再次翻新，康熙二年巡抚张朝珍修葺大殿和山门，迎江寺规模初现。从此以后，迎江寺多次得到皇室高官的青睐，乾隆帝御赐“善狮子吼”匾额，光绪八年题匾“迎江寺”。咸丰十一年迎江寺曾毁于战火，一年后重新修葺，光绪元年慈禧太后赐“妙明园”匾额并悬于藏经阁。

要说迎江寺与其他地区的大寺有何不同，非数眼前大门前放置的重达3吨的铁锚了。关于这两只铁锚的来历，当地一直流传有这样一个故事。安庆从上方看呈船型，迎江寺恰好位于这艘船的船头，振风塔犹如船上的桅杆。

当年，安庆地区一位由皇帝新派任的知府迟迟不来上任。原来这位知府姓冯，自认为自己与安庆相克，因为冯与“蓬”谐音意为船帆，来到安庆相当于船扯起了风帆，不是飘走就是翻船，所以迟迟犹豫不愿上任。后经母亲点拨，在安庆的“船头”迎江寺门口放置大铁锚镇住安庆这只大船。自此，经历无数大风大浪的安庆依然雄立于长江江头。

迎江寺由天王殿、大雄宝殿、振风塔、毗庐殿、藏经楼、人士阁、法堂、广嗣殿、客堂、念佛堂、后花园等组成，其规模在江淮地区也屈指可数，每日上香朝拜的信徒不计其数。

大雄宝殿内置三尊大佛，中间为娑婆世界的教主释迦牟尼佛，东西两侧为消灾延寿药师佛和阿弥陀佛，大殿内金碧生辉，庄严肃穆。

迎江寺与其他寺庙的另一不同的地方就是振风塔所处的位置。虽然迎江寺始建于宋朝年间，但建筑风格更像唐朝年间的寺院，因为这里的建筑以塔为中心，而宋代寺庙大多为“伽蓝七堂制”，此种布局与我国传统四合院几乎完全一致，是宋代以后佛寺建筑的固有标准。

寺院内的石碑经过百年的风雨洗礼，已被烙上岁月的痕迹，表面晕开的斑点曾见证这里发生的一切。

掩映于寺庙深处的楼阁幽静寂寥，仿佛一切都沉浸在远水古刹的宁静中，就连游客拜谒的声音也在这里悄然凝冻。

振风塔又名万佛塔，为楼阁式砖石结构，八角七层，明朝隆庆二年为振兴文风而建，历时两年修建完毕。与西安大雁塔、杭州六和塔、开封铁塔、大理三塔、江苏虎丘塔、吉林灵光塔、南京灵谷塔、杭州雷峰塔、山西应县木塔并称为“中国最美十大古塔”。

振风塔内容丰富，可看性极强，七层景象各有不同，每层檐角都以风铎悬挂，游人可登临远眺长江。倚靠着白石栏杆远望长江才体会到“心旷神怡”的意境，江水的雄浑壮阔与古塔的高大挺拔浑然一体，置身其中怡然自得。

站在塔顶江水古寺一览无余，波光粼粼的水面泛着雅蓝色光芒，犹如贴在天际的一幅美丽画卷。

朱红色古刹在庄严雄伟的振风塔衬托下犹如蜷缩在角落的山岭，连绵起伏，若隐若现。

振风塔一改往日佛塔的结构，自底层向顶呈圆锥形，每层按比例逐渐缩小，层与层之间大小相距甚远，整体造型圆润流畅，更多了一分柔美羞涩。

塔的每层都供奉着形态各异的佛像，弥勒佛、五方佛、浮雕佛像600多尊，塔顶为八方体须弥座，顶端为葫芦宝瓶。凭高远眺，灰白相间的振风塔与江水和谐共生，仿若一位巨人矗立于青山绿水之间，顶天立地，直冲霄汉。

交通：可从安庆港口步行前往，或从安庆汽车站乘坐10路公交车前往。

赵朴初故居，安庆市面积最大的明清古建筑群

世太史第（赵朴初故居）位于安庆市迎江区天台里街9号，世太史地始建于明万历年间，因赵氏家族赵文楷、赵畇、赵继元、赵曾重系四代翰林，这座故宅便被称为了“世太史地”。原本故居中有赵氏女婿李鸿章所题书的“四代翰林”金子悬匾，可惜的是被日本人掠走了。

推开大门，走进世太史第仿佛就走进了书香世家，每个人不免被其中的文化氛围所熏陶。整个宅院也是安庆市保存最好，面积最大的一组明清古建筑群。

世太史第富有着浓郁的地方特色和历史、科学、艺术价值。砖木结构的建筑，既融入了北方四合院的恢宏和粗狂，也有着古徽州的细腻和精致。

“四代翰林”的匾额是李鸿章题写的。在我国古代，一家能先后有四代为翰林学士是非常了不起的一件事情，赵氏一家可谓是书香门第。

赵畇的玄孙赵朴初就出生在这座宅院之中，赵朴初先生生前为中国人民政治协商会议第九届全国委员会副主席、中国民主促进会中央名誉主席。中国佛教协会会长。

在故居中除了功能设施之外还有赵朴初瞻仰厅、生平展、出生地，里面通过实物、文字和图片的形式向游客展示了赵朴初先生一生的事迹。赵朴初早年就学于苏州东吴大学，大学时代即开始学佛。1928年，任上海佛教联合会秘书，上海佛教协会秘书等职。

赵朴初是著名的社会活动家，伟大的爱国主义者，他的一生有着很多的荣誉， 被周总理称为“国家的宝贝”。

赵朴初故居现在为安徽省级重点文物保护单位，并正申报国家级重点文物保护单位。

赵朴初先生的书房。现在网络上流行“佛系”一词，这是在说某人有一种看淡一切的活法和生活方式。赵朴初先生便是如此，他一生豁达大度，识大体，顾大局，严于律己，宽以待人，生活简朴，清正廉洁，在国内外享有着极高的威望。

赵朴初出生的房间，当时他就出生在这张床上。

赵朴初先生是杰出的爱国宗教领袖，他佛学造诣极深，他把佛教的教义圆融于维护民族和国家的尊严，促进祖国和平统一的伟大事业之中，他的一生为促进中国佛教界与世界各国佛教界友好交往做出了杰出的贡献。

因为赵朴初故居充满了明清风格，也经常会看到一些人在这里拍摄艺术照。

在故居后院有一个小花园。“拜石”亭，其拜石是赵朴初母亲的笔名，在这个小花园中可供游人小憩，享受一份幽静与闲适。

交通：在安庆市火车站乘坐10路，在盐业大楼站下车，步行170米即到。

前言后记，这一家书店不仅文艺时尚，还充满了民国范

每个人都有属于自己的一处角落，或者我们不曾去过，但是它一直在那里，总会在那里。

在安庆有一处文化人的理想角落，它让每一个诗意的灵魂，都有了栖身的角落，这就是“前言后记”书店。

前言后记位于安庆繁华的人民路上，这一家书店开在了有着近百年历史的安庆劝业场内，这栋建筑为民国时期所设计，走入其中就可以让人感受到浓厚的民国风情。

书店往往是一座城市不可错过的风景。前言后记就在安庆繁华的地段，但是却给人一种大隐隐于市的态度，砖墙隔开了外界的噪杂，也让人一瞬间忘记了城市里的纷扰。

民国的复古风也让这里成为了很多喜欢拍摄文艺照片人们的聚集地。

前言后记中有着温暖的灯光，木制的家具也让人感受到回家一般的亲切。

在书店的很多角落空间中都错落有致摆放了一些艺术品，风琴、摆钟、唱片机等似乎让人穿越到了民国般的沧桑。

在前言后记有很多安静的角落，你可以随意的找一个地方，或站或坐，翻阅你想看的每一本好书。

前言后记共有三层，楼内的三十个房间，有各个样式的书吧，每个书吧都被设计成一个既雅致又新潮的主题，与古朴高雅的百年老建筑完美融合，并散发出浓郁的文艺气息。

在书店中不仅有咖啡、奶茶、糕点等小吃，还有可以自己动手制作陶艺的地方，这里的很多艺术品如果你喜欢也可以购买下来。

也许很多人在想假期亲子游去哪里的时候，前言后记其实就是一处不错的选择。

有人说，如果你感觉到孤独的时候，那么不妨拿起一本书，书籍中不仅可以学到知识，也是陪伴一个人最好的“朋友”。

如果你是一个书虫，或者喜欢咖啡的香浓，那么不妨来前言后记坐一坐，也许会让你有一份意外的惊喜，并让你的生活充满了色彩和感动。

陈独秀纪念馆，告诉一个你不知道的陈独秀

当我们回望历史时，总有一些记忆会随着时光的流逝熠熠生辉。“身处艰难气若虹，行无愧色心常坦”，简单几字便将陈独秀的性格特征描绘的淋漓尽致，他的一生都在寻找救国救民的道路，即使在此过程中充满了艰辛与不易。

安庆陈独秀纪念馆，位于安徽省安庆市大观区，纪念馆分为三大部分：展览区、休息区、办公区，馆内大量的图文史料成为研究陈独秀生平事迹，成为缅怀纪念陈独秀的重要载体。

陈独秀是近代以来颇受争议的领导人，曾经在很长一段时间内遭受了不公正的待遇。1915年9月，陈独秀在上海创办并主编《青年杂志》，即后来“五四”反帝反封建的主要舆论阵地《新青年》。五四运动后期，逐渐接受和宣传马克思主义，并成为中国共产党创始人之一。

纪念馆内一幅幅图片生动再现了陈独秀跌宕起伏的一生，五四运动、创立共产党、国民大革命等历史事件也成为左右其人生的重要转折点，尤其在国民大革命失败后，成为共产国际斯大林主义路线的替罪羊，从此离开领导人之位，生活轨迹发生了很大的变化。

陈独秀卓越的文学才华与其早年的学习经历分不开，留学日本的他精通日文、法文、英文，对德文、拉丁文也有一定了解，在宋词、书法、文学等方面造诣颇深，在陈独秀被国民党逮捕入狱时期创作的《金粉泪》五十六首中便可略知一二。七言绝句字字泣血，每一首都抒发了胸中的悲愤以及忧国忧民的情思。

由陈独秀创办的《新青年》杂志自创办之日起便成为抨击封建主义和帝国主义的阵地，老旧泛黄的纸张盛满了时代的悲鸣与沧桑。

馆内还展示了陈独秀曾用过的笔名：陈乾生、仲甫、顽石、盛唐山民等，无不体现陈独秀追求民主的个性。

从纪念馆出来旁边便是陈独秀墓园，简朴肃穆的的墓园有柏林墓道、陈独秀铜像、《新青年》碑刻、纪念水塘、陈独秀墓冢。

青石牌坊正中间刻有“独秀园”三字，雄立挺拔的牌坊像极了陈独秀的一生，执着地奔赴在追求民主、科学与社会主义的道路上，矢志不渝。

正午的阳光倾洒在石柱上，雕刻的几个大字愈发清晰有力，铿锵如遭受误解后的他：风行千里，不问归期。1932年上海抗战后，他依然以极大的政治热情，奔走呐喊、奋笔疾书，永远将民族兴亡与国家利益放在第一位。

恢弘大气的石雕像刻画了陈独秀领导五四运动的场景，也证明了陈独秀对于中国革命发展史的重要领导作用。

穿过长长的墓道，庄严静穆的青铜陈独秀像赫然挺立。“刺身尤未成衰骨，梦里寒霜夜渡辽”，这是陈独秀《金粉泪》中的第一首诗，眼前的这座青铜立像目光坚定的眺望着远方，似乎如诗中所描述的那般，期待着革命胜利的那天。

青铜立像背后就是《新青年》石雕，背后刻有陈独秀《敬告青年》六言，时至今日，这些忠告依然具有现实指导意义。

走过《新青年》石雕便来到陈独秀先生的墓冢，每年都有无数游客怀着无比崇敬的心情，为陈独秀先生献上敬意的献花。

严凤英故居，很多游客都会去这位名伶的家里坐一坐，倾听她的声音

“树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜”，一曲《夫妻双双把家还》道尽可歌可泣的爱情故事，在中国传唱度之高极为罕见，即便对黄梅戏一无所知的人也能随口唱响其中的旋律。而这首歌曲正是老百姓耳熟能详的黄梅戏曲《天仙配》中的插曲，严凤英在戏中扮演美丽善良七仙女，为后世缔造了一位经典传神的女性形象。

严凤英故居位于安徽省安庆市宜秀区罗岭镇，这里山清水秀、景色怡人，曾是严凤英幼时学习生活的地方。不过，为了丰富故居的内容，增添了许多时代元素，让游客能够更直观地了解这位伟大的黄梅戏发展缔造者的一生。

严凤英1936年出生于黄梅村，四五岁时父母离异便来到这里，当地人农闲时总会哼上几句脍炙人口的民歌，至此小小的音乐细胞在她的体内生根发芽。在父亲的影响下，严凤英开始接触京剧，开始第一次与戏剧艺术的碰撞，11岁时严凤英进入戏班子学唱黄梅戏，当时的黄梅戏艺人和戏班子生存压力非常大，表演环境异常恶劣，只能通过走街串巷、红白喜事赶场子卖艺辛苦赚钱。

俗话说“逆境造就人才”，这句话放在严凤英身上十分贴切，这段辛苦艰难的经历在她的黄梅戏生涯中起到了重要的作用，靠着赶场子成为十里八乡的“红人儿”。

1945年，严凤英搭班子来到了当时安徽省会安庆市，这里有更广阔的艺术田地在等待着她！在众多老黄梅戏艺人的提点帮助下，严凤英的表演水平突飞猛进，由她主演的《小辞店》更是红遍大江南北，邀约助阵的单位不计其数，就连当时中国的大都市上海和南京都邀请严凤英演出。

1955年，一部《天仙配》让严凤英成为全国屈指可数的黄梅戏表演艺术家，每当播放这部影片时现场人头攒动、盛况空前，据说英国女皇看完严凤英的表演也赞口不绝，甚至邀请她去英国表演，这在当时是何等的荣耀！

故居中还收录了严凤英唱过的曲目，嘹亮的嗓音回荡在历史的长河中，人们永远不会忘记她为黄梅戏做出的贡献，作为中国黄梅戏传承发展重要的开拓者和贡献者，她的一颦一笑、顿挫抑扬都成为后世人心中的朱砂痣，难以磨灭。

毛主席曾这样评价严凤英：“严凤英是个出色的演员，她演的七仙女成了全国人人皆知的故事”，而戏外的严凤英的感情生活比牛郎织女的爱情故事还要令人唏嘘。或许正应了“戏如人生，人生如戏”，严凤英的爱情生活并不顺利，经历了两次痛苦的婚姻生活后，1956年才遇到她的真命天子，并携手在黄梅戏的艺术世界中遨游。

梅兰芳对严凤英的表演给出了极高的评价：严凤英的表演呵呵唱腔，贵在具有真实的感情。我想，正是她对于黄梅戏充满着敬畏与真诚，才能让世人记住她塑造的每一个经典角色。

“ 惹一身尘，长袖起舞戏中人，渡乌篷，抬眼看岁月今曾，元宵走马观灯，轻言知己难逢，看今朝，戏里戏外戏中人。”或许那个尘封的年代让她背负了太多的沉重，用尽一生的时间把那些细碎的痛苦撕扯在世人面前，而当一曲终了，谁也不能安之若素。

严凤英故居整体延续罗岭镇一贯的徽派建筑风格，在严凤英曾生活过的地方进行了一定程度的翻新，若探访她的生平经历还是建议多在馆内待一会，听听艺术家唱过的曲目，感受严凤英所具备的匠人精神。

铁砚山房，追寻中国脊梁邓稼先的一生家国梦

许多人对中学历史课本中的那朵绽放于天空中的“蘑菇云”印象深刻，而这朵“蘑菇云”背后的功臣之一就是我国的“两弹元勋”邓稼先。出生于兵荒马乱、国家动荡年代的邓稼先，面对发达国家的利益诱惑，毅然决然地回到祖国，并献身于中国精尖端武器的科研事业中。

邓稼先故居主题建筑名为铁砚山房，原本为清代书法篆刻艺术大家邓石如（邓稼先六世祖）故居，因邓石时任两湖总督毕源所赠铁砚而得名，至今已有百余年历史，并被载入《中国名胜词典》。为了提高故居可看性，六年前当地政府曾将这里修缮一新，以更加丰富饱满的面容展现在大众面前。

铁砚山房为四进穿斗式瓦房，层层进入内容各不相同。第一进为门厅，第二进为“守艺堂”正厅，第三进为“燕誉居”，第四进主要功能为仓库。

房间布局最大程度地展现了邓稼先与其家人曾经的日常生活，尤其是邓稼先省钱用过的衣物、鞋帽、书籍等都是其妻子许鹿希和邓志平等亲属所赠，床铺、立柜、座椅、墙体等都带有很强的岁月感。

翻看邓氏族谱你会惊奇的发现“虎父无犬子”这句话的真正含义，邓稼先可以说出生于真正的书香世家。六世祖邓石如是邓派篆刻创始人，父亲邓以蛰为中国现代美学的奠基人，良好的家庭教育背景对邓稼先产生了重要影响。

邓稼先1924年出生于安徽省怀宁县的邓家祖屋，后随母亲和姐姐搬迁至北京。他的父亲邓以蛰曾任当时我国众多高等学府（北京医科大学、北京大学、清华大学等）哲学系教授，并且与杨振宁之父杨武之为多年老友，在北京求学的过程中，邓稼先与同校的杨振宁也成为好友。

回望邓老一生的峥嵘岁月，一定绕不开这几个词语：奉献、坚持、爱国。1950年，只有26岁的邓稼先用一年多的时间完成了四年博士学位，人称“娃娃博士”。学业结束后，美国政府试图用优越的工作环境和科研条件让他留在美国，但想到身后的祖国至今仍然陷入水深火热中，他毫不犹豫放弃轻而易举便能得到的金钱和地位，只身回到祖国投身科研事业中。

由于常年劳累奋战第一线，晚年的邓稼先积劳成疾，即使在弥留之际仍然挂念着祖国的科学事业，与于敏合著了一份关于中国核武器发展的建议书，用一腔热血助力中国科学发展。1986年，邓稼先因癌症晚期大出血去世；他临终前仍然关心着祖国的国防事业，并叮咛：“不要让人家拉得太远……”，

邓氏家族“潜德不耀”的人品和“学行笃实”的学业潜移默化中对对当地文化氛围产生重要作用，其家乡五横乡被誉为“文化之乡”、“水墨五横”。故居院落内杨柳青青，绿树成荫，三两只鸟儿在空中盘旋，吟唱赞美着院落主人的美好品质。

龙湫池，大龙山盛极一时的踏青避暑地

龙湫池位于安庆宜秀区大龙山镇境内，景区因“龙湫池”而得名，在景区中还有龙池寺，整个景区以密林、石刻、峡谷、瀑布为特色，曾经是盛极一时的踏青古道，无数的达官贵人和文人墨客都曾经将足迹遍布景区各处。

由于历史的原因，曾经昌盛的寺庙已经不复存在了，现在在原址上复建了八方殿、龙山禅寺、龙池寺。龙王亭等建筑。

在龙湫池中有很多大小不一的瀑布，赤龙溪上的“龙潭”也叫“龙井”、“龙湫池”，在明清时期，这里是安庆知府官方祭祀和求雨活动的唯一场所。

龙湫池景区中植被茂盛，以松、柏、枫、竹为主，还有野生的黄梅、万春、米兰、映山红等漫山遍野，随处可见，季季开花。

DAY3：堪称“长江天柱”的小孤山，俯览长江的绝佳之地

“障百川于千里，纳群山于足下”，古人用雄浑壮阔的诗句描述安徽小孤山，当我们行至山脚时却有一种“童话里的故事都是骗人”的感觉。因为眼前的这座山峰的海拔只有78米，甚至不足百米。这对于看遍大山大川的人来说，的确是一次新奇而又独特的旅行体验。

小孤山位于安徽省宿松县境内，在长江那宽厚胸怀的衬托下，秀气而又不失巍峨。

人们倚靠天然石洞建造了一座活色生香的山门，门前雄立的石狮威武肃穆。沿深邃的洞门进入，踏七十九级阶梯探寻，神秘幽静之感铺面而来，行不久便能登至山腰一览众山小。

小孤山本是长江中一块普通的石屿，形成于第四纪冰川时期，随着时间的流转反倒被打磨的越发摄人心魄。

泛旧的青石隐约还能看到雕刻的汉字，经历百年的风雨洗礼仍然向世人傲然地展示着传统文化的魅力，由于面临江水的原因，清新的风浪拂去空中的尘土，小孤山上的每个角落都干净利落，一尘不染。

鸽子们停在屋檐休憩，巧合的是它们羽毛的颜色完美地融入了脚下的青砖黛瓦，和眼前的水光绿色组成了画家笔下色彩艳丽而不张扬的画面。

鸽子们欢快地在小孤山周边飞翔，动人的嗡嗡声响在四周不绝于耳。

烟波荡漾的长江一望无垠，仿若一条巨龙横亘在祖国大地上，清晰地勾勒出山间田野的伟岸身躯。翱翔的鸽子们犹如点点白帆，随着影子的移动逐渐消失在人们的视野中。

人们总是喜欢感叹大自然的鬼斧神工，殊不知人类凭借高超的审美水平建造的景物更值得称颂。半边塔，又称作送子塔，这座塔的诞生就是大自然与人类合力创造的结果。半边塔主体结构为天然石壁，半边嵌入石内，半边露于室外，因其玲珑精湛的外观与独具匠心的造型，许多善男信女纷纷到此虔诚求子，久而久之便称这里为送子塔。

半边塔旁边就是许多年轻人最爱到访的去处，一排排铜锁结结实实地摞在一起，人们将美好的心愿紧紧地锁在半边塔下，随着时光的流逝，这些细小的愿望不但不会消失反而会生根发芽茁壮成长。

每一位到来的游客都会在这里锁上一段岁月，如今的小孤山已经挂满整整一排铜锁。轻轻地扣动手中的铜锁，不论心愿渺小与否都能在时间的积淀下愈发闪亮。

启秀寺是小孤山上的一座寺庙，面积虽不能与五台山等知名寺庙相提并论，但这里的建筑风格独树一帜，集徽派建筑精华于一身，青砖黛瓦，飞檐翘角，面朝长江，分外壮丽。

小孤山得天独厚的地理位置让人们有足够的理由相信，祭拜这里的山神一定能求得平安与富贵。从古至今，人们便将这里的山神视作航行的保护神，而发生在这里的动人传说更吸引了无数香客前来瞻仰求福。

每年来这里上香求福的游客达六十多万，尤其在农历三月二十三日小姑娘娘诞辰这天，上山朝拜求福的香客络绎不绝。

在小孤山上还有烽火台遗址，小孤山所在的地方也是长江之中的咽喉要地。

明代诗人曾曰：“半空岩石架高台，过客登临此处来。佩玉尚闻仙子去，乘鸾疑见女郎回。澄江秋水明妆镜，绝顶云鬓绾髻堆。一望东南形胜阔，何须海上问蓬莱！”今日一见，名不虚传！

独立于江心的小孤山三面环水，周身不过一里，虽然海拔不足百米却能封锁上下水浪。与江西彭泽县的彭浪矶隔江相望，与江西石钟山龙宫洞隔岸呼应，拔河而起的小孤山堪称“长江天柱”。

小孤山最早出现于世人面前是源于大禹治水，相传大禹行于此便将功勋刻于此地，秦始皇东巡时也曾勒“中流砥柱”于石上，直到盛唐时期小孤山正式进入文人墨客的笔端。在小孤山的悬崖峭壁上有一处凉亭，名为观涛亭，顾名思义，此亭能将万千美景囊括眼中，端坐于长椅极目四眺，江流千里，是观赏拦江石屿海眼的最佳地点。

石莲洞国家森林公园，景色幽美却鲜为人知

石莲洞国家森林公园是国家4A景区，位于皖、鄂、赣三省结合部宿松南郊，是一处以森林景观为主体，自然景观为依托的景区，这里动植物资源及其丰富，也成为了游客娱乐、探险、避暑的一处好地方。

石莲洞景区中最为著名的便是巧石、古洞、幽谷、奇树，这些景观交相辉映也构成了清秀、静谧的森林生态环境。

景区中有供游客休憩的小亭子，在春季桃花盛开的时候，走在河池边就可以闻到淡淡的清香。

据《宿松县志》和《安庆府志》记载，唐代文学家罗隐就曾经在石莲洞中修炼成仙，在洞中还有莲花仙子和传说中的护洞八仙。

在景区之中有成片的竹林，让这里充满了清新和清香。这里还有河西山、孚玉山、仰角尖、罗汉尖四大景区，也是户外爱好者们锻炼身体的好地方。

佛座石，其样子很像僧人坐在石头山打座。

神虎石。传说五祖弘忍秋日的一天傍晚，正在山上聚精会神地念经，被一群饥肠辘辘的野狗看见了，这群野狗正欲无礼。在这千钧一发之际，天庭中金光一闪，降落下一头猛虎守卫在弘忍近旁。野狗们见此，吓得逃之夭夭。对身边发生的这一切，弘忍一无所知。后来，为了守卫弘忍，这只猛虎终于坐化成了石头。

景区中五祖殿的大雄宝殿是国内寺庙之中内容最高建筑，整座五祖殿在2014年复建，融古代建筑风貌和现代建筑材料为一体，很多人甚至会专程来这里虔诚祈福。

在大殿之中还专门建造了地暖，这样僧人们在冬天打座的时候也就没有了寒意。相传禅宗五祖师弘忍曾游憩息于此，爱石洞之幽，山林之美，便留了下来，在这里开辟道场讲经说法，弘扬禅学。

五祖禅院在明代以前规模很大，但是经兵燹，修而复毁，现在五祖殿和部分附属设施已建设好，寺内梵音续接，香火渐旺。

景区中还建造了儿童智慧游乐园等项目，加上周边的餐饮娱乐，也让石莲洞国家森林公园成为了宿松县一处知名的旅游景点。（途牛旅游网）